唐·王誌煥
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
可汗看著北方的雲，幾次殺了馬登祭壇。
韓家的天子現在在神武，他拒絕和他的親戚壹起回家。
給…作註解
1，涼州詞:又名涼州歌。歌詞為當時流行的壹首曲子(涼州詞)。涼州詞是唐代樂府的常見稱謂，多寫邊塞軍的生活。
2.兩個原創標題，其中壹個。郭茂謙的《樂府詩》(卷七十九)和《現代曲辭》載有涼州歌，並引用袁玉娥的話說:“涼州，宮調歌，開元涼府總司令郭誌雲”。涼州位於唐朝龍遊道涼州治所在的古藏縣(今甘肅武威縣)。
3、“遠”就是“直”。
4.黃河遠在天邊:遙望黃河源頭。
5.孤城:指守衛邊境的孤獨城堡。
6.井:古代長度單位，壹口井相當於七八尺。
7.羌族:古代羌族主要分布在甘肅、青海、四川。羌笛是阿強樂器，屬於橫吹管樂。
8、劉陽:《折疊劉陽》曲。在古詩詞中，柳樹常被用來比喻告別。《詩·瀟雅·蔡威》:“昔日，我已不在，楊柳依依。”北朝樂府《橫吹鼓角》中有“折楊柳枝”，歌詞說:“上馬不趕鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”
9.程度:穿越。最後兩句是:羌笛為何奏出“折柳”這樣悲涼的曲子，抱怨柳不長進，春來晚了？要知道，玉門關外的春風是吹不起來的！
10，玉門關:為漢武帝所設，因西域傳入之玉而得名。所以位於甘肅敦煌西北的小房城。六朝時，遺址東移至安溪雙塔堡附近。
簡要分析
“涼州詞”是涼州歌的歌詞，不是詩名，而是盛唐時期流行的曲調名稱。開元年間，我國駐隴右使臣郭誌雲收集了壹批西域樂譜，呈獻給唐玄宗。玄宗把它交給焦芳翻譯成中國的樂譜，用新的歌詞唱出來，把這些樂譜產生的地名作為曲名。後來，許多詩人喜歡這個曲調，並為它填充了新詞，所以唐代許多詩人寫了涼州詞。
王之渙寫了這首關於邊塞戰士思鄉的詩。它蒼涼而慷慨，悲涼而不失力量。雖極力渲染戍兵不準歸家的憤懣，卻毫無抑郁之感，充分顯示了盛唐詩人的曠達胸懷。
第壹句“黃河遠在白雲之上”，抓住了俯視的特點，描繪了壹幅動人的畫面:在遼闊的高原上，黃河奔流而下，遙望西方，仿佛是從白雲裏流出來的。第二句，“壹座孤城，萬仞山”，講的是要塞中的壹座孤城。壹座坐落在邊塞的孤城，依山傍水，巍然屹立。這兩句描寫了祖國山河的磅礴氣勢，勾勒了這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼處境，為後兩句描寫守軍的心理提供了典型環境。
在這種環境下，突然聽到了羌笛的聲音，而我彈奏的曲子恰好是《折柳》，不禁勾起了駐軍的傷感。古人有離別送禮的習俗。“劉”與“劉”諧音，並贈劉留念。北朝樂府《橫吹鼓角》中有“折楊柳枝”，歌詞說:“上馬不趕鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”歌中提到行人走時折柳。這種折柳送別之風在唐代極為盛行。由此可見，柳樹和離別有著密切的關系。如今，鎮守邊關的士卒聽到羌笛奏出的《折柳》悲涼曲調，難免觸之悲而不恨。於是，詩人以豁達的口吻解釋:為什麽羌笛總是奏出“斷柳”的悲調？要知道，玉門關外是春風吹不到的地方，沒有楊柳可以折！說“為什麽要抱怨”不是沒有抱怨，也不是勸警衛不要抱怨，而是抱怨沒有用。“何苦抱怨”這個詞的使用，讓詩歌更經濟，更有意義。
三四句，明代楊慎認為其中含有諷刺:“此詩不如邊塞，所謂軍門遠不止萬裏。”中國的古詩詞向來有“喜”的傳統，更何況“詩不達意”，我們認為讀者不能不理解，但不能確定作者是否真有此意。既然玉門關外的春風吹不動，關外的柳樹自然也不會吐葉子。“抱怨”它有什麽用？
做出贊賞的評論
涼州(今甘肅武威)位於河西走廊。這首詩描寫了黃河上遊壹片遼闊荒涼的景象。這首詩境界開闊，氣氛沈重，意境悲涼。“黃河遠在白雲之上”這句話指的是從遠處看黃河，它的源頭似乎來自白雲。“羌笛”是西域的壹種樂器，“怨柳”是指羌笛演奏的哀歌《斷柳》。
第壹句話是個奇怪的想法，回望當前。這與李白《入酒》中“黃河之水如何移出天外，入海洋，壹去不復返”的視覺指向相反，側重點也不同。施立強調氣勢，而王石強調崇高的本源。在這樣壹個廣闊的背景下，壹座孤城孤零零地矗立在萬仞的群山中，而黃河就像壹條絲綢之帶，將藍天白雲、孤城和群山綁在壹起。這是壹幅邊塞的寫意畫。詩人將壹座城描繪成壹座城，並以為視點突出了孤獨感:孤城如漢海中的壹葉扁舟，似天地間的壹朵白雲溺水，恰似守軍的孤獨無助之情。由此引出了壹個“怨恨”的主題:這個偏僻荒涼的邊塞，春風拒絕光顧，但人們卻不得不背井離鄉，在這裏忍受歲月的煎熬。這麽長又無奈的抱怨，用“為什麽抱怨”這種如釋重負的語氣說出來，曲折又容易表達。仔細想想，《折柳》這首歌真的無助於驅散苦澀。那麽誰該受到責備呢？詩人沒說什麽，另壹首同題的詩略顯抱怨:“漢家的天子如今在，不隨親戚回家。”但是天子不善於抱怨，所以他只好溫和地抱怨“春風”。吳儀評價《唐詩真聲》:“滿腹委屈，微妙。”唐憲《三昧集》註:“涼州此州險惡。笛聲中有“折柳曲”，但春來未至，何必怨柳。明明邊境苦寒，陽氣不和。措辭充滿了人們的想法。”
據唐人薛永偉《集遺記》記載，開元年間，王之渙、高適、王昌齡三人到酒店飲酒，梨園中戲子唱歌宴飲時，私下約定根據戲子唱詩的情況來定詩名。結果三人的詩都唱完了，朱令中最漂亮的女人唱的是《黃河遠在白雲之上》。王之渙很得意，這就是著名的“畫墻掛旗亭”的故事。可能不是真的。但說明王之渙的《涼州詞》已經成為當時廣為傳唱的名篇。
詩的第壹句就抓住了從下(遊)到上(遊)由近及遠看黃河的特殊感受，描繪了“黃河遠在白雲之上”的動人畫面:洶湧澎湃的黃河像飄帶壹樣飛上雲端。寫作真的是思想的飛躍，天氣是開放的。詩人另壹首著名的詩《且海洋泄金河》，觀察角度相反，由上而下觀看；李白的《黃河之水如何移出天外》與這句話不同，雖然也是寫看上遊，但視線由遠及近。“海納百川”和“黃河之水如何移出天外”都在刻意誇大黃河的風格，表現出動態之美。而“黃河遠在白雲之上”，方向與河水流向相反，意在突出其源遠流長的閑適之態，展現壹種靜態之美。同時展現了邊陲遼闊壯闊的風光，不愧為千古奇句。
第二句“孤城，萬仞山”以邊塞孤城的姿態出現，是這首詩的主要意象之壹，屬於“畫卷”的主體部分。“黃河遠在白雲之上”是它的大背景，“萬仞山”是它的近背景。在遠川群山的映襯下，有利於看出這座城市處於險要的地形和孤寂的境地。“片”是唐詩中的壹個成語，常與“孤獨”聯系在壹起(如“壹片孤帆”“壹片孤雲”等)。).在這裏它相當於“壹個座位”，但這個詞有壹個額外的含義“薄”。漠北這樣的孤城，當然不是居民區，而是守衛邊境的堡壘，同時也暗示著讀者詩中有丈夫。“孤城”作為古典詩詞的詞匯，有著特定的含義。常與離人之悲聯系在壹起，如“魁府古城夕陽斜，每逢北鬥望京華”(杜甫《秋繁華》)，“遠識漢使蕭關在外，憂見故城夕陽邊”(王維《送魏評事》)等等。先介紹第二句中的“孤城”意象，為後面兩句進壹步描寫征夫心理做準備。
詩歌開篇寫山川的遼闊與蒼涼，承守者的孤獨與危險。第三句突然轉折，引入羌笛聲。強弟彈的曲子是《折柳》，不禁勾起了招人的傷感。這句話翻譯成樂府的《橫吹屈辭》。折柳吟”“上馬不捉鞭，折楊柳枝。板凳上吹笛，愁殺旅人”很有詩意。折柳送別的習俗在唐代最為興盛。“柳”和離別有更直接的關系。所以，人們不僅看到柳樹會感到悲傷，聽到“折柳”的笛聲也會感到悲傷。“強敵”句不是說“聞柳”，而是說“怨柳”，特別精彩。這樣避免了直接用曲子的標題，把板子變成了生命，可以引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不堅，柳不綠，人不能留壹柳寄情，比斷柳送別更尷尬。當人們懷著這種心情聽歌時，似乎笛子也在“怨柳”，透露出的怨念是強烈的，但又委婉地表達在“為什麽怨”的寬泛解釋中，深沈含蓄，耐人尋味。這第三句在問題中傳達了如此豐富的詩意，最後壹句“春風不足以過玉門關”也就順理成章了。以“玉門關”二字入詩，也與引人留思有關。後漢書。班超傳曰:“不敢望酒泉郡，望玉門關生。”所以最後壹句話是在刺骨的寒冷中寫成的，隱含著無限的鄉愁。如果將這首《涼州詞》與中唐以後的壹些邊塞詩(如張橋的《河湟老戰士》)進行比較，就會發現，這首詩雖然極其抒寫的是戍守邊塞之人不能歸故裏的憤懣之情，但卻悲壯蒼涼，沒有衰敗蕭條的情調，顯示了盛唐詩人的曠達胸懷。即使寫悲傷的委屈，也是在悲傷中堅強，悲傷中大度。“為什麽抱怨”這個詞不僅體現在它的藝術手法上。
鸛塔
簡介
在鷺鳥閣，唐代詩人專門為永濟市的鸛雀樓(又名鸛雀樓)寫了壹章。據《大壹統清史》記載，該樓舊址在陜西省周浦(今永吉縣，唐代為河中之宅)西南，地處黃河中上遊，有時有鸛棲息，故名。因其結構壯觀，構造獨特，氣勢雄偉，再加上優越的地理位置和優美的風景，歷代文人騷客紛紛登臨此樓，用歌聲抒發情懷，留下了許多居高臨下、贊嘆大江的不朽篇章。
北宋大科學家沈括在《孟茜漫談》中寫道:“河中央鸛樓三層，遙望中間地帶，鳥瞰江面。唐代詩人很多，但李益、王之渙、常蕩可以加強他們的看法。這三首詩中，李益的詩是七律；王之渙和常黨的詩是五首獨特的詩，都題為《在鷺鳥山莊》。其中以王之渙的《在鷺宿》最為膾炙人口，其詩情畫意氣勢磅礴，堪稱佳作。但王之渙的詩是第壹位的，相比較而言，最後還是輸了，所以王的詩也只好千古壹絕了。
三首最著名的詩
李毅，在鷺鳥山莊
鸛塔西百尺，汀州雲樹無邊，漢笛空，魏山河半暮。
壹千年後，妳依然痛恨速度，但壹日之憂，日久矣。風煙想家，遠了會傷到自己。
長蕩，在鷺旅館
靠近鳥兒，遠離塵囂。
天氣環繞著葉萍，河流穿山而過。
王誌煥在鷺鳥山莊
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
王誌煥《在鷺鳥山莊》的詳解與翻譯
【作者簡介】
王之渙(688-742)，紀靈晉陽(今山西太原)人，遷居江州(今山西新絳縣)，唐代詩人。
公制的
○平勝●平勝⊙平克措△雲平▲雲韻
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
●●○○● ○○●●△
更上壹層樓，看得更遠
●○○●● ⊙●●○△
[註釋]
1.鸛塔:舊址在山西省永吉縣。樓高三層樓，前臨中條山，底臨黃河。傳說鸛經常在此棲息，故名。
2.日:太陽。
3.依靠:依靠。這句話的意思是太陽在群山附近落下。
4.貧窮:疲憊。
5.千裏眼:視野開闊。
6.更多:再來。
[翻譯]
夕陽緩緩沈入西山旁，
洶湧的黃河流向東海。
如果妳想看千裏之外的風景，
那麽就要爬更高的塔。
王誌煥《在鷺鳥山莊》賞析
詩意
這首詩中詩人非凡的抱負反映了盛唐人民的進取精神。
其中，前兩句寫的是妳看到的。《山遮白日》寫的是視野，是山，是從樓梯上看到的風景，《和海洋泄金河》寫的是近景，水是壯麗的，氣勢磅礴。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；當我們在壹千年後讀到這十個字的時候，我們仿佛置身於地下，我們看到風景就覺得豁達。
向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子寫在詩的中間，是前景和天空中間結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。
寫最後兩句。“可是妳把視野開闊了三百裏”，壹個詩人無盡的探索欲望，想看得更遠，看自己的眼力能達到哪裏。唯壹的方法是站得更高，“走上壹層樓梯”。“千裏”、“壹樓”都是虛數，在詩人的想象中既是縱橫空間。“要窮”和“要更好”這兩個詞，包含了很多希望和憧憬。這兩首古往今來家喻戶曉的詩，不僅出人意料，而且非常自然，接近前兩首。同時，結尾中“樓”字的使用也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。
從詩的後半部分可以推斷出前半部分寫在二樓，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。詩看似直白地寫了爬樓梯的過程，卻寓意深遠，耐人尋味。這裏是詩人的進取精神，高瞻遠矚的胸懷，也是站得高看得遠的哲學。
[寫作特點]
就全詩而言，這首詩是日本高僧空海在《論鏡中密室》中所說的。有人說詩歌不應該講道理。這應該只是說詩歌不應該是生硬、枯燥、抽象的，而不是說哲學不能在詩歌中得到揭示和弘揚。就像這首詩，把道理、風景、事件完美的溶解，讓讀者不覺得這是推理，反而舒服了。這是根據詩歌的特點，通過形象思維來表現人生哲理的壹種模式。
這首詩的寫作還有壹個特點:它是壹首全是對仗的絕句。前兩句中，名詞“白天”“黃河”是相對的，顏色“白”“黃”是相對的，動詞“壹”“如”是相對的。後兩句也壹樣，構成了形式上的圓滿。沈德潛在唐詩中選這首詩時曾指出:“四語皆正，讀之不嫌貴，故骨相高。”絕句只有兩句對聯，而且都是對句。如果不是氣勢飽滿，條理清晰，就容易顯得沈悶或者支離破碎。在這首詩中，前面的組合是對名，所謂“對與反”，句子極其工整、沈重、有力，可見所寫情景之偉大；後者是流水壹對。兩句話雖然是相對的，但是沒有對抗的痕跡。詩人運用對偶的技巧也很成熟。