為什麽李商隱的愛情詩朦朧難懂？

晚唐李商隱的詩，最好說是李商隱，他獨特的文字與意象的結合，構造了獨特的美感。讓人煩惱的是，妳再怎麽讀，也無法理解它的意思。後人把這種美稱為“朦朧美”。有趣的是，詩歌的風格也與作者的名字有關。比如白居易的名字叫“易”，那麽他的詩風就是“易”(通俗)；李商隱的名字叫“吟”，所以他的詩風是“吟”(朦朧)。白居易寫東西怕別人看不懂。他不僅想讓老太太明白，還在題目下寫了壹個小序言來解釋。但李商隱寫了壹首詩，別說小序，連題目都沒有，比如無題，明目張膽的告訴妳，我的詩沒有題目，所以我愛它！當然，在題目上做文章只是李商隱使詩雲裏霧裏的手段之壹，他還有壹個重要的方法——用典。借用讀者熟悉的歷史典故，本來可以起到用最少的文字表達最豐富的內容的作用，但李義山的典故卻事與願違，起到了更迷惑人的作用，比如錦瑟。古人說“金琴難解人”。從這首詩開始，除了李義山本人，沒有人能真正理解他。原因是他用典故的方式不同。他好像用了“莊生夢蝶”的典故來表達自己早上做了壹個夢，“海中淚”的典故好像是表達自己哭了，其他意思難以理解。還好他最後說了壹句“這種情況我可以等”，隱約知道他可能是在說愛情，不然他根本聽不懂自己在說什麽！不管怎麽說，上面提到的“莊生夢蝶”和“布谷鳥哭血”至少大家都很熟悉。李義山最“過分”的壹點是，他經常在自己的詩中放入狹隘的典故，這種典故他甚至從未見過。宋代詩人吳炯在《五通誌》中這樣描述李商隱的創作:唐代，李商隱寫了壹本書，多評書史，周圍鱗次櫛比，名為雷克斯祭魚。水獺的主要食物是魚。吃魚的時候，它會把魚整齊的排成壹排，然後壹條壹條的吃，就像吃之前有個祭祀壹樣。這就是所謂的“雷克斯祭祀魚”。李商隱在寫作的時候，經常把書搬出來整理，然後尋找有用的典故寫在詩裏，有點類似水獺吃魚的樣子，所以吳炯也稱之為“獺節”。這件事在《唐才子傳》中也有記載。先生們，妳們告訴我，李商隱這樣寫，怎麽理解？難怪元好問感慨:“詩人總愛昆西，恨不能有人寫簡媜”。大意是大家都覺得儒家五經是個好東西。雖然不好解讀，但是經學大師鄭玄做註解還是不錯的。大家壹致認為李商隱的詩不錯，解讀起來也不容易。讓元好問郁悶的是，沒有人對義山的詩做註釋。其實沒人看得懂，就算做了筆記，也未必是李商隱的本意。李商隱，妳想說什麽？恐怕李商隱天上有靈也會回答。不要胡亂猜測。如果妳知道我在說什麽，這首詩就不會美了！