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先秦詩歌欣賞

1,名句“身死,靈為靈,魂為鬼。”出自戰國詩人屈原的《國喪》。

2.這首詩是獻給為國捐軀的戰士們的壹首祭祀歌。這首詩不僅歌頌了他們的英雄氣概和英雄氣概,而且表達了作者熱愛祖國的崇高感情。

3.從太乙皇帝到山鬼的九首歌,其中九首是祭奠大自然中的神靈,但最後壹首《國喪》是祭奠為國捐軀的將士。很多學者認為這與戰國時期的秦楚戰爭有關。在楚懷王,楚國和秦國進行了多次戰爭,幾乎每次都大敗。為了保衛祖國,抗擊強秦,楚國人民英勇殺敵,前赴後繼。屈原寫這部作品是為了歌頌楚國將士為保家衛國而獻身的英雄氣概和英雄氣概。

4.這首詩的寫作被敵人打敗,反映了當時楚國的政治軍事狀況。阿清人蔣濟在《山帶亭楚辭註》中指出:“懷湘之世,棄德失約忘親,甚至怨天怨地。國破家亡,兵亡,只能讓壯士躺死貼野,以加速敵人的意圖。原蓋深感悲傷和痛苦。”

5.全詩分為三節。第壹部分描繪了汽車大戰的激烈場面。先寫楚士兵的武器和盔甲,再寫兩軍的聯系,再寫敵人的蜂擁和瘋狂,最後寫楚士兵的勇敢和頑強。這壹段組織得很好,很具體,突出了戰鬥的殘酷,士兵的無畏和英雄情懷。

6.第二節寫了楚方寡不敵眾,全部死亡的慘烈場景。敵人瘋狂殘忍,楚國損失慘重。然而,士兵們勇敢無畏,寧死不屈。“援玉袍擊鼓”很重要。在古代,擊鼓意味著進攻。由此可見,即使楚國傷亡如此慘重,他們仍然壹心進攻。英勇頑強、視死如歸的楚兵形象生動鮮活。第三部分是向那些為國捐軀的人致敬。先謳歌戰士們遠離家鄉、誓死報國、永不回頭的決心,再歌頌戰士們堅強勇敢、視死如歸、不屈不撓的精神。感情是凝重的,真摯的,痛苦的。

7.在這首詩中,屈原把動態過程的描寫和靜態雕像的刻畫緊密地結合在壹起。在動態過程的描寫中,大場面的鳥瞰與局部特寫緊密結合,在靜態雕像的描寫中,造型描寫與精神贊美緊密結合,與戰爭的逐步發展和詩人感情的層層遞進相協調。