“慷慨而憂難忘。如何解決問題，只有杜康。”三國時期，曹操東臨大海的情懷壹直流傳至今。“杜康”不僅是酒的代名詞，也是酒的發明者，商丘就是杜康發明酒的地方。據郭沫若先生的《中國手稿》記載，夏望祥之子杜康被韓傕追殺，逃到河南虞城縣，投奔於家。傳說:有壹天，杜康把沒吃完的米儲藏在壹個桑葚洞裏，幾天後，經過自然發酵，釀出了香醇的酒。
商朝開國國王商湯。
“失民心者失天下，得民心者得天下。”據說，今天在很多官員耳邊回響的這句話，出自商湯伐夏的故事。
商湯，又名唐成，原是商部落的首領，居住在商。在夏朝，商是夏朝統治下的壹個小國。商湯對各地人民都很仁慈，很快就有40多個小國臣服於他。而夏傑只關心奢侈和放蕩，這導致了異化。商湯十壹次遠征後，公元前16世紀，他開始與人疏遠。經過商湯的11次遠征，在公元前16世紀，夏被征服了。夏朝滅亡後，商湯在亳(今商丘)建立了商朝。
魏，宋朝的始祖
魏子名齊，狄懿之長子，商湯第16孫。他與魏忠言和紂王是兄弟。因為他的母親齊國和燕國尚未立為公主，所以齊國和燕國稱為兄弟。魏子和姬子、比幹並稱為“尹稚三仁”。紂王專橫跋扈，不聽我的勸告，所以他與他的叔叔姬子和少師商議對策。比幹建議姬子和魏子要為了商朝的後繼者而逃跑。魏子帶著祭品逃走，姬子不忍離去，裝瘋囚禁，畢甘剖腹直諫。
吳王滅殷後，魏子帶著祭祀用的器皿到吳王的營帳門口，赤身露體，全身捆綁，上告吳王。武王釋放了魏子，恢復了他的頭銜。封兒子武庚祿的父親為續胤祀，讓管叔和蔡叔輔佐他。把姬子封在朝鮮，但不把他當作附庸。
武王死後，周公旦，武王的弟弟，是攝政王。管叔和蔡叔懷疑周公，與武庚壹起造反。周公奉命殺武庚為王後，又殺了管叔，流放蔡叔，封魏子於宋(今商丘)。巍子善良賢惠，深受殷商遺民的喜愛。死後葬於商丘古城西南25裏的青崗寺。有壹個墳墓和壹個石碑，高8英尺，寬3英尺。它立於明朝萬歷四十年(公元1612年)十壹月，“殷墓”碑文是病重的先祖鄭三軍所寫。
宋氏以國為氏，天下宋氏起源於商。因此，海內外宋氏宗親紛紛來到商丘尋根，祭祖魏的墓地。
烹飪鼻祖伊尹。
伊尹是中國歷史上第壹位平民宰相，也是為中國烹飪文化做出貢獻的第壹人。伊尹聰明好學，很快成為壹個博學的人。夏傑看到他很有學問，就選他去李超工作。但他不想幫助別人，就離開了朝鮮去修煉。商湯聽了，親自到他僻靜的地方去拜訪他。伊尹被下士商湯的精神所感動，當上了宰相，並幫助商湯推翻了夏朝，建立了商朝。
伊尹是中國歷史上第壹位平民宰相，也是第壹個用陶器煎服中草藥以增加療效的人。此外，伊尹擅長烹飪，因其在烹飪方面的諸多發明，被後人尊為“烹飪鼻祖”。
漢字創造者倉頡
圖註:中國人(實際上遠不止中國人)使用的漢字是倉頡創造的。如今，在世界上廣泛使用的各種計算機漢字輸入法中，有壹種叫做“倉頡漢字輸入法”。倉頡作為“漢字鼻祖”，幾千年來不僅受到海內外華人的尊敬，也受到世界的尊敬。倉頡墓位於商丘市虞城縣王集鄉，每天迎來絡繹不絕的國內外遊客。
倉頡是黃帝的官方歷史學家。為了記錄事物，傳遞信息，黃帝命令他創造人物。倉頡首先發明了象形文字。後來因為象形文字不能滿足人們的需求，他發明了會意字、形聲字等等。為人類文明進步做出了巨大貢獻。黃帝非常重視倉頡對文字發明和普及的貢獻。倉頡死後，他下令將他埋葬在壹個懸掛的棺材裏。今天，在倉頡的墓前，有壹個隱藏在郁郁蔥蔥的柏樹中的大廳。廟門兩側的木柱上，有壹副對聯:“天下書寫之祖，古今書法家”。
墨家的創始人墨子
墨子(約公元前468- 376年)，戰國初期偉大的思想家、教育家，墨家創始人。《史記·孟荀列傳》記載:翟墨生於宋朝(今商丘)。墨子是當時小生產者、小私人階級的代言人，主張“互愛互利”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節儉”，提出客觀事物要以“有本、有本、有用”來判斷。
雪莉大師莊子
莊子(約公元前369-公元前286)，名周，戰國時期著名哲學家，道教創始人之壹。今商丘市民權縣人。
莊子年輕時狂放不羈。他寧願以打草鞋、犯錯誤為生，也不願當官。他致力於研究知識並將知識傳授給人民。今天，莊周故居前有壹塊空地，據說是他過去講學的地方。他繼承和發展了老子的“道法自然”的觀點，認為道是“自根”和“自生”的。莊子寫了十幾萬字，文風天馬行空，對後世影響很大。《漢書》有52個莊子，現存33個。
著名詩人江淹
“江郎人才枯竭”是中國著名的成語。江郎，字姜晏(公元444-505)，商丘民權縣江姬村人。根據現存的蔣家族譜，蔣巖年輕時家境貧寒，父親早逝，與母親相依為命，柴火成了他生活的依靠和母親的依靠。因為家裏窮，上不起學，姜巖經常在柴火後向村裏讀書的孩子學習。因為他勤奮好學，思維敏捷，勤奮的時候還能寫詩。江淹努力學習古人的作品，不落下風。他以崇高的勸導精神寫了大量的詩歌，成為當時著名的詩人。所謂“江郎竭”，其實來自五色筆中的典故:“傳說梁姜言善作詩，壹人夜夢，自稱郭璞，對姜言說:‘我與妳有筆多年，該還我了。’江淹從懷中取出五色筆，還給了郭璞。從那以後，我就寫詩了，所以沒有什麽好句子。當人們說他們筋疲力盡的時候。”“江郎已筋疲力盡”由此而來，但這不是歷史事實。
花木蘭，本名魏，隋朝(今商丘市虞城縣營廓鎮)人。當土耳其人入侵邊境時，他們轉移到全國招募士兵。木蘭的父親老了，弟弟還小，於是木蘭女扮男裝，代替父親參軍，12年躍過馬河，功勛卓著，萬古長青。唐朝時，慕班被封為“蕭烈將軍”，並在他的家鄉營廓鎮為他建了壹座神龕雕像。在農歷四月初八木蘭的生日，人們去祭奠，這是壹個偉大的景象。
沈禮，方正剛引進的重要官員。
沈禮(1531—1615)，貴德(今商丘)人，嘉靖四十四年(1565)，萬歷十二年(1584)進士。少加保險，改文遠館。我壹生都很誠實。首輔張的病，滿清官員為了討好張，爭相設壇為其祈福，但沈禮只身前往。萬歷愛寶，曾花2000萬兩銀子買下壹件寶物。朝臣紛紛捐錢給萬歷，他們以自己為榮。沈禮說:“我只知道謙虛，卻不知道自己想要什麽。”聽到的人都很慚愧。有人奏，光山產麒麟，萬歷聽了喜出望外，就想拿去觀賞。沈力飾演:“聖者喜歡的是小事，但壹傳開，就成了大事。這個東西壹進入，世界上各種稀奇古怪的東西就壹個接壹個的獻上，浪費人家的錢，怨聲載道。豈不是害了聖德？”萬歷只好放棄。此外，秦王邀其弟為將軍，為父，萬歷秦封鄭為皇妃，都遭到沈禮的抵制。當時黃河中下遊多次被淹，百姓水深火熱。沈禮為民請命，下令修建兩座大堤。壹條長400多公裏，壹條長90多公裏。河南各縣免搶。
沈禮在商丘病逝後，萬歷皇帝非常難過。悼詞中稱贊他“幹而正直，羅易真是儒者。”
天才學者侯方域。
孔創作於清初的名劇《桃花源記》中的主人公就是商丘人。侯方域是明末清初的著名作家。侯方域被學習和記憶，並落入孫山，因為他在考試中攻擊時政。在南京時，我認識了秦淮名妓李。他們壹見鐘情，成了壹對好夫妻。此後，他與李分手，以避免被宦官殘余勢力追殺。當有人強迫向君再婚時，向君抱著他和侯方域訂婚時送給他的壹把扇子，他想自殺，血濺到了扇子上。著名畫家楊龍友被向君的真情所感動，在扇子上畫了壹朵折枝桃花，成為後世的“畫眉扇”。顛沛流離之後，侯方域回到家鄉，建造了壹座“強悔堂”，意為“壯年時知道後悔”。此後致力於詩文創作，產生了《莊悔堂集》、《四溢堂詩集》。李來到，死後葬在商丘。商丘古城南有壹座“項峻墓”。
為世界保持幹凈和誠實，羅松
羅松(1633-1714)，本名木中，字滿堂，號。其父宋權，明日五年(1625)進士，崇禎為武將。明朝滅亡前是帝都順天總督。清兵入關降清，後入閣為國史院學士。當羅松年輕的時候，他離開了混亂，跟隨他的父親去了軍隊。65，438+00歲，能騎猛馬；65，438+03歲，學音律書法；14歲入朝，三等侍衛。見賈有膽。15歲，考察第壹，要判斷。他的父親缺乏政治經驗，所以他去村裏學習，所以他跟隨侯方域和賈開宗講授詩歌，是學源社的六個兒子之壹。
康熙三年(1664)，黃州被授將軍刑，十六年(1677)被授輔廷刑，移任外交大臣。李灌，山東省法官，江蘇省公使。二十七年(1688)任江西巡撫，平定夏鳳龍叛亂。三十壹年(1692)，調任江蘇巡撫。抱著大局觀念，省事安民，賑濟災荒饑民，被朝廷稱為“清正廉明天下第壹督”。38年至44年(1699-1705)期間，康熙皇帝三次南巡，都駐紮在蘇州，對他更是重視和褒揚，賜他大量的手跡和書法。“帝國書店”建在商丘古城的老房子裏，由施樂收藏。1944年11月，他被提升為吏部尚書。做好每壹件事。龔宇沒完沒了地寫作。四十七年(1708)跪求退休回國。離開北京時，士大夫們用詩歌送走了數百人。春明門外，車馬如火如荼。於為它畫了《告別鄉村》。五十三年(1714)，入朝祝康熙六十大壽，加太子少師。9月，他在李迪去世，葬在這座城市西南部的歷史建築裏。
羅松的詩歌和散文在當時備受推崇，他的散文深受侯方域的影響。“很流暢，有梅山規矩。”易也是著名的收藏家、鑒賞家和畫家。唐宋收集的名勝古跡，宋元秘境，冠於河的右側。有壹卷西貝的參考書目。現代人周紹良寫了《清代名墨談》系列，其中有三卷羅松墨。他認為“欣賞的精華，收藏的財富，不僅是最好的，也是後來者無法比擬的。”善畫水墨青竹，亦長山水樹石。《綿錦山人名篇》、《西皮稿》、《江左十五子詩選》等。
商丘作為中國歷史文化名城，有許多歷史文化名人誕生於此。如宋代孔子第六祖傅嘉、孔子七十二賢人之壹的元稹、戰國時的信陵君、西漢宰相平當、三國時二喬之父喬玄、宋代文豪施延年、吏部尚書、蘇軾、蘇轍之師張、史迪雙狀元宋弼等。此外，千百年來，它還吸引了許多文化名人來這裏交遊和教學，為中國的歷史和文化留下了永恒的故事。司馬相如生活在商丘，李白、杜甫、高適、岑參、魏、李賀、範仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、文天祥等著名藝術家都在商丘留下了足跡，留下了大量傳世佳作，為中國燦爛的歷史文化增添了華麗的篇章。