劍是武術中的短兵之壹，比刀更早用於戰場。文獻記載，中國自周朝就開始練習擊劍和舞劍。佩戴長劍外出求學，在古代被稱為“遊學”。例如，張亮、曹操、徐庶和李白年輕時都曾帶著劍遊歷四方。李白“帶著劍走遍大江南北”，“帶著劍來到山東”。從這個角度來說，真正有才華的人，大部分都是在中國走來走去找壹個賢明的老師，閱盡天下之變，全面發展自己的文武技能，堪比不找章句的文弱書生。自東漢以來，劍幾乎退出了戰場，佩劍風氣從貴族傳到民間。劍不僅是壹種防身器械，也是壹種觀賞性和收藏性物品，深受各個階層的人們喜愛。唐朝以後，中國提倡文弱。即便如此，仍有不少文人在書房掛劍以示文武合壹，吟劍人在古詩中比比皆是。
最早的詠劍詩出自古詩《尚墨桑》“鹿劍，腰系鹿，可值百萬。”露露(滑輪)劍歷史悠久，裝飾精美，雕刻精美，故被古人視為大話西遊之寶。提到起錨劍和荊軻對刺秦王的描述:“羅雲單襖可裂可斷；八尺屏可以超越，超越；露露之劍可以拔出來。”
先秦時期楚國有壹把長劍，屈子在詩中說:“長矛之地，遠在Xi，冠入雲霄。”矛指的是劍柄。長柄長柄劍。在古代，人們認為王冠可以代表壹個人的尊嚴，王冠的不同形狀代表了壹個人不同的尊嚴程度。屈子的詩能夠把對劍的描寫放在對冠的描寫之前，可見對劍的重視。
古劍的裝飾形式多種多樣。以唐為分割線。唐劍的劍是周朝制造的，圓頭凹格，飾有雲紋、織紋、鳥獸紋等。，其加工方法有鑄造、高雕、雕刻等。到了唐代以後，裝具的類型發生了很多變化，從圓形到扁形，格子也更加復雜多樣。壹把昂貴的劍的裝具除了劍身的堅韌鋒利之外，往往還會盡最大的努力來裝飾。錯的金、銀、珠、玉、包皮、繩，使劍光彩奪目，閃閃發光，就成了劍。晉代傅淵的宋詞是這樣描述這把劍的:“寶劍神奇，雕如蛟龍。聞喜點綴頭，是珍珠。”
中國古代有許多名劍，如昆吾、莫邪、龍淵、湛盧和唐熙。有許多古代文人吟詠過古劍。比如唐代崔融的《論劍詩》有壹句很美的話“劍出昆吾，龜龍飾彩珠”，可見昆吾的劍和龜龍戲珠的裝飾是非常獨特的。
描寫古劍最詳細最著名的壹首詩，出自唐代李喬的《劍》:
巫山開，溪枯，三金合而為壹寶。淬綠水，學紅雲，彩焰初香。
背面刻著萬年二字，胸前寫著七星。玳瑁犬牙交錯帶白紅色，鹿鹿鑲金。
這裏的指的是劍，而“華”是劍刃的代名詞。這首詩描述了劍的材料，冶煉，淬火，銘文和裝飾。吳越是指中國的江浙地區。自古名劍出吳越，考錄中有章:“鄭之刀，宋之重，魯之削，之劍，移其所，然能好，大氣自然。”
與劍齊名的還有郭震的古劍:
妳沒看到昆吾的寶石被煉成劍，紅色的火焰，紫色的火焰從劍的邊緣冒出來嗎？
工匠們不知冶煉鍛造了多少年，才鑄造出這把名為龍泉的獨特寶劍。劍功本身也很傲人，亮如白雪，寒芒如霜。
就像琉璃杯中的白蓮，劍柄上的金環是日月的燦爛鍍。此劍出世，天下無戰事，好運被君子守護。
那耀眼的劍芒像遊弋的青蛇，劍鞘上的圖案像漂浮的綠色龜鱗。不僅遊俠們看得很珍貴，就連這位英國英雄也壹直特別喜歡愛情。
他鐘燕路被遺棄和捐贈，它漂流到古代監獄。雖然被泥土掩埋不能發揮作用，但它的英靈形成的非凡火焰依然照亮了夜空。
這首詩描寫的是龍泉劍，對劍身冰霜般的清涼，復雜華麗的裝具工藝，劍身上精鍛出的青光花紋都有很好的描寫。這首詩曾經得到武則天的贊賞。
唐代誌在《觀淬龍泉劍》中也詳細描寫了劍的鋒利。“蓮花生是寶花，秋歷霜鋒。煉質不過三尺，發吹百裏。”後人把劍形容為風吹落發，削金斷玉，就是這裏的深處。
李賀《春坊劍之歌》；
在正字哥腹中的劍盒裏，有壹把光芒耀眼得像三尺之劍，它曾經上山去，入水瞻腳，來歷不凡。遠遠的，劍的劍仿佛從月光的雲端射出，冷冷的侵襲著人們；它就像壹條白色的絲帶。
老鯊魚皮刀鞘上的花紋閃閃發光，有壹層厚厚的油脂，酷似雄冼的尾羽，永不生銹。這把劍不僅精致，鋒利，而且還有壹顆像戰國時期著名俠客壹樣的俠義之心，這壹點在《春芳》壹書正文中有著清晰的體現。
絲球掛金，神光欲斷藍田玉。西方的白神見了也惶恐，母神也會哭。
“三尺水”指的是劍，形容劍鍛造精良，無瑕疵，散發寒光，“餃子皮老蒺藜刺”只是對鯊魚魚皮的描述。唐代常用鮫魚袋的把手防滑，其方法後來傳入日本。直到現在，日本刀的刀柄上還包著鯊魚魚皮。“中華絨螯蟹尾”是指用水禽、雉雞裝飾的五彩紋飾，非常華麗。
唐代大詩人李白在他的詩《杜鹿篇》中有壹句美麗的句子:
墻上掛著的男劍，永遠長明。
恒犀象，繡澀苔。
國恥未盡，如何成名？
通過對劍的描寫，感覺自己憂國憂民，卻沒有辦法報效國家。
白居易是詠劍大師，他唱了很多關於劍的詩。如“回答朋友的問題”:
大圭砍得不便宜，他也不缺劍。當其斬馬，玉不如鐵。如果妳把鐵放進爐子裏，它會像雪壹樣容易消失。良玉就是其中之壹，三天不熱。妳懷疑才德，誇這個才知道利弊。
再比如“折劍頭”:
我發現了劍的斷頭，但不知道為什麽。壹條綠色的蛇尾巴，幾英寸高的藍色山峰。
懷疑是殺鯨魚和蠑螈，或者刺餃子。缺失的落入土中，無人接收。
我是可鄙的，所以我硬而不軟。不要輕易彎劍，最好彎整個鉤。
這首詩反映了壹個人口無遮攔的性格，對劍的熱愛和對斷箭的崇敬溢於言表。
及《李顧簡》:
這是壹把冰冷、黑暗、幽幽的古劍，自鑄以來，已經歷了幾千個春秋。白色的劍光能遮住日月，紫色的鬥牛精神。有壹個客人想借，因為建柱愛，不敢要。
在玉中，清澈明亮，仿佛眼睛清澈不流。最珍貴的寶藏都有它的本性，純潔而刻板，世間沒有配偶。雖然它能在壹英寸內折斷，但它不能使它繞著手指彎曲轉動。
希望它能讓誠實的人快些會，會用它來砍掉奸臣的頭。我不希望它被用來報復個人恩怨，在半夜殺死個人仇殺。妳用的時候壹定要小心，不要讓法寶為妳感到羞恥和慚愧。
這首詩描寫了劍的寒光、花紋、材質、性能，也深入分析了劍的用途。我們的劍不是用來解決個人恩怨的，是用來懲惡揚善的，除了報效國家。如果劍用得不當，將是劍之恥。只有紳士和正直的人才有資格使用這把劍。
杜甫有壹首詩《論離開方丞相墓》，詩中寫道:
不得不從這遙遠的地方回來，我在妳孤獨的墳墓旁下馬。我站的地方被我的眼淚打濕了，天空被破碎的雲弄得漆黑壹片。
我曾與總理下過棋，現在我要把他想要的匕首帶給我的主人。但我只看到花瓣飄落，我只聽到朱雀回應。
其中，“我把我主想要的匕首帶來了”是壹個關於季劄掛劍的故事。這個故事出自《史記·吳太伯世家》:“季劄出使之初，他在北方越過了許郡。許郡是壹把好劍，但他敢說話。季劄很清楚這壹點，但他沒有把它交給國家。還給了徐，徐軍已經死了。於是他解下自己的劍，綁在許郡的墳前，離開了。隨從說:‘許郡死了，誰給他？’季子道:‘不然。我的心壹開始就已經答應了，那為什麽不用死亡來加倍我的心呢？”“後來用“松枝掛劍”和“四分之壹掛劍”來比喻君子講究信義，視死如歸的德行。
杜甫還有壹首描寫公孫大娘弟子舞劍的名句，摘錄如下:
公孫夫人的女弟子舞匕首之歌。
大歷二年十月十九日，魁甫駕車到十二娘家看舞劍，氣勢磅礴。當他問老師時，他說，我是公孫大娘的門徒。開元三年，我還是個孩子，在鹽城記載公孫劍法蒼勁。失意的時候，只有妳壹個人。自高投宜春梨園二季坊的知情者中，蕭是壹個舞蹈演員，而初，公孫只是壹個人。玉貌艷麗，情白！時至今日，我的弟子們也是滿面羞慚。既然能分辨出它的起源，就能知道波。大方，談之如劍。前吳人張旭山在葉縣西河書寫草書帖，品嘗劍法。此後草書書法有所進步，他心存感激。也就是公孫知道！
數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。就像弓箭手射下天空的九個太陽壹樣明亮，就像龍翅膀前的天使壹樣迅速。她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。
但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。五十年過去了，像壹個手掌的轉動，風和灰塵，充滿了世界，掩蓋了帝國的房子。梨園的演奏者像霧壹樣飄過，取而代之的是女人的音樂，反映了寒冷的日子。
皇帝的黃金墓旁有成人大小的樹，我似乎聽到了枯草在曲塘的懸崖上嘎嘎作響。歌已唱完，慢弦快管已停息，歡樂正酣，東方的月亮升起，悲傷隨之而來。而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。
我最喜歡這首歌:回答朋友的問題。古劍冷峻陰沈，千年鑄就。
白色的劍光能遮住日月，紫色的鬥牛精神。有壹個客人想借，因為建柱愛，不敢要。
在玉中，清澈明亮，仿佛眼睛清澈不流。最珍貴的寶藏都有它的本性，純潔而刻板，世間沒有配偶。
雖然它能在壹英寸內折斷，但它不能使它繞著手指彎曲轉動。希望它能讓誠實的人快些會，會用它來砍掉奸臣的頭。
我不希望它被用來報復個人恩怨，在半夜殺死個人仇殺。妳用的時候壹定要小心，不要讓法寶為妳感到羞恥和慚愧。
紅發刀之歌(秋瑾)
壹泓秋水凈細，不知光如刀遠。
我在玉龍的盒子裏，等著壹場雷雨沖天。盛傳利器來紅發，食日以曹為恥。
血會溶解關節，斬首不會開始。拔刀出鞘，天搖地動，日月星辰高聳。
大海站著聲音很大，風露了三寸。陸篆犀似水切割蛟，影遁鬼魅。
多少代人被刀劍殺死？滿是血跡的骷髏。百萬英雄哭在刀尖，幹坤殺搶在腕底。
暫時掛在墻上吧，每天晚上吹口哨。英氣渴戰血，如雷需酒。
紅發，紅發，歇歇妳的傲慢，妳的武器是真誠和有利可圖。自強不息在於人不在，也只是壹把刀。
劍歌(秋瑾)
炎帝血統受傷，莽莽何時恨雪？世界上沒有平等的權利，只有權力，到了興亡的時候，文字被撕裂。
寶劍從千金城出，正義不靠紅鐵。生死交壹毛，命在此。
餓了就想往仇人頭上吐口水，渴了就想喝匈奴人的血。俠客傲九州，不信則折。
血漬已變青，漢王罰三尺。山西南北隨意五分，衣弱難辭。
妳沒看到鬥牛有劍氣嗎？
胸中有宿怨？
鋒芒不露，又是幾個秋高氣爽的日子，真是神奇。壹個盒子藏在暗處，壹個知己在人間難遇。
空山壹夜驚風雨，急欲化龍為龍。寶光璀璨震撼，九天黑暗無色。
按劍讀史書，書中多有漢奸。中原突然變成了牧羊場，風吹著魚雨。
除了將軍和莫邪，誰來開啟世界的黑暗？殺光壹切妖魔鬼怪，澄清人間天職。
他不在乎成敗，
而是靠著鐵血主義報國。
註:這首詩是作者在北京時寫的，所以不怕犧牲。然後寫她“養了壹個陰沈的北京”，伺機而動。最後，她呼籲世界用武力保護這個國家。
劍之歌今天好像有點激烈。然而當時八國聯軍瓜分中國，秋瑾作為壹個女人，面對的是沈睡的祖國。除了這樣的打擊，她還能做些什麽來號召她的人民保衛他們的國家呢？
宋(秋瑾)
漢宮斜陽裏，五千多年前的古國滅亡了。沈睡了幾百年，大家都不知道怎麽當奴隸了。
回想過去，我祖上姓軒轅，籍貫在昆侖。挖黃河長江，用大刀定中原。
哭梅山我能怎麽辦？皇城荊棘埋青銅駱駝。幾次回望北京，哭出了很多亡國悲歌。
北上與八國聯手，再把我送走。白鬼來西敲警鐘，漢人震驚破奴夢。
我的主人給了我金錯刀，今天我為之驕傲。紅鐵主義在今天已經是稀松平常了。
穆魚日拜月寶光，自殺七尺何昂藏？
誓要死而復生，世界和平靠武裝力量。如果妳不把荊軻看成秦客，妳就會看到匕首的全部。
殿前壹擊雖然沒打中，卻已取了霸王之魂。我要親手幫助祖國，奴種遍布玉宇。
Nerho，心臟死亡？我幫忙寫了這首“包道之歌”。包道之歌增強了勇氣，亡國之魂喚起了更多。
什麽是刀劍俠骨？我壹生中有壹個宿怨。不要以為統治者鐵不英，救國。
願天地為爐，陰陽為炭，鐵聚六洲。鑄就萬千寶刀，澄清中國。
繼祖黃帝的赫赫威名，洗盡了幾千年民族歷史的恥辱！
宋為將軍吳南行(嶽飛)？
我有壹把寶刀，但是它藏起來了。？
目前，來自南方的禮物充滿了紫色霓虹和幹青雲。？
指海沸騰，指山搖動。鱷魚以奇形怪狀潛伏，虎豹穿鬼。當我是龍的時候，我好像懷恨在心，囂張到可以把囂張氣焰壓下去。？
傻的人都挺倔的，聚散如壹團。陛下崇命而戰於此，赤爐燃炭。當卡伊回到皇帝的雲臺時，格林擡頭看著他。？嘿！？
公平容易，自主創業容易。
如果壹個棋子在市場上犯了罪，壹匹馬會得到好處。我會驕奢淫逸，我會貪得無厭。假扮囚犯，邀金貂。壹個壹個的試這把刀，它會讓世界消失，萬姓會啟發。
七定律？老師的劍歌教學(江南風大師)
或者說資格是天生的，要知緣。電霜攜冰火，龍吟透錘。
鉛瓷洗盡靈，基塊澆盡明月光。欣賞匠人的辛苦，江湖不敢墜入未來。
劍詩(野草)
即使看過古劍，依然鋒芒畢露，深有感觸。因為我把這篇文章送給了我的朋友，我會堅定我的心，提高我的誌向。
箱中寶劍閃閃，三尺明。頁面上有七顆星，鍛煉非凡。
龍泉鑄霜雪，相傳生於歐洲。神劍雖然掛在墻上，但是很神奇。
和遊俠交朋友，佩服真正的英雄。渴望喝樓蘭的血會讓樓樂出名。
埋了也沒用，只能每晚在墻上唱歌。如果妳不討厭自己，世界上就有不公平。
知世者少，書劍皆落。燈下認血漬，少如晨星。
千古三尺劍，龍紋萬裏纓。給妳壹首劍詩，世界就明了！
註:七星:傳統龍泉劍有北鬥七星的裝飾圖案。
歐冶子:歐冶子，春秋時期越國著名鑄劍大師，曾鑄造過太阿、宮步、魚腸等名劍。
渴飲樓蘭血:王昌齡《從軍》“黃沙穿金甲百戰，樓蘭破不還”。嶽飛的《滿江紅》是“饑豬肉，笑嘆匈奴血”。
樂:據後漢《都榮傳》記載，竇鮮卑攻打匈奴，破單於。他在楊希嫣山刻了壹塊石碑，記錄他的軍事成就。
埋了也沒用:李漁的《浪淘沙》，“金劍已埋，又濃又香”；李白:“玉琢不成器，劍更倚天。”
每晚墻上唱:秋瑾《每晚龍泉墻上唱》。
三尺劍倚天:阮籍“長劍倚天，彎弓掛桑”
萬歷英·降龍:《漢書·終軍傳》“若軍自請，願收長纓，則為南越王所拘。”毛澤東《清平樂六盤山》“今日長纓在手，黑龍何時縛”。
辛棄疾詞
出列，給陳同福強話送。
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。八百裏艾灸，五十弦塞外音。戰場上的秋天
士兵。馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。盡管國王的世界事務，他在死前贏得了壹個名字。可憐的白發
健康！
劍詠？陸遊
妳枕著壹把劍，夜裏說話很大聲。人說劍轉龍，就怕煽風點火！否則妳會生氣，會瘋狂，會想到遠方的征兆。
拿酒刺劍:寶藏要藏起來。妳不認識這位先生嗎？時間來源於執行；有包廂的地方，胡偉明不公平？
徐渭論劍詩:
歐智善工，巧風胡，鑄射鬥之光。？
吊到床頭，秤砣冰涼。枕上飄雪，盒中霜飛，男主角此刻心碎。？
問猿猴，家山在哪裏，河邊。據說陳虎幾歲，秋高氣爽，月黑風高，時有犯邊罪。？
最近被稱為粉絲，有段時間被解除了武裝。就算妳太小了，又何必呢？？
古人雲，居安思危是必須的，但是要記住，壹個軍人的閑暇時間是不壹定要過的。
劍？
唐麗珍？
我有昆武劍，求朝廷。白虹琢玉，紫氣幹夜星。？
芙蓉動於餅上，盒中霜雪明倚天報國，畫地取雄名。
崔融的劍詩
劍出昆吾，龜龍聚珠；五精之初，十戶其實講的是資本。箱子沖向靶心，山轉露露；欲知天下貴，問北風。
唐家刀是劍俠嗎？
十年的努力，磨出了壹把劍，劍鋒寒光閃爍，卻沒有試它的鋒芒。現在拿出來，給妳看看，誰有委屈，不妨跟我說實話。
梁論劍詩
我有壹把劍，來自昆吾溪；照人如水，削玉如泥。
餅邊霜寒，盒中風蕭瑟；給張公子發個信息，妳怎麽不來看看他？