簡介
哈薩克族演奏弦樂器。木制音箱，音響產品有兩種:平板和勺形。琴桿和兩根琴弦上有九根皮包線。能彈奏三度、四度、五度、六度、八度和弦。音量小，壹個用於自彈，獨奏，合奏。
哈薩克族音樂家對冬不拉進行了改革，增加了品味，改用鋼弦，擴大了音域，增加了音量。做成有高低不同聲音的冬季文胸。比如四弦12品的最高音，四弦15品的高音，二弦13或14品的中音，二弦17品的中音，十品的低音。
彈冬不拉時，把琴抱在懷裏，左手壓弦，右手彈撥。左手按弦時，食指和拇指用得較多，其次是中指和無名指，小指很少用。右手主要用中指和拇指撥弦，其他三指用的比較少，有時用撥片來彈。壹般旋律由外弦演奏，內弦由和弦襯托。有時候正好相反，旋律往往是內外弦同時奏出。
東不拉的傳說
很久以前，哈薩克人生活在壹片森林附近，過著安靜的遊牧生活。於是，森林裏出現了壹只兇殘的盲熊，它經常跑出來傷害牧民和牲畜，讓人不得安寧。國王派了幾個獵人，他們都被盲熊傷害了。
國王的獨子，名叫“東蔔拉”，瞞著父親不告訴他，挺身而出去殺百姓，與盲熊進行了壹場轟轟烈烈的鬥爭，打死了盲熊，自己也不幸死去。當牧民發現王子的屍體時，他們都哭了，沒有人敢告訴國王這個消息。
這時，壹位名叫阿肯的老牧民站了起來，自告奮勇要見國王。國王問他:“妳知道王子的下落嗎？”阿肯指著壹棵高大的松樹說:“陛下，它知道王子的下落。”國王生氣地說:“如果它明天不告訴我，我就殺了妳！”“在牧民的幫助下，聰明的阿肯砍下了壹根樹枝，壹夜之間就把它變成了壹件美麗的樂器。第二天，在大森林前的草原上，他用鋼琴歌頌王子的壯舉，傾訴對他的崇敬和懷念。
鋼琴裏有陣陣松濤，有王子的怒吼，有盲熊的哀號，有草原上人們悲傷的抽泣。國王聽著琴聲，難過極了。是壹件松木做的樂器告訴了國王王子的不幸消息。從此，哈薩克族有了自己的樂器。為了紀念這位王子，人們把這種樂器命名為“冬不拉”，演奏冬不拉的民間歌手被稱為“阿肯”。
阿肯的演奏和歌唱豐富了草原文化。董的歌曲充滿了濃郁的民族氣質、個性、理想和追求，散發著濃郁的生活氣息和地域風情。歌詞中有大量的諺語、隱喻和哲理，睿智通俗，警醒幽默，生動滑稽，簡潔明了，通俗易懂。
演奏曲調含蓄有內涵；有的外露，無拘無束；有的淡定纏綿；有的粗獷硬朗，融合了東西方音樂的元素，是哈薩克民族歷史和現實精神世界的真實反映。歌詞和曲調配合得天衣無縫，在遼闊的草原上飛翔，從而形成了“歌和馬是哈薩克人的兩翼”的寫照和“唱著唱著”從生到死的民族特色文化。
傳說填補了信仰史上的空白。冬不拉以其簡潔輕盈的結構，吸收天地之音，生動地傳達了草原特有的音樂語匯，表達了哈薩克族人民的喜怒哀樂。在階級社會裏，東布拉琴伴隨著牧羊人飄揚的篝火和阿肯慷慨激昂的音調，訴說著草原上的憤懣和辛酸。
冬不拉音樂
民間流傳的東不拉音樂有200多首，其中以馬最為流行。其次，它描寫了狩獵生活，贊美了美麗的山川，反映了青年男女的愛情生活。解放後有《高潮》、《熱愛祖國》、《延安頌》、《伊犁河的波浪》等優秀獨奏曲，有《美麗的巴魯克山》等協奏曲。