讀書
作者:柳宗元
默默感謝世界,默默窺視唐瑜。從古到今,上下翻看,跌宕起伏,千萬種。
當妳開心或者自嘲的時候,妳會覺得尷尬。淡綠色的花散落壹地,前後擦肩而過。
與過去不同的是,瘟疫擾亂了精神大廈。乍壹看,正文裏什麽都沒有。
誰在和妳說話,不過用的是竹子。極度疲勞的時候就會躺下,熟悉睡眠就是壹個蘇。
我不舒展四肢,但我發自內心的快樂。與其做儒家,不如驕傲。
道盡無聲,小三捐囚。聰明的人對我來說是愚蠢的,聰明的人對我來說是愚蠢的。
書的歷史充滿了自鳴得意,勤能補拙。妳身高六尺,不要被名聲所驅使。
朱茵:
,fǔ先生.gǔ·金,妳好.
妳說的對,我說的對.這是壹個很好的例子.
fǔ,yǔ.這是我第壹次見到妳.
揚·許舒伊·yǔ·揚,丹·yǔ·祖·紹伊.這是我第壹次見到妳.
這是壹個很好的例子.妳說得對.
這是我第壹次見到妳.這是我第壹次見到妳.
在yǔ.我不知道妳在說什麽.
翻譯:
被貶謫隱居,根本不關心世事,每天默默研究唐堯和虞舜。
上下千年細看古今世界,滄海桑田變化很大。
開心的時候竊笑,難過的時候又不得不無奈。
書的袖子已經溶解,書的正反面緊密相連。
瘴氣令人生厭,擾亂人的心情,記憶力壹天天衰退。
對展覽中的書感覺很清楚,但是看了壹卷就懷念了。
我能和誰聊壹整天?只是沒日沒夜的看經典。
累了就睡著,睡夠了精神就漸漸恢復。
舒展壹下自己,舒展壹下四肢,吟詩的時候感覺很快樂。
我驕傲是因為我認同書裏的意思,我不想成為世界上的大學者。
把書中的道理解釋清楚,保持沈默。我遊手好閑,拋棄了囚犯的枷鎖。
聰明的人會覺得我傻,聰明的人會覺得我傻。
看歷史書足以讓妳快樂。何必去追求名利呢?
珍惜妳六尺男兒身,不要被名利驅使而失去自由!
詞語解釋:
(1)寧靜:論谷沈。指詩人被放逐到窮鄉僻壤。感謝世界:不要問世界。謝謝,謝絕。
(2)凸出:低頭不語。窺視:窺探,研究。唐瑜:唐堯和虞舜,古代傳說中的聖人。
(3)沈浮:指歷史長河中的沈浮。
(4)辛:快樂。
(5)憂愁:悲傷。徐(xū):唉。
(6)淡綠色(qi m: o zhi):用藍白絲綢制成的書皮。這裏指的是書。
(7)超越:超過或超越。
(8) kē:指南方濕熱瘀阻所致的各種疾病。悲慘,瘴氣;癤子:疾病。伏苓:靈魂。
(9)親:打開書看。乍壹看:剛才,起初。是:佛家,清明。
(10) Che:通過“撤回”並刪除。楚娟:把書扔掉。吳(wù):妳還算正直。仍然靜止。
(11)京西:壹整天。
(12)竹元素:指書籍。在古代,在紙被使用之前,文字被刻在竹簡上或寫在絲綢上。所有人:壹起。
(13)庚:白家本的筆記有“庚”和“邊”。
(14)睡得香:睡得香,睡眠充足。蘇:覺醒意味著精神恢復。
(15)欠伸:拉伸。
(16)語調:語調。自我滿足:內心感到幸福。
(17)儒生:只教儒家經典的儒生,庸俗的儒生。
(18)陶金:把書中的道理講清楚。
(19)捐贈:移除並丟棄。監禁:監禁或束縛。
(20)巧人:聰明的人。贊成:說,說。
(21)智者:聰明而有智慧的人。這裏反其道而行之,諷刺那些迎合投機,爭名奪利的儒生。
(22)勤儉自重:指爭名逐利。Hmmm (qū):辛苦了。
(23)貴:珍惜。喬爾:妳。身體:身體。六尺身疑是七尺錯。
(24)名:名與利。開車:開車。
贊賞:
因未能參加“永貞革新”,劉被貶為永州司馬。在政治上受挫,他的“輔佐時務”理想受挫,於是從政治轉向文學:“聖賢不可以今為誌,必取後貴之物,古之文學家皆是也。”(《給許敬昭和孟的壹封信》)他從小就養成了刻苦讀書的習慣,在永州又沒有政務,所以有更多的時間去讀幾百本書。由於巨大的打擊,精神上的摧殘,水土不服,他還沒老就衰老了,三十多歲就患上了各種疾病。他在《林建樹與韓力》中說:“我已取得經史哲百卷,常待戰事平息,準備好了就去讀。聖人用心,聖賢君子篤定,這是相當明顯的...我雖是下人,卻心甘情願。”我感到幸福,雖然又瘦又餓,但感覺像糖漿壹樣甜。他還談到了對自己寫作的幫助:“宗元從小學起就寫文章,有幸與甲、乙、柯棣、商舒朗結緣,專修官章數百章,卻未能學會如何寫作。”自從降了官就沒事幹了。讀了幾百本書,上下馳騁,卻很少學到文章對病有好處。"(《與楊景昭》)他深入研究儒家聖賢的言論和史籍,廣泛閱讀百家著作,緊密聯系實際,形成了以儒學為主、百家爭鳴的獨特思想體系。同時,他的寫作技巧也越來越成熟,大量優秀作品流傳於世。永州10年成為他創作的黃金時期,這與他的‘苦學’是分不開的。
《離騷》是壹首五言古詩,作於元和四年(809),它是劉被貶為千古的壹個重要轉折點。全詩共28句,分為三層。前六句是第壹層,說的是前因後果和收獲。“我深深地感激這個世界,我在默默地看著唐瑜。”他寫下了不凡的壹筆,被貶謫,在幽谷談天,遠離宮廷,似乎對世事漠不關心,卻默默讀聖賢書。“古今上下,跌宕起伏。開心或者自嘲,就會覺得尷尬。”詩人博覽群書,從中知道古今興亡、社會變遷的道理,思考歷史長河的沈浮。壹會兒開心,壹會兒難過,壹會兒嘆息,和書中人物的命運同甘共苦。說明作者的感情不是麻木的,追溯歷史是為了面對現實。16中間壹句是第二層,描述的是煩惱和樂趣。因為經常翻看,所以“輕松散,前後超車。”書看多了,書都是散的,書的正反面連在壹起,可見勤奮。吳教授認為,這兩句話的意思是“攤開幾種書,來回讀壹讀,互相比較。”這種認識體現了劉子的討論和研究精神。“擾亂精神大宅和過去不壹樣。”瘴氣引起的疾病擾亂了心緒,詩人的健康壹天比壹天差。三十多歲的他早衰,百病纏身。最明顯的癥狀是健忘。“正文裏什麽都沒有。”當妳打開壹本書的時候,第壹次讀的時候似乎很清楚,但是當妳離開它的時候,就好像妳什麽都不知道。他在《給許敬昭、孟融的信》中說“過去我們不拖延,今天我們固執,沒有記錄。每讀壹部古人傳,數完卷子,壹次又壹次把書拉長,重溫姓氏,又壹次失傳。”這和詩歌是相互印證的。“誰和話竟晚了?而是用竹子。”整天只和書在壹起。“累了多躺著,熟了是個蘇。”當妳累了,妳就躺在床上。深度睡眠後,精神恢復,繼續學習。“不舒展四肢,就會幸福。”休息的時候,舒展四肢,舒展身體,抑揚頓挫地吟詩,心裏感到愉悅。的目的是什麽?“我以適合為榮,但我不想做儒家。”王充《論衡·舒潔》:“作者是儒生,經典是儒生。”崇拜堯舜的劉子以儒家思想為主,對那些只教經學的儒生和庸俗的儒生不屑壹顧。我驕傲是因為我認同書中的意思,但我不想成為世界上的大學者。“道關,小三捐囚。”收獲的不僅僅是獲得知識,更是獲得精神上的自由,拋棄囚徒的束縛。後六句為第三層,體現了不為名利所驅,不為世俗所詬病的心態,體現了詩人“用之而行,舍之而隱”的高尚情操。“聰明人對我來說是愚蠢的,聰明人對我來說是愚蠢的。”柳宗元的“智愚”說受佛教影響,與其人生經歷密切相關,內涵深刻而豐富。他在詩歌中不受世俗偏見和閑言碎語的影響,公開諷刺那些迎合投機、爭名奪利的儒生。後四句話更有深意:“書史自飽,用勤而哞乎?”妳身高六尺,不要被名字驅使。“讀各種書,學聖賢,學歷史,就足以讓妳快樂,何必為名利奔波!珍惜妳的六尺男兒,不要被名利驅使。
有專家認為,這首詩講的是子厚的“夜讀”,本質上是對他壹生的高度概括,是他人生理想的真實寫照。王森《劉漢詩選》說:“由此可見古人之疾苦,而樂僅止於此。”整篇文章以敘述和議論為主,但寫成“小三素雅,詩無止境跌宕起伏”,是了解和研究柳宗元的重要著作。
柳宗元的文學作品:
柳宗元壹生留下了600多首詩,成就大於詩作。駢文近百篇,古文大致分為六類。
(1)評論:包括哲學、政論和以評論為主的雜文。筆鋒犀利,論點準確。《天碩》是壹篇哲學論文,也是壹部代表作。(《封建主義》和《天罰》是中長篇政治理論的代表作。晉文公的《為原議案辯護的問題》、《董兄弟之辯》和伊尹的《關於街贊的五點意見》是政論文的代表。)他的哲學中有樸素的唯物主義成分。他的政治思想主要體現在強調“勢”的進步社會歷史觀和儒家民本思想中。而且還受到佛教的影響,尤其是在政治失意的時候,他們往往從佛教中尋求精神上的解脫。
(2)寓言:繼承和發展了莊子、韓非子、呂春秋、列子、戰國策的傳統,多用於諷刺和抨擊當時社會的醜惡現象。推陳出新,創造奇思妙想,善用各種動物的擬人化藝術形象來表達哲學或政治觀點。(代表作品有《三戒》(臨江麋鹿、貴州驢、永謀鼠)、《傳》、《烈碩》等。)嬉笑怒罵,因為事小,表現出高度的幽默和諷刺。
(3)傳記:繼承了《史記》、《漢書》的傳統,又有所創新(代表作品有《段太尉軼事》、《子仁列傳》、《河間列傳》、《捕蛇者故事》等。).有些作品是在真實人物的基礎上誇張虛構的,像寓言和小說(如《宋慶傳》等。)
(4)山水遊記:最受歡迎的是被貶後寫的,永州的作品更勝壹籌。(代表作品有《西山初宴遊記》、《歌壇》、《歌壇西山》、《小石池到西山》、《袁家可》、《石渠》、《石堅》、《小石山》)。他的作品不僅通過美麗的風景包含了自己的經歷和憤懣;還有對作者寧靜心境的描寫,表現為極度的壓抑和對精神寄托的追求。至於直接描繪風景,或陡峻幹凈,或清麗可人,用細膩的語言再現了自然之美。
(5)詩騷賦:獨具特色(代表作品如責罰賦、晟敏賦、夢歸賦、獄山賦等。都是用《離騷》和《九章》的風格。或直抒胸臆,或借古自傷,或借寓言寄寓諷刺,苦思冥想,深得屈騷精髓。《天對》和《金文》是另壹種類型,模仿田文和齊發,用詞奇特而深刻。此外,劉繼忠還有許多佛教碑、碑刻、筆記、序跋、詩文等作品,涉及禪宗、天臺宗、法門等學說。現存劉詩140余首,均為貶謫後所作。他的前輩與王維、孟浩然、魏並稱他為王蒙。他的壹些五古思想內容接近陶淵明的詩文,語言樸實自然,格調高雅雋永。其他五位古代詩人都受到謝靈運的影響,作詞講究,混玄理,做題時甚至學謝石。但是,柳詩歌在美中可以包含苦,有同有異。劉的詩也有律詩,以慷慨、悲涼、健康著稱。(比如爬柳州塔送張庭封四郡,是唐代七律名作,《江雪》、《漁父》、《西劇》也是唐代絕句中不可多得的作品)。
(6)文集:劉禹錫開始編纂劉基的《河東先生文集》。宋代有許多註釋書,韓春的《劉詢文集》是現存最早的劉基著作。明代蔣《翹曲集》註有《六合東集》。事跡見韓愈《劉子厚墓誌銘》、《唐書新舊列傳》、《文安裏劉先生年譜》。
柳宗元個人資料:
柳宗元(公元773-公元819),河東(今山西運城永濟)人,唐宋八大家之壹。唐代文學家、哲學家、散文家、思想家,被譽為“劉合東”、“河東先生”。由於他的官職,他最後被封為柳州刺史,也被稱為“劉柳州”。柳宗元和韓愈被稱為“劉漢”,劉禹錫被稱為“劉瀏”,王維、孟浩然和魏吳穎被稱為“王蒙”。
柳宗元壹生留下了600多首詩歌,他在寫作上的成就大於詩歌。駢文近百篇,議論文,犀利,諷刺。遊記中寫山水的地方很多,有《河東先生集》,代表作有《戲居》、《江雪》、《漁父》等。