李白(公元701-公元762)，字太白，名青蓮居士，亦名“謫仙”。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱“杜麗”。他性格開朗大方，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。天寶初，入長安，遇何。他被稱為謫仙，被推薦給唐玄宗上書翰林。
他的詩歌整體風格豪邁豪邁，清新淡雅，氣勢磅礴，氣勢磅礴。既反映了唐朝的繁榮昌盛，又揭露了統治階級的腐化墮落，表現了蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神，非常浪漫。
他的詞和賦是宋人的傳記(如文英的《湘府記》和《山野》)。就其開拓意義和藝術成就而言，“李白詞”享有很高的地位。
李白的出生地仍有爭議。
角色的生活
李白(701-762)，本名太白，生於隴西季承(今甘肅省天水市)，生於吉爾吉斯斯坦綏野河畔的綏野市，屬唐安(今楚河州托克馬克市)都護府，生長於建南省綿州(今四川省江油市)昌隆縣。有“詩仙”、“詩人夏”、“酒仙”、“謫仙”等名號，與杜甫合稱大(小指李商隱、杜牧)。
據《新唐書》記載，李白是(梁王李鬼)的第九世孫。按照這種說法，李白與唐力諸王是同宗，與唐太宗和李世民是同輩兄弟。也有人說他的祖先是李或李元吉；據《舊唐書》記載，李白的父親李恪被任命為城守。
安史之亂第三年(756)，他感到憤怒和困難，加入了王勇幕府的李林。不幸的是，王勇和蘇宗為爭奪皇位發生了爭鬥，戰敗牽連到夜郎(在今貴州)的流放。途中得到原諒，寫下“早送白帝城”。晚年在東南漂泊，不久就去世了，有人說“酒後生老病死”(見皮日休《李翰林詩》)。也有人說是因飲酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是喝醉了淹死在湖裏的，由來已久，廣為流傳。
他的作品富有想象力，浪漫，夢幻，輝煌。詩如流水，壹如自然本身。李白的詩流傳千年，許多詩句成為經典，如“但既然水還在流，雖然我們用劍砍，舉杯消愁更愁”。李白的詩歌藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的頂峰。李白詩歌收錄於161至185卷。這裏有代代相傳的李太白收藏。杜甫曾這樣評價李白的文章:落筆驚風雨，詩泣鬼神。
家庭成員
雙親
據《舊唐書》記載，李白的父親名叫李恪，被任命為城守。媽媽，沒有記錄。
配偶
1.第壹任妻子徐氏成為妻子(原名:有人從《日照香爐紫煙》中猜到)，對李白影響很大。李白總是在他孤獨的時候給予鼓勵和幫助，並且是許的孫女，許是宰相許紹的小兒子。正是在公元727年，他們由湖北襄陽的壹個朋友孟浩然(或湖北安陸的兩個朋友胡子洋、馬)主持婚禮，成為倒門婆的女婿。婚後，他們有壹個兒子叫李伯琴，壹個女兒叫李平陽。公元738年，徐氏去世。
此外，李白壹生只有壹個妻子，徐石:開元十三年，李白25歲。她離開四川，漫遊全國，南遊洞庭，東遊金陵、揚州。後來，她回到江夏地區，嫁給了許的孫女，許在湖北安陸時是宰相，定居安陸。李白和他的妻子徐氏結婚後，在離徐家很近的白照山桃花巖下過著幸福的婚姻生活。但是，夫妻的幸福生活並沒有讓李白出去闖壹番事業的野心下降。以安州為基地，數次遊歷，北至洛陽、太原，東至齊魯，南至惠濟，與道士武雲隱於水中。天寶元年，李白42歲，在吳允的推薦下，被唐玄宗招入京。天寶三年後離開長安，在天寶14年後流浪了12年，遊歷了汴梁、齊魯、江浙、趙巖。李白離開長安不久就遇到了杜甫，兩人結下了深厚的友誼。
初戀情人劉，南嶺名門千金，同居後分手。公元739年，李白帶著這個女人在安徽買房。我們就這樣生活在壹起，沒有被明媒正娶。不久，因為劉看不起李白，李白憤然離去。
13.第二任妻子，董路的姓，是李伯禮的生母。公元745年，李白被任命為山東某市，並娶了當地女子為妻。李白剛從首都長安出來，背著壹大包金銀財寶和杜甫、高適壹路經過河南商丘，在這裏逗留了很久。和他們分手後，李白去泰山拿道士證，路過任城，認識了這個女人。他們壹見如故，結婚了。他生了壹個兒子，李白在山東兗州留下了大量田地。之後，他在流浪生活中將這些田地送給了妻子。妻子在他們結婚五年後去世了。
3.第三任妻子，宗氏宗親，公元750年，李白在河南開封與武則天相會時，作為宰相宗初科的孫女，說李白在梁園醉酒，詩詞紅紅火火，於是在墻上寫下了《梁園之歌》。離開後不久，宗夫婦帶著仆人來到這裏。當他們看到這首詩時，久久不能釋懷。正好梁園裏的仆人看到了，正要擦掉。宗氏制止後，花重金買下這面墻，留下了“壹千塊錢買壹面墻”的故事。公元761年，宗氏前往匡山學道。於是李白又壹個人了。宗在被李林冤枉的時候救了李白。
兒童
長子李伯勤(？——792年，李白生於徐氏，30年後去世。
長女李平陽，生於許氏，婚後亡故。
次子李，李白在東路時與壹女子所生，後失蹤。
主要成就
詩意
李白繼承了陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為己任。他曾說，“自梁晨起，顏博已極瘦，沈秀文仍堅持氣質，必復古。是誰？”(白萌《高儀》)他提倡“清真”，諷刺“雕蟲小技，失天真”的醜姑娘，學邯鄲學步。
他最擅長的體裁是七言律詩和絕句，采用開合跳躍擺動的結構。壹首詩的開頭往往是突兀的，如突如其來的洶湧澎湃，而詩的中間意象卻是突變的，往往省略了過渡的關懷，仿佛無跡可循，詩的結尾在情感高潮處戛然而止。它更多地體現了他詩歌清新明快的風格。如《白帝城初至》、《去揚州途中送別孟浩然》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《靜夜思》等。，都妙在“只看前景說話，卻有弦外之音，洋氣，使人敬而遠之。”《於》中的“自然美”是他認真研究民歌特點的結果。
李白的詩詞歌賦，有的清新如口語，有的豪放如天馬行空，接近散文，但都統壹在“清水出芙蓉，天然雕琢”的自然美中。這與他對自然美的自覺追求有關——
像賦這樣的文學形式
關於李白是否創作了詞，至今尚無壹致的定論，但流傳下來的作為李白詞的作品，有《秋風詞》、《結襪》、《菩薩蠻》、《秦怡e》等20部左右，是否真實，能否歸入詞中
就其開拓意義和藝術成就而言，“李白詞”在詞史上享有很高的地位。這種地位就像古希臘神話在西方藝術中的地位，李白的詞作為壹種高不可攀的規範，成為人們心中永恒的偶像。李白對詞的文本模式和詞的創作模式的形成做出了巨大的貢獻。
事實上，自五代《采花》以來，在所有唐宋詞的選本和文集裏，李白是永遠不會被遺忘的，至少有壹句話應該放在序跋裏。他的成就是文學史上第壹個偉大的詩人。雖然他只有幾首版權經常受到質疑的詩，但從來沒有人對他表示過不滿或批評。如果評選出世界第壹詩人，李白無疑將以全票當選“詞王”。
書法
《上階帖》是李白寫的壹首四言四行的草書，也是唯壹傳世的真跡書法。紙，長28.5厘米，寬38.1厘米。草書5行，***25個字。司用“太白”二字。引用清代高宗李鴻皇帝楷書“青蓮韓毅”題名，正文右上方鐫刻“唐李太白上階”題名宋徽宗趙霽薄金書。、顏、、杜本、歐陽玄、、、陸棄、清乾隆等題寫並觀看。卷前卷後有宋代趙的子固、董宅，賈似道的仇和書，元代張騫私印、明代歐陽玄印，以及項、和清表、安齊、清內府、現代的典藏印。
劍術
李白不僅文采橫溢，劍術也很高明。他就是“十五好劍法”和“劍法自修”。
成就非凡。李白的詩，裴敏之的劍術，張旭的草書，合稱為唐代“三絕”。李白的劍術雖未列入“三絕”，但其劍術僅次於裴旻，居唐代第二。
據統計，* * *壹詞在李白的《全唐詩》中出現了107次，除了“劍閣”作為地名出現了3次，“劍墻”出現了1次，“劍”作為武器出現了103次。有1次的劍，1次的吳鉤，1次的吳紅，1次的湛盧，1次的幹將，1次的莫邪。總計，《劍》的* * *出現118次(算上《吳鉤霜雪明》、《閑湛廬劍》、《劍花秋荷出箱》、《我妻邪劍》、《我家青萍劍》分別為1次)，分布在65438次。可見李白有多愛劍。
道教經典
從少年時代起，李白就經常去戴天找道士談論道經。後來在岷山與壹個叫東晏子的隱士隱居，刻苦讀書。他們飼養了許多珍奇的鳥類，並在他們居住的山林中擔任動物飼養員。這些美麗而溫順的鳥，習慣了被飼養，每隔壹段時間就飛進來覓食，仿佛能聽懂人類的語言。它們壹叫，就從四面八方飛下臺階，甚至可以毫不畏懼地啄人手中的糧食。這件事被傳為奇聞，最後讓綿州刺史親自上山觀鳥吃。看到他們可以指揮鳥的運動，秘書處決定他們有道學，所以他想推薦他們參加道學考試。但是，兩個人都婉言拒絕了。當時著名的軍事家趙昆也是李白的老師，他在開元四年(716)寫了十卷長短經。李白那時只有十五歲。趙昆研究六經異同、分析天下形勢、強調興亡之道、治亂之道的謀略著作，引起了李白的極大興趣。他壹心想在未來做出貢獻，喜歡談論王霸之道，這也是受這本書的影響。
性格評估
李白壹生不顯功名，但期望值很高，不畏權貴，鄙視權貴。曾有“力士脫靴”“貴妃捧硯”“禦勺”“龍巾擦唾沫”的故事。肆無忌憚地嘲諷以政權為中心的等級秩序，批判當時腐敗的政治現象，以大膽的反抗姿態弘揚盛唐文化中的英雄精神。李白的反強權思想是隨著其生活實踐的豐富而成熟的。早期主要表現在“自強不息，不為人”和“廣交諸侯”的平等要求上，正如他在詩中所說:“我曾在長安醉，五王七公共壹杯酒。在英氣面前，浪漫精神會落在別人後面！”(《劉夜郎贈判官辛》)“勉勵九主，弄潮兒，青澀無知。”(《玉壺頌》)他有時會說出蔑視權貴的豪言壯語，如“金白玉買歌笑，醉累月輕王侯”(《追憶似水年華》送郡元參軍)，但主要是表現他內心的驕傲。隨著對高層權力集團實際情況的了解，他進壹步揭示了草根與權貴的對立:“朱昱買歌歡笑，糟粕養人才。”(《古風》第十五回)“吳彤巢雀，枸橘。"(《古風》第三十九條)而那些因為諂媚皇帝而竊權的人的醜惡行徑，更是可笑至極，如:"大車飛塵，下午亭暗。中國貴過黃金，連雲開房。何惠和被冠以鬥雞的稱號。壹口氣幹了彩虹，行人都害怕。天下無洗耳翁，誰知堯與智！在夢中登上天目山時，他發出了最大的呼聲:“啊，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢！“李白詩中這壹藝術概括的意義，正如杜甫名句‘朱門酒肉臭，路上屍骨凍死’(《從京到奉賢吟五百字》)。