古典詩歌比較接近物理節奏的詩歌，最早的《詩經》中就有記載，比如《伐檀》、《說書》。詩歌用長短不壹的句式表達了作者慷慨激昂的情感。
小於等於難度蜀道用激情的筆墨贊美了祖國的大好河山，也表明了作者戰勝困難的決心。全詩沿襲樂府舊題，采用浪漫手法，表現蜀山突兀壯美，以不可抗拒的氣勢贊美蜀國雄偉秀麗的山川，以此勉勵遠方的朋友。
全詩249字，文體與散文混合，句子參差不齊，筆法灑脫，感情強烈，唱三嘆，豪邁至極。這種風格，這種筆法和這種結構充分顯示了詩人的性格。前人曾評價“李太白神奇而遙遠，杜少陵陰郁而悲壯”。這首詩就是這種風格的證明，也是兩位大師詩歌風格的差異。
古詩詞按體裁應該分為兩種:古體和近體詩。古典詩歌叫古體詩，寫作形式自由，不受格律約束。這種詩風的代表有《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》等。現代詩壹般比較嚴格，對押韻、平仄、對仗都有壹定要求，對字數有嚴格限制。現代詩分為格律詩和絕句。
隋唐以後，樂府體詩非常盛行。樂府體和古典詩詞沒有區別，只是要求用音樂來唱。樂府詩大多出自下層民眾之口。發音簡單自然，容易理解。它在中國詩歌的發展中起著重要的作用。
李白的《蜀道難》既不是格律詩，也不是絕句。屬於樂府的老話題，屬於“祥和閣。sè刁曲”。雖然用的是老題，但是內容豐富，技巧藝術，前所未有。是天寶元年長安的傑作。在唐代，如李白、杜甫……都是寫樂府詩的大師。比如李白的《入酒》《行路難》，王昌齡的《第壹曲》，杜甫的《兩為道》，孟郊的《遊子頌》，都屬於樂府詩。但有些可以配以音樂的詩，如舊題，統稱為“樂府”。從這個角度看，唐代白的《蜀道難》怎麽不算唐詩？。