江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。音樂想象翻譯與註釋翻譯
在深秋的夜晚，我彈奏了伍肆舒潼，並把它變成了壹架美麗的鋼琴。聽到美妙的音樂，天上的白雲凝結了，不再飄了。
湘鄂情淚灑竹間，愁苦九天。這是因為音樂家李平在北京演奏。
音樂清脆動聽，猶如昆侖山美玉碎，鳳凰啁啾；時而讓芙蓉在露珠中哭泣，時而讓香草開懷大笑。
清脆的音樂融化了長安城十二城門前冰冷的光氣。23根弦高高輕放，感動了高飛的神。
高亢的音樂沖天而起，沖向女媧補石的天空。似乎那塊填滿天空的彩色石頭被打碎了，秋雨漫天而下。
在幻覺中，似乎樂師進入了聖山，向仙女傳授技藝；老魚興奮地在波浪中跳躍，瘦餃子開心地跳著舞。
在月宮，吳剛被音樂吸引，在桂樹下徹夜未眠。桂樹下的兔子也站著聽，不顧露珠斜飛，冷颼颼的！
李淵的弟子李平，以其精湛的演奏而聞名。“天子壹日相見，諸侯壹日相見”，他的身價似乎遠遠高於盛唐著名歌唱家李龜年。他高超的技巧受到了詩人的熱烈贊賞。李賀的文章想象力豐富，色彩瑰麗，藝術感染力強。阿清學者傅楠將它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽靈秀大師彈琴》相提並論，稱贊它是“以聲入文”。
詩的第壹句就開門見山，《伍肆書通》的寫作結構極好，以此來襯托表演者高超的技巧，即寫東西，也就是寫人，壹舉兩得。“高秋”壹詞不僅表示時間為九月深秋，還有“秋高氣爽”的意思，比“晚秋”、“晚秋”更有意義。用兩三句話寫音樂。詩人刻意避開看不見、無色、難以捉摸的主體(沙沙之聲)，從物象(如“空山凝雲”)來寫，既真實又虛幻，極富表現力。
優美悠揚的弦歌壹出，空寂的山野裏的雲朵頹然凝滯，仿佛在低頭聆聽；擅長打鼓和彈琴的湘鄂情和素女也被音樂感動得熱淚盈眶。《空山》的句子對事物感同身受，寫雲具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若多情，天必老”(《金銅仙人詞·漢歌》)更進壹步。它和後面的壹句“江娥”相互配合，相得益彰，力圖襯托出聲音的神奇和美妙，有“驚天動地，泣鬼神”的魅力。第四句“李戲華”，用“符”筆點出了戲子的姓和名，並說明了演出地點。在前四句中，詩人有意突破了壹般的依次講述人物、時間、地點的寫法，做了其他的精心安排。他先是寫了琴和音，然後壹前壹後寫了人、時間、地點，穿插其中。這樣就突出了音樂，具有了聲音的藝術力量。
五六句寫的都是積極向上的音樂，但各有特色。《昆山》句以聲寫，重在音樂的起伏；“蓮花”句是把聲音寫在形式上，刻意渲染音樂之美。《昆山鳳凰叫》，有時各弦齊唱，如山崩，難以分辨；有時壹根弦獨自響起，就像鳳凰鳴叫，震動樹木，非常鏗鏘。“蓮哭蘭笑”是壹個奇怪的想法。帶露的芙蓉花(也就是荷花)並不少見，盛開的蘭花也確實給人想笑的感覺。他們都是美的化身。詩人用“荷花的眼淚和露珠”來形容鋼琴的憂傷，而“藍翔的笑聲”則表現了鋼琴的歡樂，這種歡樂不僅可以聽到，而且可以目睹。這種表達真的很奇妙。
從第七句到文章結尾，我寫的是音效。先就近寫。長安十二門前的冷空氣被沙沙聲徹底融化了。其實冷空氣是融化不了的，因為李平彈得太好了，讓人陶醉在他美妙的弦歌裏，甚至感覺不到深秋的寒露。雖然語言浪漫誇張，卻表達了壹種真實的感情。“紫帝”是壹語雙關，指的是天帝和當時的皇帝。詩人用“紫帝”代替“王”，既是對詞句新奇的追求，也是壹種巧妙的過渡手法，承上啟下，自然地將詩歌的意境從人間擴展到了仙府。接下來的六句話，詩人借著想象的翅膀，飛向天堂和群山，將讀者帶入壹個更廣闊、更深邃、更神奇、更壯麗的境界。“女媧煉石補天，石搖秋雨”，樂聲傳天。補天的女媧看得入迷，甚至忘記了自己的職責。結果石頭碎了，秋雨傾盆而下。這種想象是多麽大膽，多麽出人意料，多麽感人。“逗”字將音樂的強大魅力與上述奇異瑰麗的場景緊密聯系在壹起。而且石破天驚秋雨的場景也可以看作是音樂形象的壹種表現。
在第五聯中，詩人描繪了來自天堂的聖山。美妙的音樂傳入聖山，牧師為之動容；音樂深刻到“老魚舞瘦瘦”。詩人用“老”和“瘦”兩個字裝飾魚龍，看似平淡幹癟，卻有完全相反的藝術效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦餃子原本柔弱無力，動作艱難，卻隨著音樂的旋律翩翩起舞。這種意想不到的形象描述，讓無形而美妙的聲音浮雕般地呈現在讀者面前。
以上八句寫的都是形式，多是動人的意象，新穎瑰麗，令人目不暇接。句末用靜物進壹步對比:砍了壹天桂樹，筋疲力盡的吳剛靠在桂樹上，久久佇立，忘了睡覺；玉兔蹲在壹旁，讓半夜的露珠不停地落在身上，浸濕了她的毛衣，不肯離去。這些充滿思想感情的美好意象，就像投射在水面上的明月壹樣，深深地印在讀者心中，悠遠、逗樂、回味。
創作背景:此詩寫於811(唐憲宗元和六年)至813(元和八年)。當時，李賀在長安工作，他在那裏擔任官員李朗(低級官員負責祭祀)。李賀(約公元791年-約公元817年)，唐代河南省富昌(今河南省洛陽市宜陽縣)人，住富昌長谷，後稱李長谷，是唐朝宗室鄭梁的後裔。被譽為“詩鬼”，是唐代與杜甫、李白、詩佛、王維齊名的著名詩人。他是《長谷集》的作者。李賀是中唐時期的浪漫主義詩人，與李白、李商隱並稱為唐代三李。有句話叫“人才太白，人才太長。”李賀是中國文學史上繼屈原和李白之後又壹位著名的浪漫主義詩人。李賀長期抑郁多愁善感，生活作風苦澀。元和八年(813)，辭掉贈官，因病回到長谷，英年早逝，時年27歲。李賀
晏子有雙嬌詞，翠屏有十二夜峰，夢魂消散。在農歷月份，大雁開始南飛，據說它們飛到了大峪嶺，它們都折返了。時間已經到了晚上，還沒有傑克·盧，烏鴉已經飛到他的巢棲息在自己的巢，所有的蕎麥蕎麥在夕陽下會更白。斷腸思鄉，更鳥啼於紅芙蓉花。誰說悲傷使妳看不見孤獨，只看見她紡織機上黃絲波浪上的月光？獵人在箭底乞求受傷的鵝，漁夫在竿頭乞求活魚。誰也解決不了，因為風飛過玫瑰。我住在北海君南海，不能派鵝去送書。剛開始聽到南方大雁的鳴叫，知了的唧唧聲已經消失，我爬到了高層，極目遠眺，水天成壹片。秋來的風景是不同的，衡陽鵝不為人知。暖春催鶯鳴，清陽裏浮萍色深。古有三秋雁守，萬樹高臺上。哦，給妳發這條信息，這對翡翠耳環！，我在三千裏雲端看壹只孤雁。有人煽動助興，還有鴻雁中的鴻雁。只說壹只鳥能找到同伴，沒有春風為我送行。