簡介
它從古今文人的詩詞、雜文、碑刻、典籍中選取了兩個相關的句子。按照對聯中節奏、對仗、平仄的要求組成對聯。
既保留了原文的詞句，又使語言渾新，給人壹種“青出於藍而勝於藍”的藝術感染力。同時，楹聯的收藏自然能使人想起收藏的原作，無形中提供了廣闊的藝術空間，對陶冶情操、溝通心靈大有裨益。
對句可以收藏同壹作者的不同詩，不同作者的詩，同代的詩，異代的詩。
定句的範圍也有限制。比如唐詩和散文壹定是相對的。不管定句的範圍是什麽，當集成的作品有技巧的時候，壹定不能讓定句的規定束縛了我們的手腳，影響了作品的質量。
對句的起源和采詩差不多。何在《歷代詩歌考辨》中說:“(王安石)以壹組句為詩始，其中多有韻腳，皆與前人之句壹脈相承，語義對偶往往比這首詩更為親密。”
王安石可以說是對聯的集大成者，然而對聯並不是從王安石開始的。據《遼化州閑誌》記載，對聯早在宋初就已出現。
對句的範圍很廣，但最常見的是詩對句，如清代李商隱的《瑞芳對句》和蘇軾的《嶠山Xi對句》。
楊露蓮:
我們說對聯是壹種特殊的文學形式，主要是因為:第壹，它有比詩歌更精煉的語言，用詞靈活自由，不受字數限制，隨心所欲。這是其自身體裁的特點，而詩歌則顯得生硬刻板。
組句是壹種創造性勞動，不是遊戲詞之類的。作者必須有某種無法駕馭的文學韻腳。否則手裏拿著宏很難做好壹對。
在設定的句子對中，作者可以根據自己的主觀想法，通過自己的選擇和思考，從文山詩的汪洋大海中提取兩個互不相關的句子組成壹個很好的對。
從某種意義上來說，做壹副套句對聯比自己寫要難得多，來之不易。正是因為有了來之不易的集句，歷史上很多文人墨客壹直在這個世界上追求自己的才華。這就像在深山中尋找寶藏，在大海中尋找珍珠壹樣困難。