唐朝:李白
西登太白峰，日落時登峰。
維納斯向我打招呼，為我打開了海關。
我想乘著微風在雲間飛翔。
舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。
壹旦分離的武功蕩然無存，何時才能回歸歸返？
太白山的隱士
唐·項斯
在僻靜的山脊高處，人們很少看到它。寫空寫白，找個和尚來翠微。掃壇過夜，采藥在雨中歸。服了小服後，我自我懷疑。
送和尚去太白山唐家道
夏天的堅冰，白得見不到天空。雲填石屋路，峰明雨露。夜禪近虎穴，寒洗留龍泉。明天見，見了就信。
2.李白第壹首描寫巍峨太白山的詩《登太白峰》
西登太白峰，日落時登峰。
維納斯向我打招呼，為我打開了海關。
我想乘著微風在雲間飛翔。
舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。
壹旦分離的武功蕩然無存，何時才能回歸歸返？
第二部《太白山》
三百尺天太白，山草古雪。
若教伯夷居上，山如蟻水蛭如雪如墨。
李白第三首《登太白山》
太白而不蒼白，星星在森林上。
離天堂三百英尺，妳會死的。
林中有綠發翁，臥雪隨雲。
我不笑也不說話，住在山洞裏。
我是來見真人的，求指點。
燦然忽然忸怩起來，理所當然地對煉丹師說道。
骨頭上的銘文傳達了它的語言，屍體已經被電死了。
擡頭望去遙不可及，哀怨而熾熱。
我應該是朱砂營，永遠不與世界告別。
3.關於李白關於秦嶺的詩，太白山是秦嶺主峰，峨眉是川中之山。從太白到峨眉，只有壹條又窄又險的小路。所以秦和蜀之間壹直沒有接觸。
所以李白的詩是寫秦嶺的。全詩如下:
嘿，嘿，這很危險！
蜀道之難，難於上青天！
直到這壹地區的兩個統治者，在迷霧時代強行通過！
四萬八千年過去了，不要和秦賽說話。
而大白山，向西，依然只有壹條鳥道，可以穿越峨眉山。
有壹次被地震打破，有勇敢的人失去了，然後階梯石棧被鉤住。
在高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，而在下面很遠的地方，河流鞭笞著它扭曲的河道。
這樣的高度對於壹只黃鶴來說都是困難的，可憐的猴子吧，它們只有爪子可以用。
綠泥山由許多圓圈組成，每走壹百步，我們要在它的土堆中間轉九圈。
我們氣喘籲籲地掠過獵戶星座，經過井星，然後雙手抱胸，呻吟壹聲倒在地上。
我們不知道這條向西的路是否永遠沒有盡頭。前方的路變得越來越暗，越來越暗。
除了被古老的森林包圍的鳥兒的叫聲，什麽也聽不到，雄鳥平穩地旋轉著，跟著雌鳥。
夜月，向我們走來的是杜鵑憂郁的聲音，悲傷的空山。
蜀道難通，難於上青天，聞之色變。
最高的峭壁離天堂不到壹英尺，幹枯的松樹低垂在懸崖表面。
壹千個瀑布壹個接壹個地向前奔湧，在壹萬個山谷中發出旋轉石頭的雷鳴。
這就是風險，為什麽住在安全距離的人會來這裏？。
雖然碉樓隘口堅固而險峻，壹人守衛，萬人敵不過。
如果他不是忠誠的，而是對同伴的狼呢？。
白天有可怕的饑餓的老虎，晚上有有毒的爬行動物，
帶著它們的牙齒和尖牙，像麻壹樣殺人。
雖然絲綢之城很美，但我寧願快點回家。
蜀道之難，難於上青天，難於斜眼望西天。
4.李白在太白山第壹聯寫了什麽？太白山是泰陵山脈的主峰之壹，位於漢江和渭水之間，是關中最高峰。
太白山風冷程度高，長期在陰涼處積雪不融化，所以有“六月太白多雪”的諺語。“太白雪”是關中八景之壹。
秦嶺是中國南北的地理分界線，太白山處有界碑。在這個秋天和九月，和朋友們在這裏是令人耳目壹新的。
遇雨、霧、風、人少，我穿上棉衣短褲，站在圓形處的南北分界線上。突然雨停了，天放晴了，我對著李白的詩大喊“頌”。那真是無限風光啊！詩攀太白峰，李白攀西太白峰，夕陽攀窮。維納斯向我打招呼，為我打開了海關。
我想乘著微風在雲間飛翔。舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。
壹旦分離的武功蕩然無存，何時才能回歸歸返？玲玲風:涼風。《莊子逍遙遊》:“列子逆風行，泠然好。”
《我爬太白山》初秋爬太白山，霧差。太白知道我要什麽，趕走了雨，打開了天。
如果妳想乘著風走，星星會從雲裏出來。舉起手來摘壹輪美月，無山前行。
今天的秋來何時會繁榮？該贊賞的作者不詳。李白在天寶元年(742年)進京時，躊躇滿誌。但由於朝廷的昏庸和權貴的排擠，他的政治抱負根本無法實現，使他感到憂郁和沮喪。
這種心情在《登太白峰》壹詩中有所體現。“太白峰在西，夕陽差。”
詩的前兩句從側面襯托出太白山的巍峨雄偉。妳看，李白從西邊爬太白山，日落才登頂。
太白峰，陜西武功縣城南90裏，是秦嶺著名的秀峰。它高高在上，終年積雪。俗話說“武功太白不死。”這座山很陡，但是李白想爬到山頂。“窮”字表現了詩人勇於進取的精神。
“太白峰在西”這句話正是開門見山的方式，為下面寫星星寫月亮做準備。攀登壯觀，詩人想象著，仿佛聽到:“太白對我說話，為我打開天空。”
太白星向他傾訴，告訴他願意為他打開天堂之門。詩人與群星之間的友誼是多麽親切感人，又是多麽充滿人情味！李白壹直喜愛明月和閃亮的星星，經常把它們擬人化:“藍天何時有月？”今天我要停下來喝杯咖啡，問問。"
(《飲酒問月》)“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個。”(《獨飲明月》)詩人仿佛在問候知己嶽明，又* * *在談愛情。
在這首詩裏，太白星主動和他打招呼、說話，願意為它“開天辟地”。詩人的想象力新穎，生動，富有情趣。
在這裏，李白沒有直接描寫太白峰的巍峨雄偉，只寫了他與太白星竊竊私語的情景，生動地表現了太白山巍峨雄偉的姿態。這是壹種化實為虛，以虛為實的手法。
李白的其他壹些詩也描寫太白山的雄偉，但寫得很實際，如《古體五首》:“太白不淡，群星在列。上天三百裏，必死無疑。”
在《蜀道難》中，也正面描寫了險峻雄偉的太白山:“而大白山，向西，至今只有壹條鳥道，可達峨眉之巔。”雖然是同壹個描寫對象，但李白根據詩歌內容的不同要求，運用了豐富多彩的表現手法，不時讓人感到新奇。
當詩人登上太白峰時，天堂之門再次打開，於是他幻想著在天堂遊蕩:乘著微風，高高飄浮，自由翺翔，穿過濃密的雲層，直沖太空，奔向月球。“我願乘風直出雲端”，形象是那樣的自由輕盈，如同天馬行空，肆意馳騁，境界無比開闊。
詩人飄飄然，有出世的想法。《莊子》中“願乘靈峰而去”。
《快樂旅行》中“傅烈子逆風走，泠然好”的含義。但在這裏使用靈活自然，毫無斧鑿痕跡。
“舉起手來近月，無山前行。”這兩句話的意境，有點類似於“誌在遠方，想登天抱明月”(在宣州謝眺山莊送別舒雲大臣)。
詩人滿懷豪情壯誌，飛越崇山峻嶺，高舉雙手，向著明月翺翔，幻想著超脫塵世，擺脫世俗的庸俗，追求個性的自由發展，走向光明理想的世界。以上四句，意境高遠，想象奇特，形象瑰麗，意境新穎，充滿積極的浪漫主義精神，是全詩的高潮。
然而，李白真的願意離開這個世界，脫離現實，壹去不復返嗎？好像還不是:“我什麽時候還武功？”就在李白幻想著飛離太白峰，繞月而行的時候，他回頭看到了武功山，心裏卻在想:壹旦走了，什麽時候才能回來？壹種對世界的留戀，對某樣東西的向往，不禁油然而生，深深地縈繞著我。在長安，李白雖“出入翰林”，然而“醜在同列，害可謗，格言警句不入，皇帝慎用”(《李草堂集序》)。
詩人得不到重用，所以不快樂。登上太白峰，幻想著遠離塵世的流浪，就是這種壓抑情緒的形象反映。
“什麽時候還？”他詳細地表達了自己想去想留、出世入世的微妙復雜的心理狀態，寓意無窮，發人深省。晚唐詩人皮日休說:“壹說天地，就想到鬼神。當妳讀它們的時候，妳會被八極所吸引。當妳衡量他們的時候，妳會光明正大。真正不是世俗之言的，是李太白。”
這首詩有這種浪漫的創作特色。全詩借助豐富的想象力，突然馳騁天際，回望人間。結構跳躍變化，忽上忽下，忽上忽下，跌宕起伏，生動地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的向往。
5.描寫太白山的美句是1。半夜坐在山中，月明復映雪。雪因為有月亮而更白，有雪的月亮更幹凈。——《太白雪月》
2.西登太白峰，日落登高。維納斯向我打招呼，為我打開了海關。我想乘著微風在雲間飛翔。舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。告別武俠，什麽時候才能再見到？——李白《登太白峰》
3.皓月當空，詹下水了。水月遙遙相對，相隔千裏。月亮既然在天上，怎麽會在水裏？田悅是母親，水月是兒子。月亮像月亮的母親，月亮也是。比如形狀和聲音，影響力與日俱增。萬事皆有根源，乾元為規矩。——《太白峰坐月子》
4.那裏的冰即使在夏天，也白得見不到天空。雲填石屋路，峰明雨露。夜禪近虎穴，寒洗留龍泉。明天見，見了就信。——賈島《送僧太白山》
太白山森林公園有許多奇異壯麗的自然景觀。公園內有低山、中山、高山三種地貌類型，峽谷幽深，山峰眾多，瀑布深潭，風景秀麗。
6.白山國家森林公園位於梅縣湯峪林場，森林茂密，溪水潺潺，鳥獸眾多，景色迷人。它被譽為綠色植物的寶庫和天然動物園，也是世界上罕見的天然高山植物園和動物園。
7.妳來長白之前，我問妳什麽時候有。只從雲端，我不肯低頭。我是中庵，妳是中庵的朋友。如此提神，杯中浮酒，真奇怪。——劉敏中《長白山的經營者》
8.吉林真的是吉林，長白灰暗。作為壹個鎮，我聽說過古代，鐘樣也是今天。子午線遠，雲看深。天道常記，更重要的是清晰和遠大。——乾隆《望吉林長白山》
9.夢見爬上九座懸崖，遇見袁俊..送我去太白峰，話不多，氣息汙濁。婕妤在興漢，宴林閉。房檐青翠，巾被雲遮。當我去山谷時，孤獨的亭子仍留在白天。松峰引天影，石瀨青霞。看著船緩緩前行，我渴望投鳥壹票。春風又震動了，檀島的花也紛紛落下。——常健《太白西鳳夢》
10.西有太白峰，夕陽差。維納斯向我打招呼，為我打開了海關。我想乘著微風在雲間飛翔。舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。告別武俠，什麽時候才能再見到？——李白《登太白峰》
11.太白山巍峨雄偉，植被茂盛，海拔3000米以上地區有第四紀末期冰川。山頂有四大高山湖泊:大冶湖、葉兒湖、散葉湖、玉皇池，水清深不可測。因為山高雲淡，空氣稀薄，氣候寒冷，所以終年積雪不融化。即使炎熱多雪，遼闊的天空依然銀裝素裹，景色格外壯觀美麗。被譽為“太白雪”，關中八景之壹。
12.太白山森林公園有許多奇異壯麗的自然景觀。公園內有低山、中山、高山三種地貌類型，峽谷幽深，山峰眾多，瀑布深潭，風景秀麗。還有鬼谷子洞，這是春秋戰國時期王禪的祖先開墾的。相傳是鐘，韓忠禮、等的修行之地；青牛洞，老子騎牛於軒道，歇於湯峪；唐玄宗與楊貴妃合建的唐子城；還有太白上的藥王孫思邈棧道。
13.雪道夜朦朧，尋師，邢樹東。石壇以竹靜，火照山色。再拜金筐燒香做玉童。彭穎三島，壹壺天地。其他客人留下了藥，乘船或借風。鶴上出行，免禍入羊。洞口向頭部傾斜，門不亂。桑田可見，海是幾個小時。
14.把太白無能禪師(顧)送到太白山中殿，那裏的老師住在上面。獵人盜佛火，橡樹鼠玩禪床。衣服灰塵積久了，草就長了。誰來問佛法？林彪越過夕陽。——《送太白無能禪師》
15.太白山國家森林公園位於梅縣湯峪林場，森林茂密，溪水潺潺，鳥獸眾多，景色迷人。它被譽為綠色植物的寶庫和天然動物園，也是世界上罕見的天然高山植物園和動物園。
6.太白山雪中六首，太白山雪中六首。
1，六月的雪還沒有消失。(宋·何希之《句》)
2.六月下大雪。(《陳元賦·居庸疊翠》)
3.六月雪歌火熱。(著《示弟子彭師兄信齋居士》)
4.六月，雪浪西來。(宋·曾鞏《送雙漸至漢陽》)
5、苔痕雪中新日出六。(宋範成大，光明寺)
雪花多為六邊形，由於冰的分子多為六邊形，所以有很多圖案。對於六邊形片狀冰晶來說，由於其表面、棱角上的曲率不同，它們的飽和蒸氣壓也不同，其中棱角上的飽和蒸氣壓最大，平面上的棱最小。
在實際水汽壓相同的情況下，由於冰晶各部分的飽和水汽壓不同，其升華生長也不同。比如當實際水壓只大於平面飽和水汽壓時，水汽只在表面凝結，形成柱狀雪花。當實際水壓大於邊緣的飽和水汽壓時，邊緣和表面就會發生凝結。
7.描寫太白的第壹首詩《登太白峰》，李白溪登太白峰，夕陽可憐。
維納斯向我打招呼，為我打開了海關。我想乘著微風在雲間飛翔。
水月遙遙相對，相隔千裏。月亮既然在天上，怎麽會在水裏？田悅是母親，水月是兒子。
月亮像月亮的母親，月亮也是。比如形狀和聲音，影響力與日俱增。
萬事皆有根源，乾元為規矩。第四首《太白雪月》入夜坐山，月復蘇映雪。
雪因為有月亮而更白，有雪的月亮更幹凈。
8.李白《太白山》中的兩座太白峰分別指的是什麽？1.西邊的太白山:太白山；②在我的語言中:太白山和金星；2.詩中的“窮”字，表現了詩人不屈不撓的精神；3.“西有太白山，窮爬山”這首詩的前兩句是從側面襯托出來的。剛爬到山頂。4.“淩風”意為微風，自由輕盈，猶如天馬行空，隨心馳騁，境界極為開闊。5.“我離開武林什麽時候回來？”就在李白幻想著飛離太白峰，繞月而行的時候，他回頭看了看武功山，心裏卻在想:“壹旦離開，什麽時候才能回來？”壹種對世界的留戀和對某種東西的渴望油然而生，深深地縈繞在詩人的腦海裏。6.“太白對我說話，為我打開天空。”太白星向他傾訴，告訴他願意為他打開天堂之門。詩人和明星之間的友誼是非常親切和感人的。李白壹直喜歡明亮的月亮和閃亮的星星，並經常將它們擬人化:“天上有壹個月亮。”今天我停下來問壹個問題。
9.李白《登太白峰》賞析太白星向他傾訴，告訴他願意為他打開天堂之門。
詩人與群星之間的友誼是多麽親切感人，又是多麽充滿人情味！李白壹直喜愛明月和閃亮的星星，經常把它們擬人化:“藍天何時有月？”今天我要停下來喝杯咖啡，問問。(《飲酒問月》)直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個。"
(《獨飲明月》)詩人仿佛在問候知己嶽明，又* * *在談愛情。在這首詩裏，太白星主動和他打招呼、說話，願意為它“開天辟地”。
詩人的想象力新穎，生動，富有情趣。在這裏，李白沒有直接描寫太白峰的巍峨雄偉，只寫了他與太白星竊竊私語的情景，生動地表現了太白山巍峨雄偉的姿態。
這是壹種化實為虛，以虛為實的手法。李白的其他壹些詩也描寫太白山的雄偉，但寫得很實際，如《古體五首》:“太白不淡，群星在列。
上天三百裏，必死無疑。在《蜀道難》中，也正面描寫了險峻雄偉的太白山:“而大白山，向西，仍只有鳥道，上至峨眉峰頂。”
雖然是同壹個描寫對象，但李白根據詩歌內容的不同要求，運用了豐富多彩的表現手法，不時讓人感到新奇。當詩人登上太白峰時，天堂之門再次打開，於是他幻想著在天堂遊蕩:乘著微風，高高飄浮，自由翺翔，穿過濃密的雲層，直沖太空，奔向月球。
“我願乘風直出雲端”，形象是那樣的自由輕盈，如同天馬行空，肆意馳騁，境界無比開闊。詩人飄飄然，有出世的想法。
“我願乘風而去”，用《莊子逍遙遊》的意思，“伏烈子逆風而行，泠然好”。但在這裏使用靈活自然，毫無斧鑿痕跡。
“舉起手來近月，無山前行。”這兩句話的意境，有點類似於“誌在遠方，想登天抱明月”(在宣州謝眺山莊送別舒雲大臣)。
詩人滿懷豪情壯誌，飛越崇山峻嶺，高舉雙手，向著明月翺翔，幻想著超脫塵世，擺脫世俗的庸俗，追求個性的自由發展，走向那個光明而理想的世界。以上四句，意境高遠，想象奇特，形象瑰麗，意境新穎，充滿積極的浪漫主義精神，是全詩的高潮。
然而，李白真的願意離開這個世界，脫離現實，壹去不復返嗎？好像還不是:“我什麽時候還武功？”就在李白幻想著飛離太白峰，繞月而行的時候，他回頭看到了武功山，心裏卻在想:壹旦走了，什麽時候才能回來？壹種對世界的留戀，對某樣東西的向往，不禁油然而生，深深地縈繞著我。在長安，李白雖“出入翰林”，然而“醜在同列，害可謗，格言警句不在，故皇帝慎用”(《李草堂集序》)。
詩人得不到重用，所以不快樂。登上太白峰，幻想著遠離塵世的流浪，就是這種壓抑情緒的形象反映。
“什麽時候還？”他詳細地表達了自己想去想留、出世入世的微妙復雜的心理狀態，寓意無窮，發人深省。晚唐詩人皮日休說:“壹說天地，就想到鬼神。當妳讀它們的時候，妳會被八極所吸引。當妳衡量他們的時候，妳會有四心，妳會光明正大。真正不是世俗之言的，是李太白。”
這首詩有這種浪漫的創作特色。全詩借助豐富的想象力，突然馳騁天際，回望人間。結構跳躍變化，忽上忽下，忽上忽下，跌宕起伏，生動地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的向往。