毫無疑問，1929寫的《重陽上采桑》、1936寫的《沁園春雪》、1954寫的《浪淘沙北戴河》都是毛澤東同誌的代表作。與歷史上其他著名詩人相比，毛澤東同誌壹生致力於無產階級革命事業，詩作數量不多，但留存下來的有限詩作卻是精品，奠定了他作為現代偉大詩人的基礎。
歷史地位。反復背誦毛澤東同誌的詩詞，筆者壹直強烈地感受到，毛澤東的詩詞堪稱詩詞美學大師。毛的詩有陽剛之氣，也有陰柔之氣，最有力量的是貫穿其詩的崇高美。
下面結合中學語文教材收錄的詞語，從三個方面進行初步探索。
1957年8月，毛澤東在《讀範仲淹兩首詩的評論》中說:“詞有兩派，我的。
興趣傾向於豪放，而不是浪費風度。“大膽，即陽剛之美；所謂婀娜多姿，也就是女性美。概括起來，毛詩歌崇高的審美特征主要體現在以下幾個方面:
壹、意境的磅礴之美
意境是詩歌美學中壹個極其重要的美學範疇。什麽是意境？所謂“意”就是詩人。
思想感情；所謂“境界”，就是詩人描寫的客觀事物。綜合起來看，意境就是詩人對物種的采用
這些意象的創造和組合構成了壹種詩意的藝術境界。著名美學家朱光潛先生說:
"每首詩的意境必須具備兩個要素:趣味和意象."(1)語文課本選的四首歌。
詞中意象豐富，如《沁園春·長沙》選用了山中有林、河中有百舸、空中有鷹、水底有魚等意象，並使用了"萬"、"層"、"人"、"時代"、"金"、"頭"等詞語，使整個詞氣勢磅礴，氣勢磅礴。再如《沁園春·雪》，描繪了長城內外、大江上下的雪景，氣勢磅礴、寬廣厚重。
總之，毛澤東的詩歌總是以特定的意象表現出高遠、挺拔、壯美的自然美，詩歌中的意象具有壹種飛翔的力量和強度，具有自我的史詩般的意象；表現了無產階級英雄群體的氣度和英雄氣概，給人以崇高的美感。
二、深刻雋永的哲學美
記得著名詩評家葉盛在《論詩歌的審美自由》中說:“詩歌是訴諸感情的藝術，它以親切的感情輕輕撥動人的心弦；詩歌是訴諸理性的藝術。它啟發人們用雄辯的哲學去思考生活，更深入地追求生活。”“詩歌壹旦成為情感與理性密不可分的粘合劑，就會給人帶來更加耐人尋味的美。回味越來越深。”(2)毛澤東詩歌的哲學美是使詩歌恰如其分地成為情感與理性不可分割的粘合劑。情感飽滿，哲理深刻，溢於言表。
又香又耐人尋味。深刻的哲理美在毛澤東的詩歌中有多種表現。讓我們以文中毛澤東的詩為例來做壹個簡要的闡述:
在《壹個沁園春·長沙》這首詩中，作者把自然界中的“萬種霜天爭自由”帶到了人類社會中的“誰主沈浮”，從風景到道理，從自然到社會，既讓讀者領略了詩畫，又把他們帶入了哲學思考的境界。嚴酷的霜降和各種生命的活躍自由，充分顯示了壹種自然的辯證關系:客觀環境越險惡，主觀競爭意識越強。自然界如此，人類社會也不如此。所以作者有“惆悵，問蒼茫大地，沈浮歸誰管？”思考，
“中流擊水，浪會止飛舟”的回答，在這裏詩人毛澤東“將詩學與科學完全結合”，達到了詩與哲學的和諧統壹。
此外，哲學上的美來源於“人生易老，但不易老，人生有限，宇宙無窮”的感覺。詩人在“采桑子為重陽”壹詞中，壹開始就用了倒裝句，很自然地表達了“人生易老”的無限感慨。詩人用通俗的哲學語言揭示了生命有限，宇宙無限的客觀規律。他反對古人“赴日苦”的慨嘆，唱出了“重陽現，戰地黃花分外香”的豪邁之音，這首詩以其深刻的哲理，藝術地體現了詩人毛澤東的人生觀、戰爭觀和審美觀，集引人入勝的意境、耐人尋味的詩意和發人深省的哲理於壹體。