？我們先來看杜甫的《《春夜喜雨》》:
？好雨知時節，當春天來臨。
？隨風潛入夜，潤物細無聲。
？野徑暗，江船明。
？看紅濕處，金冠城花重。
？全篇體現了作者對春天無比喜悅的向往，也體現了詩人對未來生活的美好向往。全詩對仗工整，描寫細膩，句子優美，讓人讀後有壹種積極陽光的力量。
我們來看看南宋著名詩人蔣捷的這首《聽雨》:
少年聽雨亭樓上，紅燭幽幽羅章；
中年人聽船上雨聲，江面闊雲低，斷雁叫西風；
如今聽雨僧盧，鬢有星辰。
愁與悲永遠是感情，在下壹步之前，直到天亮。
最近怎麽樣？和前者很不壹樣吧？這首詩用生動寫實的文學語言，表達了青年、中年、老年三個不同人生階段對雨的感受。整篇文章充滿了悲涼悲涼的基調，讓讀者對生活有了更多的感悟，對人生有了更深刻的理解。
？古人雲:“詩言誌。”但作為創作詩歌的個體，他永遠走不出時代的模具，總會自覺不自覺地打上時代的烙印。
？縱觀當今詩壇，“口水詩”、“屎詩”、“無厘頭詩”之所以大行其道，主要原因是社會上的浮躁之人、名利之人，長期以來把詩歌視為獲取社會地位和利益的工具，把呻吟視為真情，把個人恩怨假設為時代的聲音，把嚴肅的文學創作庸俗化為文字遊戲，把大眾審美貶低為低級趣味。
？大浪淘沙的千古真理，同樣適用於文學史。我們不要理會那些詩歌垃圾和垃圾詩，它們會像樹葉壹樣被沖走，甚至連壹些渣滓都不會留下。而那些中華民族文化寶庫中閃耀的經典，其思想之深刻，表現之傑出，必將具有永恒的魅力。