基本解釋
1.【去睡覺；休息和放松]:平靜地休息
2.【安息在peac wow】:安靜的安息——悼念逝者的表情，烈士們，安息吧！
妳說的安息是什麽意思？
詞語的定義在於和平:ān xι
(1)安靜休息，尤其是入睡:長途跋涉請早。
2悼念逝者的表達:~加油，親愛的戰友們。
還有壹種國名，不知道妳說的是哪種安息(Arsacid，英文的朝代名)，也叫“帕提亞”(英文的國名)，伊朗高原上的壹個古國，中國史籍稱之為“安息”“安息之國”；224年，它被阿爾達希爾的博薩桑王國所取代。最大時北至裏海，南至波斯灣，東至大夏和古印度，西至幼發拉底河，即伊朗、伊拉克和亞美尼亞、土耳其、格魯吉亞、阿塞拜疆、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的全部領土。作為壹個國家，大約存在了248 ~ 224年；城的希臘文叫Hecatompylos，漢書叫番鬥，後漢書叫和諧。[編輯此段]歷史安息。古代中東的地名和國名也被稱為“帕提亞”(國名的英文)。帕提亞是取英文帕提亞之名的現代漢語音譯，帕提亞之名來源於波斯遊牧民族——帕爾尼部落的名稱，帕提亞人屬於白匈奴的壹個分支；在漢代，其創始人Arsacids的中文音譯被作為國名。與漢朝關系密切，是絲綢之路的必經之地，其人以平平安安的歸馬而聞名。最早見於《史記·大宛列傳》。作為地名，其範圍大致相當於今天伊朗的呼羅珊地區。作為國名，指公元前247年至公元224年的帕提亞帝國。
帕提亞原本是古波斯阿切曼尼王朝、馬其頓亞歷山大帝國和塞琉古帝國統治下的壹個郡。這個縣的居民主要是帕薩瓦人，他的名字在公元前520年的大流士壹世比希什坦懸崖紀念碑中被發現。從公元前250年到公元前248年或公元前247年，該縣的壹個部落首領阿爾薩塞斯兄弟起義並宣布獨立。波斯歷史學家常稱安息的創始人為阿爾薩克，所以* * *因其國王而將他的國家命名為安息。希臘，早期的安息之都，叫做Hecatompylos，意思是“百門之城”；《漢書》稱番鬥，《後漢書》稱和諧。番鬥是帕提亞或帕薩瓦的音譯，是番鬥的聲音。
安息到密特拉達提斯壹世時期(171 ~ 138或137)，大為強盛。他登基幾年後，在東方打敗了塞琉古統治下的敘利亞，建立了中東大帝國，東有劇毒，西至兩河流域，北至裏海，南至波斯灣。他和他的繼任者弗拉特斯二世(138年前或137年前~ 128年前或127年前)在休息的最繁榮時期統治。
漢朝的使臣張騫在公元前129年或公元前128年之前到達大嶽(即嶽市)和大夏，正好是Flatt二世末期。張騫沒有吻到休息，卻聽到了壹些休息。張騫回國後不久，大概是迫於大嶽南遷的壓力，中亞塞族(Sakas)的幾個分支，主要是Sakala Wakae、Massagetae和Parsii，入侵了安息北部，從Merv，經Herat，至Seistan。
經過幾年的暴亂，直到密特拉達斯二世(公元前124 ~ 87)繼位，安息派貴族蘇倫到東方鎮壓入侵的塞爾維亞人。花了十年時間才讓東方平靜下來。結果，相當多的塞族人從阿拉科的Arachosia向東遷移，越過蘇萊曼山進入南亞次大陸。公元前120年至前80年期間，壹個塞爾維亞人向南占領了西海岸，直到Kattiawar，建立了幾個小的插件國家，在西方的記載中稱之為“印度-賽西亞”。從公元前80年開始，另壹支壹直沿著印度河向北，通過旁遮普延伸到喀布爾河谷，進入克賓河。
斯密提二世去世後，其餘逐漸衰落。這時，西方出現了。......
“安息”是什麽意思？
安息
霈霈
安息吧。
安靜地休息-哀悼死者的術語
烈士們，安息吧！
妳說的安息是什麽意思？
安靜地休息-哀悼死者的術語。
妳說的安息是什麽意思？
死亡的
妳說的安息是什麽意思？
這是壹個用於死者的詞。當壹個人去世時，別人安慰他“安息”或鄭重表達對死者的哀悼。
聖經中的休息是什麽意思？
這是耶穌的話，因為耶穌自己就是這樣，溫柔謙卑。耶穌從未強迫任何人傳道。如果我們像耶穌，我們的心是柔軟和謙卑的。耶穌在我們心中。妳有我，我有妳。妳怎麽能不安息呢？休息是壹種奇妙的感覺，即使妳有困難和壓力，因為妳知道，人所不能達到的，在神那裏是全能的。壹切都為了那些愛上帝的人的利益而壹起工作。等等，妳心裏會有安慰，這是親近神的結果。當然，上帝會用他的方式為妳解決。休息也會讓妳臉上永遠帶著微笑，心裏永遠有喜悅和平靜。
什麽是真正的休息？
真正的休息是
願主成為我們壹生的詩歌，就像大衛的歌壹樣。輕輕地唱，輕輕地唱，我們壹生都在唱主的詩。贊美他大能的作為，按他美好的美德贊美他。用角聲贊美他，用琴瑟贊美他，用鼓跳舞贊美他，用絲弦的樂器和簫的聲音贊美他。願我們的眼睛只知道主是我們生命的珍寶。
大衛的壹生是歌唱的壹生。他在危難中呼喚他，在幹燥、疲憊、無水的土地上思念他。他早上唱他的愛情，晚上繼續唱他。他躺下睡覺。他醒著的時候唱耶和華的名，全心全意為他歌唱。上帝縈繞著他的每壹個想法。他的生活是他熱切尋求在上帝的聖殿中生活的生活。他壹生歌唱，並以耶和華造他為樂。
如果這個世界上有智者，有智者，大衛就是其中之壹。在詩歌方面，這個世界上沒有人能超過大衛。大衛的詩是最美的。他壹生都在為上帝歌唱。如果這個世界上有智者，沒有人能超越大衛，因為他每分每秒都把主看得至高無上。所羅門的智慧如何能比得上他的父親？所羅門的榮耀怎能與他父親的榮耀相比呢？神賜給大衛萬代的榮耀。所羅門那壹代的榮耀，怎能與他父親永遠的榮耀相提並論？
真正的休息是無論是晴天，刮風，霜凍，下雨，下雪，即使有暴風雨，我也會贊美妳，贊美妳。因為妳是壹個正義的神，妳做的壹切都是正義合理的，妳有妳最好的意圖在裏面。我只需要完全信任妳，全心全意信任妳！贊美妳的力量和行為。堅信最後的勝利壹定屬於我們。
壹千年就像昨天，就像夜晚的壹個表。妳讓他們像水壹樣被沖走；他們睡覺；它們像草壹樣在早晨生長；它們在夜晚枯萎。妳使他們從塵土中出來，又使他們歸於塵土。
壹切都是空的，
虛榮，虛榮，壹切都是虛榮，
都是捕風世界終將過去，世間繁華如過眼煙雲，壹切都如影隨形轉瞬即逝。我們應該認識世界的面貌，認清這種虛假的繁榮，壹切都是假象，用誘人的物質堆砌起來的繁榮大廈隨時會倒塌，會阻礙人眼的虛空。世界如餌，如網，壹定要抓住人心的貪婪。天地會像衣服壹樣變舊，所有的人會像空氣壹樣消失，不留痕跡。壹切都是暫時的，短暫的。沒有什麽能永遠持續，但耶和華的公義會永遠持續。
所以，我們要關上這個世界的所有門窗，不要被這個虛假的形象所迷惑。我們要閉上眼睛看世界，看別人，看名利，看自己。我們應該把目光投向永恒。唯有主是永恒的，我們的眼中只有主，他是最大的寶藏。凡事我們都要進入主永遠的安息，晝夜思想，栽在他裏面。
精神生活越了解上帝和真理，就越理解人的虛榮和無知，就越看清人與上帝的距離。它越了解自己，就越知道自己的存在。人需要更完整的認識自己，自以為是會讓他覺得自己壹無是處，這樣他就會失望自暴自棄，看清楚自己的壹無是處和壹無是處，才會真正的卑微。壹個人如果不完全了解自己，就不可能真正謙虛。謙遜是基於對自己和人性更完整的認識，這樣才能真正打破自我的偶像。我們常常我行我素，固執是我們真正的人性。謙卑是指妳什麽也沒做，被神的靈和工作所折服，完全信服，無言以對。認識到我們所認識的真理只是壹個過程，人的認識只是壹個不斷的認知，不斷的變化，不斷的。而不是停留在原有的知識上，沒有什麽值得誇耀的。謙遜就是承認自己很蠢，願意聽從內心的智慧。謙卑是認識到妳的人生是錯誤的人生，妳的人生是錯誤的。多麽嚴重的錯誤，我們就像壹輩子叛逆的不聽話的孩子，壹意孤行，遊手好閑。主啊，謙卑是深深的降服。......
妳說的安息是什麽意思？
安息吧:ā n x和
安靜休息，尤其是入睡:長途跋涉請早。
2悼念逝者的表達:~加油，親愛的戰友們。