原文:宣傳室求見朝臣，賈更是語無倫次。可憐子夜空前座，莫問人問鬼神。
翻譯:漢文帝在宣傳室問貶謫大臣，賈誼的才華和風範無人能及。
聊到深夜，文帝動了動膝蓋靠近他，可惜他不關心百姓只關心鬼神。
李商隱，名義山，唐代河南滎陽(今河南鄭州滎陽市)人。祖籍淮州河內(今河南焦作市)，唐代著名詩人。
他擅長詩歌寫作，他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”，與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。
他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。他死後葬在家鄉河內(今河南省沁陽市和艾博縣交界處)。
賞析:賈誼貶謫長沙，早已成為詩人抒發不幸感受的熟悉主題。作者另辟蹊徑，特地選取了賈誼從長沙召回，宣布晝夜對峙的情節，作為詩歌素材。《史記·屈賈列傳》:賈生之見。孝文帝被李(剛剛舉行了祭祀，接受了神的祝福)接下，坐在宣傳室(未央宮前的正殿)。
世間因有鬼神之感，故問鬼神本源。賈生像個道士。午夜時分，鄧文迪坐在前座(在餐桌上移動雙膝相互靠近)。然後說:“好久沒見賈生了，覺得自己太過分了，還不如現在。”
在壹般封建文人眼裏，這大概是壹件值得大吹大擂的大事。但詩人獨具慧眼，抓住了不為人們所註意的“問鬼神”這件事，翻出了壹首首發人深省的新詩。