1,哲學
這是終極狀態形象的本質特征。文學象征意象作為“表現性意象”,表達的是“意義”,是人們在實踐中形成的對事物的哲學概念、觀念或哲學思考。
2.象征主義
這是文學象征意象的基本表現。壹般來說,意象的哲理性不是直接表現出來的,而是通過意象的符號或暗示來實現的。
象征性的“意象”其實是壹種具有某種意義的載體。比如卡夫卡的《大甲蟲》中,大甲蟲的形象對應著“人變得沒有人性”的形成過程和哲學意義,這就引導我們在更廣闊、更普遍的意義上看待它,而不是局限於形象本身。
3.荒謬
這就是文學象征意象的意象特征。荒謬的本義是指違背常識,顯得可笑。現代主義文學創作理論和風格多種多樣,但大多通過荒誕的變形表現出非理性和反傳統的特征。
4.溶解度
這就是文學符號的審美特征。因為象征意象的目的是表達真理和思想,象征意象的審美過程就成了審美欣賞的過程。
擴展數據:
《英國現代評論術語詞典》在解釋“形象”壹詞時也感嘆道:“這是壹個令人困惑的靈活的術語。任何由文學語言引起的可感效果,任何感人的語言、比喻、象征,都可以稱之為意象。
當壹個概念被概括為壹切時,它就沒有任何意義。“形象”的概念需要從理論上進行梳理和規範。意象的概念,廣泛應用於文藝學、心理學、語言學等學科,主要有四層含義:
1,心理意象,即心理學意義上的意象,國內心理學界壹般翻譯為“表象”,是指在知覺的基礎上形成的,呈現在頭腦中的各種知覺意象。心理形象是文學創作的基礎,有價值,但不是文學形象,更不是文學形象。
2.內在意象,即人類為達到某種目的而構思的高級意向性設計意象,在文學創作中表現為意境所形成的內在形象或內心意象。
3.廣義意象是文學作品中出現的所有藝術形象或語言形象的總稱,基本等同於“藝術形象”或“文學形象”的概念,簡稱“意象”。
4.概念意象和高級審美意象是指以表達哲學概念為目的,以象征或荒誕為基本特征,在某種理性概念和具有可解性和多義性特征的抽象思維的指導下,為達到人類審美的理想狀態而創造的“表意意象”。
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