散文的文體特征
更廣義的文體定義是只有散文、詩歌、戲劇、小說四種類型的文體。散文是壹種自由靈活地表達所見所感的文體，其形式簡練親切。表達作者對生活或自然的感受。
散文和敘事最大的區別在於，散文所寫的生活、自然、事件、風景，都是基於自己的感受，是作者對事物的特殊意義和美好的發現。這種發現是感知、思考、感受綜合思考的結果，體現了作者的深思熟慮，是散文的情、理、意、味。敘事是記錄生活中的人和事，而不是從作者的感知出發。
散文取材廣泛，包括宇宙萬物，各色人物，宏觀微觀，而這些素材壹旦出現在文章中，就立刻刻上了作者的主觀感受，代表了作者的人生經歷和觀點感受。所以，同樣的素材，不同的作者看到不同的內涵。在這裏，我們把散文的來源稱為“形式”，把作者的感受稱為“精神”。散文的文體特征是:形式散，精神濃。
散文寫作比其他文體更活潑、自由、不拘壹格。常見的方式是表達情感，即使是敘事，也充滿了強烈的感情。散文往往融合了敘事、抒情、議論等。表現手法可以出奇制勝，讓讀者有新鮮獨特的閱讀體驗。散文的結構追求壹種自然的境界。在選材上，壹般用聯想。
壹般來說，抒情散文有時氣勢磅礴，有時歌聲低沈；敘事散文詩情畫意，曲徑通幽；這些文章是真誠和豐富多彩的...但無論作者如何安排文字，如何組織材料，歸根到底都是為了表達自己對生活或自然的特殊感受。
基本等級
第壹，充滿情感
沒有感情，就不可能是散文。散文需要作者的主觀感受，在所有文體中僅次於詩歌。散文的壹般寫作規律是:對事物、生活、風景突然有了感悟，對感悟進行深化升華，敷衍行文。這種情緒是散文的精髓，也是散文的中心思想。但是要表現出這樣壹個中心思想，妳得表達妳的感受。所以好的散文，記敘文，議論都有強烈的感情，字裏行間都有感情。
比如河北省中考的優秀作文《壹點點真情感動我》，就是從生活中的小事來抒發自己的感受。寫這樣的文章，事件不是主要的，關鍵在於豐富的感情。再比如徐州中考作文《尋夢青春》，謳歌青春之美，激情澎湃。文章總是以情感人，尤其是散文。
第二，理念獨特
散文的立意，其實就是散文的感悟，有感悟才能寫出散文。然而，普通的感情是不受歡迎的。看到蠟燭讓我們想起老師，看到向日葵讓我們想起小學生...這些“感覺”不再給我們美好，而是產生仇恨；這樣的寫作不再是精神產品的生產，而是對我們閱讀欲望的謀殺。散文的立意是獨特的，也就是說，作者的感悟是反映作者獨特感受、獨特感受、獨特經歷的感悟，是別人無法產生的精神產品。
比如“人類，停下來！文章”。本文旨在對“天津沙秋思”壹詞進行新的解釋。分為三個小標題:1，死藤+才子樹+昏鴉=優質木材；2、小橋+流水+人=人類日用品；3、古道+西風+瘦馬=餐桌上的美食。這個別出心裁的構思，將散文的靈動、形式的特點體現得淋漓盡致。當然，環境的問題並不是壹個獨特的發現，但作者並沒有簡單地陳述要保護環境，而是著眼於“人們在做什麽，他們做了什麽，後果是什麽”來提醒人們應該反思。
三、形散神聚
我這裏說的是散文的來源。我們也采取“男人，停下來！”！“比如說。
全文共分三部分，引用的詩句所表達的情感與本文主旨無關，但通過作者巧妙的聯想，完全契合了本文的中心。它所指的素材也是幾個看似不相關的場景。這種形式很分散，但都指向同壹個主題:保護環境。這就是散文的優勢，可以讓文章生動多變。
第四，感覺是具體的
散文以情為魂，但情是什麽，壹定要在文章裏說清楚。有些散文比較含蓄，但文章的風景、人物、事件都能體現感情。對感情的清晰認識和敘事的主題是壹樣的。要清晰明了，讓人感到欣慰，發人深省，同時要在文章中出現清晰。
比如《靠近妳》這篇文章，通過大量具體的意象，展現了抽象的感覺“體驗”:“幼鳥第壹次避開了慈愛母親的呵護，在藍天白雲下飛翔，他體驗到了自由的廣闊；壹場春雨過後，巴德微笑著奇怪地看著這個世界，他體會到了世界的復雜。海燕在風雨中鳴響，他勇於宣傳革命聖火的到來，他體驗了勝利的喜悅；蝴蝶第壹次來到大花園，東飛西飛，五顏六色的花朵為她綻放，它體驗了世界的熱情……”通過這些具體的形象，作者的感受很容易讓讀者感同身受。
發展等級
壹、用筆含蓄，小即是大。
如上所述，散文往往出奇制勝，據說有散文表現中心的方法。散文的這種用法是獨特的。壹般的散文寫作，可以從小的方面寫，做到以少勝多，以小見大。其實生活中的壹件小事，壹個微笑；壹片樹葉，壹粒沙子...能體現壹個大的主題。《壹點點真情感動我》就是這樣壹部佳作。它專註於我們生活中經常遇到的小事，但對於壹個有良心的人來說，它們也能寫出好文章。
第二，感情是真的。
無論是含蓄的感情，還是激昂的感情，都要真實地表現作者的處境。因為散文是對生活或事物有感情的，所以不得不以敘述和議論的方式來表達，引導讀者理解和體會文章的意義。如《百合的微笑》等文章，將敘事與議論有機結合，全文真實自然。
第二，
散文寫作技巧
文體寫作的理論知識要從定義開始，定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。然而，無論是詩歌還是散文，傳統知識的集合
語文體現在壹般的寫作教材中，對其定義的理解不夠準確統壹，片面強調社會屬性。不符合文體基本屬性的傳統文學體裁被定義為
這本書裏什麽也沒提到。需要的是最終表達作者個人生活的文體定義。散文是作者在自己的經歷中寫出真實感受的壹種靈活而有能力的方式。
文學體裁。
作者在散文中的形象是明顯的，往往以第壹人稱敘述，個性鮮明，正如巴金所說“任何散文都有我自己”。簡言之，可以說
而是表達自己。這需要魄力。就像魯迅說的“暢所欲言，無所顧忌”，他也稱贊曹操和魏晉散文的“崇尚通達超脫”。再比如劉半農。
都說散文要“赤裸裸的表達”。正如有些人所說，“我寫我自己”，“我說我的心”，“無論如何，我只
這就是我。“書寫真實的“我”是散文的核心特征和生命。這是定義的最大元素。
散文語言很重要。第壹種以口語為主，文學語言(包括古體和歐化語言)為點綴。二是要清新自然，落落大方。另外，
還可以註意壹些語言技巧，比如句子的長短與事物的形狀交替，比如運用修辭，尤其是比喻，比如談論音調、節奏、旋律的音樂美。
需要定義壹個散文寫作的概念，即散文的唯壹內容和對象是作者的情感體驗。所有的教科書都提出散文要寫感情，但它是作品。
它是壹個本質因素和內在線索。需要強調的是，情感不是片面的因素，也不只是線索，而是散文的對象。散文作家只是寫東西
表面現象，從根本上說，是關於情感體驗的。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。鮮紅
《青子的背影》不是記錄回家和父子離別的瑣事，而是流露出對父親和失敗父親的壹種憐憫和愛。劉真的《望截流》、
重點不是自然工程本身，也不是建造者的表現，而是壹種回歸歷史進步主流的內心感受。散文壹開始就沈浸在突然之中。
在悲喜交集的情感體驗中，聯想誕生了——小時候差點失去母親，40年代初離開部隊，文革中被迫放下筆。
等等。最後，面對橫江截流的宏大場面，我滿懷激情。情感體驗是散文的內在結構。有了它，妳可以自由起草。這個，
不能不明確和確定。有了散文的內在結構——情感體驗，只要明確外在結構的核心，就能寫出壹篇好散文。外部結構的核心是細節。
散文和小說壹樣，都是基於細節的描寫和敘述，只是細節的安排和組合不同。可以說，小說組合的細節是“托著盤子裏的珍珠”，而
散文是“用線穿珠”。小說的“盤”是壹個社會的橫截面，有沖突，各階級各勢力的人或隱或顯。而細節也只能是這樣。
有機地存在於“磁盤”中。散文的“線”或多或少就是情感體驗，觸手可及，讓妳的感情自由流動——受制於情感體驗的表現。因此，我
學者說散文(應該叫藝術散文)是最自由的文體，松散如水，手法靈活。只要理解了以上四點，就寫出真實的自己，以及由此說出和感受到的人格。
情感體驗和細節描寫，就能掌握散文寫作的要領，也不必太過審慎地去研究什麽寓意、章法(如文眼)、意境等等。
理論知識和寫作基礎理論都會提到。
散文主要可分為敘事散文和抒情散文(仍按傳統不明確的說法)。以下是針對初學者和高等教育的兩種散文模式。
受試者選擇使用。
壹、記人散文的模式
開頭是對情感語言的總結。我和這個人，重點在後面。介紹此人，如肖像描述。(2)兩者的關系以及對人的精神特征的討論。
▲中間壹個情況:壹件事。從開始，發展到結束，詳細的描述和說明。
▲另壹種情況:幾件事。每壹件事，也就是每壹個層次之前，都可以由壹個人的精神特質的因素來主導。基於人的情感體驗和整體討論
第二，理論貫穿幾件事。
結尾1)重申特點，照顧開頭。(2)加深感情關系，發出感情。
三，抒情散文模式
開頭1描述了他和風景的關系。討論風景和妳自己。
中間1描寫風景，層次分明，細致動人。2聯想作用更大。
終結感
散文寫作——構思、聯想和語言
散文往往通過生活中偶然的、零碎的事件來反映其復雜的背景和深刻的內涵，做到“壹粒沙見世面，半瓣花說人情”。
"。要達到這種狀態，構思是關鍵。
構思是作者對壹部作品的認識的全過程，從對外界事物的最初感受到寫作的全過程。即使進入寫作階段，我還在思考。
探索，繼續了解所要描述的對象，深入挖掘其底蘊和內涵。這是壹項復雜、艱巨、嚴肅的精神活動，對作家的人格和修養影響很大。
，技巧的考驗。因為事物之間的聯系是深刻而微妙的，作家要善於從外到內，從紛繁復雜的聯系中找到自己獨特而神秘的連接點。
可以從“導心”到“理解”，從“歡迎”到“構思”。
不同的作家對受孕的奧秘有不同的發現。所以出現了各種各樣的想法。秦牧的構思方法，有人稱之為“滾雪球”。他寫散文。
壹開始的感覺只是壹點點，像壹片小雪花。隨著題材的增加，閱歷的加深，聯想的發展，感覺壹步步擴大，就像滾雪球壹樣。
。這裏珍貴的是最初的感覺。用秦牧的話來說，就是事物“最前沿”的部分，最有“特色”的部分。壹旦被作家抓住，就像壹顆飽滿的谷粒。
種子落進了沃土，作家用思想感情的陽光去滋潤它，使它發芽，結出豐碩的果實。這是壹個核心，而且越來越大，形成統壹。
的想法。他的代表作《土地》和《國壇抒情詩》就是很好的例子。
徐遲的構思方法叫“把握當下”。這個“瞬間”他認為是事物的“本質”部分，也是最“光輝”的部分。抓住這個“時刻”，妳就會
抓住了線索，抓住了中心，零散雜亂的素材才能集中起來，有個歸宿。比如他創作的《在洶湧的旋渦裏》，可以吸取正反兩方面的教訓。
來說明這個問題。
總之，不同的作家對壹篇散文的策劃和構思方式是不同的，因人而異。不要強求壹律，更不要模仿壹只貓，畫壹只老虎。每個人都應該有自己的獨特性。
方法，但註意立意，對每個作家來說都是極其重要的。
壹篇優秀的文章幾乎離不開聯想。所謂聯想，是指事物從壹個到另壹個，從外到內的想象活動。從壹件事過渡到另壹件事的心。
管理流程。當人們從當前的事物中回憶起另壹個事物，或者回憶的事物擴散到另壹個事物時，就離不開聯想。在這種交往中。
在移動的過程中，事物的特征和本質更容易鮮明突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。壹個作者的知識積累，儲存越厚，反而越多。
對生活的感覺越敏銳，就越容易進行類比，越有想象力，越有創造力。聯想在心理活動中起著重要的作用。記憶往往以聯想的形式出現，聯想也是存在的。
有助於從他人那裏得出推論的推理過程。特別是在散文創作和其他文體的文學創作中，聯想具有增強作品藝術魅力的作用。
散文家的靈感看似偶然，其實是必然，是奇妙的，來自長期的積累。積累越厚，越敏感。散文觸發不是很貴嗎？這個那個都很感人。
頭發，對於妳目前所經歷的，找到側面的意義，既是觸發，也是聯想。深度積累有助於加深觸發。要把“詩的靈魂”變成詩，必須從
要引發這個想法，聯想和想象也必須發揮作用。很多舊的經驗要融化，抽象，重組，如果沒有壹定的生活積累去依托，去想象，去聯想。
我們的翅膀不能飛翔。客觀事物總是相互聯系的，不同聯系的事物反映在作者的頭腦中，從而形成各種聯想。
-有在空間或時間上接近的事物形成密切的聯想(例如，水庫使人想起水力發電機)；由具有相似特征的事物形成的相似的聯想(如魯迅所記得的)
高爾基)；關系對立的事物形成對比聯想(如從光想到暗)；有因果關系的事物形成因果聯想(比如想到火的熱)。
散文的聯想總是與細致的觀察和微妙的描寫結合在壹起的。散文的畫面，首先力求真實具體，讓人讀來仿佛身臨其境，同時也要包含
它豐富而深刻，讓人讀來感慨萬千。作者給讀者的想象和回味越多，詩意的芬芳就越濃，這離不開豐富而活躍的聯想。聯合
思考，本質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，是彼時彼地觀察的整合。沒有這種精通，就沒有感情的深化和思想的升華。
詩歌的結晶。如果仔細觀察已經為作者收集了豐富的礦物，那麽活躍的聯想就是這些礦物的冶煉和加工。聯想不是基於
個人靈光壹閃，思緒漫無邊際。作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的知識，沒有把握事物之間的內在聯系和細節。
沒有個人的創造力和激情，就沒有個人愛好的廣闊空間，就沒有思想和幻想、形式和內容的廣闊空間。它只能像樹冠上的麻雀
樣在草地上徘徊，卻無法像大鵬壹樣在萬裏中展翅，在浩瀚的天空中自由飛翔。
散文文體的魅力當然來自於作家的真知、真見、本真、真情。但如果我們想把它變成壹部色彩和諧、節奏自然、富有雋永魅力的文學作品，我們還必須
必須依靠文字的掌握和筆墨的高度凈化。
文采不在於花裏胡哨，刻意雕琢文字，而在於表情達意，質樸真誠。如花言巧語，就像壹個愛美卻不善於打扮的女人，在想
油脂和粉，越濃越好，五顏六色，越亮越好，其實很俗，讓人皺眉。
散文作家要有特別敏銳的眼光和洞察力，能夠看到和發現別人沒有看到的東西，還需要極其嚴謹和深刻的寫作技巧。創建時
不要浮躁，要靜下心來，盡量找準用詞，排列起來，用寥寥數語表達更多的意思。這就是古人所說的“文字”
簡單又復雜。“要使語言呈現出生動的畫面，簡要描述人物的聲音、外貌和主要特征，讓讀者壹下子牢牢記住所描述的人物。
動作，步態和語調。
散文的語言很美，作家有很多獨到精辟的見解。秦牧說:“文采也產生藝術魅力和寫作情趣。豐富的詞匯，生動的口語，
鏗鏘的音節、恰當的偶句、生動的描寫、精彩的疊句的組合，會增加寫作的趣味性。佘樹森說:“散文的語言
似乎比小說更密集，更有雕塑感，但比詩歌更輕盈自然。簡單別致，簡單美好，充滿了大自然的情感。可以說，它
美的美恰恰就在這濃與淡，雕與自然之間。"
散文篇幅小容量大，文筆最忌諱，又慢又容不下老王婆的裹腳布，又長又臭。簡潔不是簡單，而是單純；比吉
簡，而不是簡，是高度準確的概括。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道:“六王畢，四海為壹。山坳裏蹲著，阿芳就要出門。”就十二個字，就
寫了六國的覆滅。秦始皇統壹天下，把蜀山的樹都砍了，山頂光禿禿的。在這裏，建造了阿房宮。短短十二個字，
寫這麽豐富的歷史內容，這麽大的時空跨度，真的可以用“簡潔復雜”來形容。瀟灑，對於人來說，是壹種氣質，壹種風度。對於散文來說，
，就是說法多種多樣。短句，促而嚴；長句，舒服慢；句子均勻，對稱端莊；怪句很美，很灑脫。這些句式的錯落有致，和諧配置，自然方便。
散文語言特有的簡潔別致之美。
散文語言的樸素美並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品中，我們經常看到簡潔與華麗的結合。濃墨水很重
色彩豐富的地方盡量渲染，比如天邊錦緞般的晚霞；這個簡單的地方是輕描淡寫的，像壹條清澈的小溪涓涓流淌。簡約如美人的“輕蛾眉”，中國
美不是壹堆漂亮的詞句，而是壹個精致的藝術過程，沒有斧頭的痕跡。但無論是樸素還是華麗，如果不是依附於真摯情感和崇高思想的美，
很容易像壹朵無限的浮萍，變得蒼白無力，變成壹場有花樣的文字遊戲。
如同生命的海洋，語言的海洋是無邊無際的。文筆瀟灑，不拘壹格，清新文藝，語言新穎，比喻巧妙，韻味迷人。
精彩的疊句，睿智的警句，優美的排比，雋永的警句，機智的諺語，詼諧的幽默，含蓄的暗示，以及各種藝術技巧的自由運用，
會讓散文創作更加清新雋永，光芒四射。
三、散文寫作:
散文寫作2006-12-03 18:07文體寫作的理論知識要從定義開始。
定義中的元素可以衍生出各種需求和寫作方法。然而，無論詩歌還是散文，傳統的理解都集中在壹般的寫作教材中，對其定義的理解並不準確和統壹。
以及片面強調社交屬性。不符合文體本質屬性的傳統文學體裁定義，本書不提及。需要的是最終表達作者個人生活的文體定義。
散文是壹種靈活多變的文學體裁，作者在其中寫出了自己經歷中的真實感受。
作者在散文中的形象是顯而易見的，往往以第壹人稱敘述，個性鮮明，正如巴金所說“任何散文都有我自己”。
簡而言之，可以說是自我表現。這需要魄力。就像魯迅說的“暢所欲言，無所顧忌”，他也稱贊曹操和魏晉散文的“崇尚通達超脫”。正如劉半農所說，
散文要像有些人說的那樣“赤裸裸地表達”，“我就寫我自己”，“說出我的心聲”，
反正我就是這樣的我。書寫真實的“我”，是散文的核心特征和生命。這是定義的最大元素。
散文語言很重要。第壹種以口語為主，文學語言(包括古體和歐化語言)為點綴。二是要清新自然，落落大方。此外，還可以註意壹些語言技巧，比如句型的長短與事物的形狀交替，比如運用修辭，尤其是比喻，比如談論音調、節奏、旋律的音樂美。
我們必須定義散文寫作的概念，
這是散文的唯壹內容和對象，是作者的情感體驗。所有教材都提出散文要寫感情，但這是必要因素，是內在線索。需要強調的是，情感不是片面的因素，也不只是線索，而是散文的對象。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。
朱自清的《背影》不是為了記錄回家和父子離別的瑣事。
而是流露出對父親和失敗父親的憐憫和愛。劉真的“看著截流”並不關註自然工程本身或建設者的表現。
而是壹種回歸歷史進步主流的內心感受。散文壹開始就沈浸在壹種悲喜交加的突如其來的情感體驗中，從而產生聯想——我小時候差點和母親失業，40年代初離開部隊，文革時被迫放下筆。
最後，面對橫江截流的宏大場面，我滿懷激情。情感體驗是散文的內在結構。有了它，
妳可以自由起草。這壹點不可能是不明確和確定的。有了散文的內在結構——情感體驗，
只要明確了外在結構的核心，就能寫出壹篇好文章。外部結構的核心是細節。散文和小說壹樣，
基於細節的描寫和敘述，但細節的安排和組合是不同的。可以說，小說的組合細節是“用盤子捧珍珠”，散文是“用線穿珍珠”。
小說的“盤”是壹個社會的橫截面，有沖突，各階級各勢力的人或隱或顯。
細節只能在這樣的“盤”裏有機地展開。散文的“線”就是情感體驗，多多少少得心應手。
讓妳的感情自由流動——基於情感體驗的表現。所以我們說散文(應該叫藝術散文)是最自由的文體。
松散如水，手法靈活。只要理解以上四點，寫出真實的自我和由此產生的個人口頭語言、情感體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，不必過於審慎地去研究什麽意義、風格(如文學眼)、意境的壹般理解，其他的文體理論知識、寫作基礎理論都會提到。
散文主要可分為敘事散文和抒情散文(仍按傳統不明確的說法)。下面列舉兩個散文範本，供初學者和高學歷考生選擇。
記人散文的模式
開頭是對情感語言的總結。我和這個人，重點在後面。介紹此人，如肖像描述。(2)兩者的關系以及對人的精神特征的討論。
▲中間壹個情況:壹件事。從開始，發展到結束，詳細的描述和說明。
▲另壹種情況:幾件事。每壹件事，也就是每壹個層次之前，都可以由壹個人的精神特質的因素來主導。幾件事貫穿了這個人的情感經歷和整體論述。
結尾1)重申特點，照顧開頭。(2)加深感情關系，發出感情。
抒情散文模式
開頭1描述了他和風景的關系。討論風景和妳自己。
中間1描寫風景，層次分明，細致動人。2聯想作用更大。
終結感
參考資料:
以上均來自百度搜索，不壹壹註明出處。吳記敘文和散文是兩種並行的文體形式。散文的表現形式是形散而神不散，而記敘文往往要求行文簡潔規範，不能有太多發散的東西。
散文可分為記敘文、哲理文和抒情文。
真實性是散文的生命，其中敘述不是為了敘述，而是為了表達作者的感受和情感。
例子:我喜歡草。
朋友，在這美麗神奇的大自然中，妳最喜歡什麽？是廣闊的藍天嗎？是又高又陡的山峰嗎？是五顏六色的奇葩嗎？還是壹條清澈如鏡的小溪...但是我喜歡不顯眼的草。
我喜歡草，因為它有頑強的生命力。春天剛剛到來，萬物復蘇，大地生機勃勃。草也溜了出來，壹下子爬滿了山野。遠遠望去，大地壹片綠色。看到石縫裏茁壯生長的小草，還有懸崖上點點綠色，都顯示出小草生命力的頑強。在公園的草坪上，人們毫不在意地踐踏著腳下的草，但憑著堅定頑強的毅力，他們又重新振作起來，長得比以前更快更綠。
我喜歡草，因為它給人壹種力量。“野火燒不盡，春風吹又高”是小草的真實寫照。草不像花壹樣需要太多的照顧。無論在肥沃的平原還是荒山，草都茁壯成長，用自己的身軀點綴著大地，給人壹種前進的力量，激勵著人們奮進。
我喜歡草，因為它既平凡又偉大。草沒有牡丹那麽壯麗，沒有荷花那麽潔白，也沒有樹那麽高大，但它從來不需要人去呵護，從來不炫耀自己。它總是默默無聞的貢獻，讓世界變得更加美好。
啊，小草，是妳讓中華大地綠意盎然，是妳為祖國增光添彩。讓我們攜起手來，讓小草遍布祖國大地。