欣賞中國古詩的主題和名句，盡可能多的中國古詩的主題

1，《看海》“日月之行，若出其境；星星和韓是輝煌的，如果他們是出於它”誇張地寫海洋，顯示了海洋包含天地的精神。這是詩人通過豐富奇特的想象力創造出來的宏大意境，也表現了詩人期盼祖國統壹的宏大抱負和寬廣胸懷。2. "北堡山下的壹個停泊處"...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。“這是壹直被傳誦的名句。描繪了晝夜與冬春交替過程中的情景與歡樂。同時，在描寫自然的交替中蘊含哲理，寫出了新舊事物的辯證關系，表現了詩人寬廣的胸懷和積極的人生態度。3.北堡山下壹泊，直到退潮時兩岸變寬無風攪我孤帆，是“灘塗”的結果，寫得宏大而寬廣。下壹句是“以小場面鋪大場面之神”，表現了葉萍的開放、江河直流、波瀾不驚等大場面。4. "《錢塘湖春遊》:“幾只早鶯爭暖樹，唯有壹株新野草能失馬蹄。“燕子啄春泥，花兒越來越嬌艷。這四句話是這首詩的核心部分，也是描寫春光特別是西湖春光的點睛之筆。壹個“奮鬥”字，讓人覺得春天難得可貴；“啄”這個詞用來形容燕子忙碌而興奮的表情。這兩句刻意描寫了鶯燕的動態，使全詩充滿了春天的生機和活力，讓人越發感受到生活的美好。用“亂花”“淺草”寫出早春西湖的美景。”漸漸的欲望”來了；人才”只是說明事物是發展變化的。5《西江月》:“明月驚喜鵲，夜半清風啼。"詩人描寫了風、月、蟬、喜鵲等極其平常的景物，用動態表現"驚鵲"、"蟬鳴"的情態，將景物置於午夜的"清風"、"明月"之下。聽青蛙。”說豐收在望的不是人，是青蛙。詩人自己也陶醉在豐收的喜悅中，所以他覺得青蛙好像在為豐收而歌唱。7.詩人對鄉村生活的熱愛被側面襯托出來。“天凈沙秋思”——“秋思始祖”——“老藤隱隱，小橋流水”，給人壹種。也展現了壹種清新恬靜的境界。12字畫展現了壹幅深秋幽靜的田園風光。《西風古道瘦馬》描繪了壹幅秋風蕭瑟、淒淒慘慘戚戚的意境，為幽靜的田園風光又增添了壹層蒼涼。《夕陽》讓這幅陰郁的畫面多了幾分蕭瑟的光芒，加深了悲傷的氣氛。詩人描繪了十個樸素的客觀場景。“西”和“瘦”兩個字，很自然地把詩人的無限憂慮放在了畫面中。最後壹句“斷腸人在天涯”是點睛之筆，描繪了這樣壹個漂泊的遊子:在夕陽西下的荒涼古道上，牽著壹匹瘦馬，在刺骨的秋風中走來走去，心酸，卻不知家在何方。這首詩是采取感傷的觀點。完美的展現了流浪世界的旅行者的心酸。8.看嶽，造物主賦予這裏壹切神秘的自然之恩，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。，和鐘鬧得自然親熱。“切”字突出了山的高度。以“奇遇”二字，寫出了泰山的神奇之美和崇高形象。9.看看春天，在三個月的戰火之後，壹條來自家鄉的信息勝過壹噸黃金。他寫出了與消息隔絕、久等消息的迫切心情，表達了對妻兒的強烈思念。這是每個人心裏都會有的想法，自然讓人傳唱，從而成為千古傳誦的名句。10，春天的希望:“花瓣像眼淚壹樣流過的地方，孤獨的鳥兒唱出了它們的悲傷。”這兩句話通常解釋為:花鳥本來是娛樂性的東西，卻因為時間感。相反，詩人看到它的時候被眼淚震驚了。另壹種解釋是，花鳥把人擬人化，離開時感到悲傷，花也濺起淚花，鳥也驚魂未定。兩種學說雖不同，但其精神是可以相通的，壹個是觸景生情，壹個是感同身受，詩人是觸景生情，在感到悲傷的時候，表達傷害世界的感情。+01 .2000606066然而“我要信守承諾”的強調是滿滿的，其中包含著不在泥濘的現實世界中迷失自我的意思。12，《使至邊疆》:“大漠孤直，長河落日圓。”這段文字描寫的是進入邊疆後，邊疆外奇異壯麗的景色，畫面開闊，意境豪放。“大”字形象地描繪了邊疆大漠。烽火臺冒出的煙特別醒目，所以叫孤煙。下面的“直”字，表現了他的力量和毅力之美。大漠無山無樹，黃河穿越其中，必須用“長”來形容才算準確。另外，夕陽本來給人壹種悲涼的印象，這裏詩人卻寫成了“圓”，給人壹種緊迫感。而且，他巧妙地將自己的孤獨融入到廣闊的自然環境中。正如王國維評論的，這是“千古奇觀”的名句。13，“山止平原始，河風過曠野”和“遂”逐漸改變和移動了山和的位置，給人以空間感和流動感，“在”字仿佛藍天壹般。短短的壹個十字，寫下了荊門入楚的壯闊景象，繪就了壹幅波瀾壯闊的長江畫卷。14，及《揚舟首會賞樂天》:“枯帆在沈舟邊，萬木春在病樹前。”沈舟邊，千帆競，病樹前千樹競春，以物比人，改變了前面陰郁的情緒，表現了詩人堅定的意誌。新事物將取代舊事物的哲學。15，赤壁，“東風不方便周郎，春來銅雀臺鎖二喬。”相反，兩位美女的命運反映了赤壁之戰對吳棟政治和軍事局勢的巨大影響。以小見大，借古諷今，警告統治者不要寄希望於運氣。隱含著因生不逢時，自己的才能得不到施展的怨恨。16、穿越零和丁洋:“自古以來，誰也沒有死，但壹個人要保持自己的心，才能照耀歷史。”古往今來，人終有壹死，為救祖國而死，舍生取義，壹個人的心將垂於歷史，照耀千古。這兩首慷慨激昂的詩，表現了詩人對生命的放棄。什麽時候會有明月？“人有悲歡離合，月有沈浮。此事古難容。”詩人向月亮問了問人生，最後借著月亮的得失得到了人生哲學的啟示:事情自古難盡完美，人要虛心面對。“水貂頭？何時有明月？”希望人長久* * *有個美好的月亮。“我只希望他們兩個能平靜地享受這美麗的月光，盡管他們相隔千裏。這兩句詩可以用來向親友表示誠摯的慰問和祝願。”千年離人之心”是喚起人類普遍情感體驗的名句，100000000105這三句描寫潼關的磅礴氣勢，用“聚”描寫潼關四面環山，“怒”描寫黃河滔滔江水，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的艱險，再用“山川”二字加以制止，暗示它歷來是兵家必爭之地，自然引出下文人在受苦。”它講述了作者對歷史的判斷。在漫長的封建社會裏，無論朝代如何更替，人們仍然過著悲慘的生活。21，飲酒:“問君所能，心遠不以己為中心。”精神在世俗之外，自然覺得居住地僻靜。這首詩的妙處在於它所蘊含的哲理:人既是物質的，又是自我中心的。誰都無法回避。逃避它的唯壹方法是從自己的頭腦中擺脫它。只要壹個人的心智精進，就可以主觀地超脫現實，在喧囂中取靜。22.飲酒:“采菊東籬下，悠然見南山。”《閑適》寫的是作者平靜、閑適、對生活無所求的心境。“看見”說明詩人無意中看到了山。但是在摘菊花的時候，壹不小心就被山的形象吸引住了。似乎我的心早已與山融為壹體，表現出我無憂無慮的生活情趣。23.很難去:“總有壹天，我要乘著長風，沖破巨浪，揚起我渾濁的風帆，在深深的大海上架起壹座橋。”雖然前方障礙重重，但總有壹天，我能乘風破浪。到達理想的彼岸，這兩首詩突出地表現了詩人在追求理想中頑強的個性和強大的精神力量。後人經常用這兩句詩來鼓勵自己或鼓勵他人執著地追求理想。24.《望嶽》描寫了詩人不畏艱難、敢於登頂、俯視壹切的誌氣和精神，具有壹定的人生哲理。這兩句詩至今仍被人們廣泛用來勉勵自己——人生。只有不畏艱難險阻，奮力登頂，才能享受到“他山之石，可以攻玉”的勝利喜悅。。25.歌曲《被秋風吹破的茅屋》“有千萬豪宅？在這個風雨交加的秋夜，詩人既哀嘆自己的不幸，又呼籲改變黑暗的現實，表現了作者憂國憂民、關心社會、救助世界的博大胸懷和偉大品質。26.《草堂被秋風吹破》這首歌，“八月疾風嗥叫，我家三毛上。”“讀之如聞秋風吼。“怒”字擬人化了秋風，使得下壹句不僅充滿了動作，而且充滿了強烈的情感色彩。詩人終於建起了這個小屋，剛安頓下來，秋風呼嘯，卷起層層茅草。他怎麽能不讓詩人極度焦慮呢？27.壹曲《白雪送別田書記吳歸家》，如春風夜來，吹開萬株梨樹的花瓣。“這兩首詩描寫了雪後的美景。梨花被用來形容冬天的雪。這種聯想很奇怪，也很奇妙。比喻新穎動人。壹片銀白色的世界變成了明媚的春天，給人壹種歡樂溫暖的感覺，而不是雪後那種異樣的寒冷。“豁然”二字表達了詩人的喜悅，寫出了邊區奇特的景色。28.己亥雜詩:“化作春泥護花。“這兩首詩流傳甚廣。意思是落花不是無情物。他們可以化作肥沃的春泥，重新培育美麗的花朵，用生命換來又壹個盛開的春天。詩中的“落紅”顯然是作者的比喻，說明他雖然仕途失意，卻不甘沈淪，但還是要為國家和民族做貢獻。說明詩人願意投稿。犧牲自己的感情。29.斜輝滿水。(《江南夢》)表面上寫水，其實隱含著那雙看透秋水的眼睛——那雙每天不知疲倦的眼睛，情景交融。30.壹千裏裏，長煙與夕陽隔絕。——範仲淹《漁父傲》寫道，塞外山連綿，炊煙裊裊。展現了邊塞荒涼壓抑的意境，展現了壹幅充滿冷意的戰地風光。邊界很寬。“孤城”二字反映了宋代守軍軍事實力的薄弱。漁翁得意:“壹杯濁酒，萬歷感奈何。壹杯濁酒如何驅散離別萬裏的思鄉之情？“不過，我還沒有像竇憲那樣打敗匈奴記下功勛，所以還沒打算回家，這深刻地表現了邊防軍的內心世界。寫了邊防戰士以國家大事為重，英勇戍邊的高度責任感。同時也反映了詩人對宋代“外放內空”政策的不滿，以及壯誌未酬的憤懣情緒。化虛為實，抽象為象，用奇特的誇張手法表達強烈的悲傷。33.破陣賜壯言陳同福送之:“忘世間事，勝死後名。作者想為朝廷完成北伐晉人的大業，以此來贏得生前的功勛和身後的名聲。34.“這句話作為《詩經》的第壹句，古往今來盡人皆知。單詞“good”是第三個音，意思是美麗和優秀，而不是偏愛；邱“是配偶，不是追求。整句意思是野雞鴿子成雙成對在水中歡快地歌唱。外表漂亮，品德好的女人是君子的好伴侶。野雞鴿唱歌，以引起興趣，引出歌唱的內容；以“窈窕淑女，君子好逑”為詩的整體。35.雨夜給北方朋友的字條“當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。“有壹天，我在西窗與妳長談，告訴我那天晚上在巴山看雨的時候，我是多麽想妳。這兩句話是作者回巴山長安，晚上陪老婆的想法。渴望團圓這個成語。36.見桓:“切去是悲，卻是亂。”縱然有無數的悲傷，割舍掉的是悲傷，是迷茫。這些文字直接表達了悲痛的苦澀，表達了作者的懷念。現在大多用來形容悲傷的復雜和艱難。燕子每年都回來找老巢，所以似曾相識。將“來”與“去”相比較，表現了詩人惜春的心理，也使他的生活空虛無聊。這兩句話用對景物的描寫，非常細膩生動地表現了詩人的感情。壹派鮮花盛開的景象。這是壹個運動中的場景，描述的是道路可疑卻又什麽都沒有的境界，場景如夢。後來常用來說明困境中仍有希望。(比喻人在困境中會有新的機遇和希望)39。無題:“春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。”這兩首詩含蓄委婉，詩人用《春蠶》和《蠟炬成灰》創造了這句名句。這兩句話講的是內心的狀態和外在的表達，用形象的語言表達了矢誌不渝的愛。同時，它們也被用來歌頌無私奉獻的精神。40.“聽說王長齡搬去了龍標窯，送來這個”:“我為明月擔憂，隨妳去夜郎溪。”這兩句話豐富了。借月亮表達情意，表達對朋友的深切關懷。41，辭別都督，往蜀中赴任曰:“吾與中國為友，天與我為鄰。”只要妳在全世界都有親密的朋友，即使妳遠在天涯海角，妳仍然像壹個近鄰。這是詩人對朋友的告誡，不要為離別而悲傷，要豁達從容。這兩首詩的語言意象凝練，飽含深情，豐富多彩。洗去以往送別詩陰郁感傷的情調，代之以豁達樂觀的情懷，給人以極大的鼓舞和安慰。42.路過老村莊，“我們看著環繞妳們村莊的綠樹，和邊遠山區的淡藍色。”寫山村風光。由近及遠，風景越來越開闊，寫下壹種靜謐的氛圍，表達壹種愉悅的心情。43.黃鶴樓:“但我望向故鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。”鄉愁的感覺與夕陽西下、煙波浩渺的景象融為壹體，使人的心情回歸到模糊的憂慮，越來越深。他們控制不住自己。第壹部寫的風景，引出了他們在農村哪裏的悲傷，很難不去想。44.《伯秦淮》“商女不知亡國恨，猶唱《後庭花》過江。”他批判了沈溺於歌舞升平、“不知”國家將要滅亡的統治者，表現了詩人對國家命運的關註和焦慮，也包含了對世界的憤慨。烈士在暮年充滿勇氣。“雖然老弱病殘的千裏馬躺在馬槽裏，但它的誌向仍然是日行千裏；雄心勃勃的人雖然到了晚年，但誌向不變，慷慨不變。“老驥”的比喻表達了詩人為國家統壹繼續奮鬥的誌向，表現了詩人自強不息、朝氣蓬勃的晚年進取精神。後人經常用這些詞來形容那些面對老年仍然保持著生生不息、奮鬥不息、朝氣蓬勃的精神境界的人。46.關於讀書的思考“要有源頭活水。“水的清澈是由於源源不斷地註入流動的水，這暗示著人要想頭腦清晰，就得努力學習，不斷補充新的知識。詩通過清澈的池塘和流動的流水的關系，說明了壹個深刻的道理:人只有不斷學習和接受新的知識，才能不斷更新觀念，保持頭腦清醒，取得新的成績。”47.“我最喜歡孩子的死亡。躺在溪頭剝蓮花。“烏來”這個貶義詞的意思是“流氓”，表現了小孩子活潑可愛的情況，充滿了愛。“撒謊”二字，讓剝壹朵蓮花的孩子的天真和調皮在紙上凸顯出來。48.身居高位，不畏浮雲遮望眼。(《攀上頂峰》)那只是因為他們不怕雲遮住他們的遠視。蘊含著“站得高才能看得遠”的哲理。這兩首詩表現了詩人高瞻遠矚的寬廣胸懷，不畏艱難的英雄氣概和堅強意誌。49.幾百年來人才輩出。(論詩)國家壹代又壹代出現了人才，各自的影響也不過幾百年。這實際上表達了詩人主張詩歌創作要有時代精神和個人原創性，反對泥巴。盲目崇拜舊的和守舊的。50.自古以來，秋天都是悲傷寂寞的，我說秋天比春天好。(秋詞)與描寫秋景蕭瑟往事的感傷情調相反，它認為秋天比生機勃勃的春天更好，表現出壹種積極的思想和感情。+0.誰知道人生從來不會少？門前的水也可以往西流！(浣溪沙)從西方流來的小溪，以為青春可以長生，不需要為生命的衰老而嘆息，表現了詩人積極樂觀的生活態度和開放的胸懷。52.我的路彎彎曲曲，穿過壹個被樹枝和鮮花遮蔽的山谷，來到了壹個佛教靜修處(破山寺後的壹個佛教靜修處)。“屈”、“遊”和“申”引起了豐富的聯想和思考，描繪了佛寺中郁郁蔥蔥的花草樹木和幽深寧靜的環境。而且表現了中國文化對曲折、搖曳之美的追求，容易引起讀者的生活體驗。54.何處是秦嶺的家，雪捧碧埡口，馬不前行。(《左遷藍通示侄孫項》)有壹種無錢可送的尷尬感，有壹種被趕出朝廷的挫敗感。後壹句是借風景來表達我的深情。從表面上看，這匹馬似乎不願意前進。其實就是人不願意前進的外化描述。這兩句話完美的統壹了他們的眼神和感情。55.有無盡的河山和淚水。誰能說世界是寬廣的？(《不要浮雲》)深刻而強烈地表達了主人公迷失方向的悲傷。56.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這件事在古代很難完成。(《水調歌頭》)道出了人與月的無常，自古以來。他表達了對親人的美好祝願，喚起了人類普遍的情感體驗。57.簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花吟》此時此地怎能不傷感？通過使用提問的方法，我們可以喚醒人們的眼睛和耳朵。《簾卷西風》既寫人又寫景，營造了壹種深秋的蒼涼寂寞境界。“人比黃花瘦”，既形象又生動，有深入人心的力量。58.烏雲壓垮城市摧毀它，盔甲照耀太陽。(《雁門》)“黑”和“金”最後壹站，悲壯的氣氛帶著沈重的戒備。第壹句話可以延伸到危急情況。59.午夜躺在那裏聽著風雨聲，馬鐵冰川在做夢。(11月4日風暴)“風雨”不僅指自然界的風雨，還象征風雨飄搖的宋朝，“子夜”指深夜，標誌著“思”的長短，表達了詩人難忘的日日夜夜。已經圍困了嶽陽這座城市(《洞庭湖給張總理的壹句話》)“蒸”展現了洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣袤的沼澤地帶因為得到了湖水的滋養，才如此蔥郁。“抖”襯托出洞庭湖澎湃的激越和氣魄。這兩首詩描寫了洞庭湖的壯麗景象和湖波的氣勢。因此被世人譽為與杜甫“東有吳國，南有楚”。我能看見天地無盡地漂浮”吟誦著洞庭湖的著名詩句。61但既然水還在流，雖然我們用劍砍，舉杯消愁。(這兩句詩《雲叔，宣州謝朓樓送別校書》通過比喻形象地表達了悲傷的心情。用刀切斷水流，水流會更急。它暗示著悲傷是很難消失的:通過喝酒和喝醉來緩解悲傷是絕對不可能的。因為酒精。62.無話獨往西樓。月亮像壹個鉤子。——李漁《會歡》沈默而孤獨，讓人看到了壹種妳壹個人孤獨無助可憐的孤影。甚至月亮也不是滿月，而是破月。是壹派擡頭望天的景象，更增加了人們的憂慮。意境悲涼。門前的流水還能往西流，不要唱白毛黃雞。——蘇軾《浣溪沙》詩人取景喻意，用抒情的語言表達關於人生的哲理。“道是誰”這句話用設問來喚起，用比喻來回答。結尾兩句用溪水西流的個體現象來表達文字，即感景，借景抒情，自勉。後兩句描寫春潮帶雨的急迫，水過舟湧的景象，蘊含著壹種不到位，不能用的無奈悲傷。全詩表現出平靜的心態和悲涼的情懷。