菊花
唐？李商隱
暗紫色，亮黃色。
它們有陶淵明《綠籬》的顏色，有羅漢府的芬芳。
菊花不怕濕漉漉的露珠，卻害怕夕陽的到來。
願意留在水邊喝鸚鵡杯，希望來參加富人的盛宴。
做出贊賞的評論
“竊昏紫，融冶黃”這兩句只寫菊花的顏色。紫菊暗淡無光，而黃鞠明亮美麗。《暗暗》寫紫菊花顏色不艷，“淡”是指它的顏色淡而不濃。這是作者對紫菊的直觀感受，作者用疊字來突出自己對淡雅紫菊的喜愛。另壹方面，黃鞠是非常明亮的黃色，這是“熔化和冶煉”。“和”就是溫暖，是觸覺；“冶”的華麗含義是視覺，這兩個詞的組合極其微妙。因為黃色給人壹種溫暖的感覺，詩人在視覺上獲得壹種觸覺的感覺，這就是通感的效果。
這種菊花，“陶籬邊色，羅漢府香”，有陶籬邊的淡雅，也有羅漢院的幽香。這兩句話的意思是菊花質量很高。“露禁時，真怕斜陽。”它不怕霜露，卻擔心日落。意思是菊花不怕重露霜的打擊，但隨著時間的推移，它將不得不衰老枯萎。“願金鸚鵡升上白玉堂”，願它雕謝，制成美酒，盛在精致的鸚鵡杯裏，來壹場高貴的宴會。
作者眼中的菊花不是隱居，是無私奉獻。在這裏，詩人用菊花作比喻，表達自己雖然屢遭挫折，事業受挫，但並不氣餒。他擔心的是，時間壹長，自己的抱負無法投入使用，從而虛度年華。說明他不願意隱居，不願意苛求世俗。
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李商隱流傳下來的詩歌約600首，其中直接觸及時政主題的，占了相當大的比例。李商隱的史詩取得了巨大的成就。它們絕不是“思舊情”的病怏怏呻吟，也不同於前人寫的那些寄情於往事的詩。他們以史為鑒，以陳政治為鑒，以時世批判為補，使詠史成為政治詩的壹種特殊形式。無題詩是李商隱的獨特創作。大多以男女相思病為題材，意境幽幽，感情壹波三折，文字優美，語氣動聽，可密可密，讀來令人心酸。李商隱由於童年環境和教育，世界觀基本屬於儒家體系，人生態度積極入世，渴望有所作為。同時，他能夠獨立思考，很早就對“學道必求古人，學文必學”的說教不屑壹顧，甚至提出了“孔氏無外乎德、仁、義”這樣大膽的想法。在詩歌創作上，他最初迷上了李的崇高風格和南朝詩風，寫下了《煙臺》、《河陽》、《河內》等多首歌頌愛情的詩歌。在他壹次次的屈辱和毀滅向他展示了人生的崎嶇之路後，他的詩歌開始表現出對社會的怨恨和壹些批判。最終，甘露的變化讓他用血淋淋的現實打開了眼界，使他在思想和創作上前進了壹大步。此時他的《兩情》、《再感》等詩，對腐朽政治的批判已經相當深刻有力。
作為壹個關心政治的知識分子，李商隱在這方面寫了大量的詩，流傳下來的有100首左右。其中，《西郊百韻》、《師東隨》、《兩情》是比較重要的作品。李商隱早期的政治詩多以陳的時局為參照，以悲憤刺耳的筆調和自我期許感，很能反映他當時的心態。在有關政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材來反映他對當代社會的看法是李商隱詩歌的壹個特色。賦侯、北齊二首、茂陵等。是代表。
延伸閱讀:李商隱詩歌的特點
李商隱的詩歌在晚唐詩壇上獨樹壹幟，因為他多愁善感，投入其中，他用許多作品來表達晚唐士人的情懷和對愛情的執著，從而開創了詩歌的新風格和新境界。他的詩構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩，纏綿悱惻，令人回味無窮。此外，李商隱將含蓄朦朧的表現手法運用到了極致，但有些詩過於隱晦，令人費解，無法解開，有“詩人總愛昆西，只恨沒人寫簡媜”之說。
李商隱的詩是現代詩的成果，尤其是七言律詩。他是繼杜甫之後，唐代七律發展的第二個裏程碑。
李商隱繼承了杜甫七律的謹小慎微、沈郁頓挫等特點，又融合了齊梁詩歌的濃郁色彩和李賀詩歌的幻想象征主義，形成了深情、唯美、細膩的獨特風格。如《重過聖母廟》與愛情相遇，將比興的象征融入風景中，傳達被困失意的感覺；《春雨》將李賀古詩詞的異域之美移入律詩，語言優美對仗工整，旋律優美，意象優美。然而，由於他喜歡在詩歌中使用非正統的經典，他的詩歌的整體意義往往是模糊的。其次，李商隱把生命悲嘆的表達發展到更深更微妙的方面，善於用華麗精致的藝術形式表達憂郁孤獨的情懷。他的詩充滿了迷茫和悲傷的經歷，作品深邃細膩，韻味深長，“近而不浮，遠而不絕”，充滿了象征意味，有壹種朦朧之美。比如關於錦瑟的詩，總有不同的說法，有悼念的，有寄托的，有愛情的，有聽歌的，有編自序的，有自傷的等解釋，含蓄深遠，有朦朧之美。第三，從某種意義上說，他的詩歌是他靈魂的象征，是對生命體驗的純粹主觀表達。李商隱的《愛在落石亭記崔永崔州》《雨夜寄北友》《夕陽塔》等七句詩，更多地表達了人生體驗的感受，感情細膩，意境優美。詩中滲透著人生經歷和時代的悲涼，有壹種悲涼悲涼的意境和悲涼之美。在藝術上，它們更細膩，哀婉而美麗，在精致而豐富的修辭上。