仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不會被允許南下陰山花馬了。
這首詩用通俗的語言，唱出了壹首豪放豁達，吞萬裏氣勢的唐詩。出自我們初中時曾經認識並學習過的邊塞詩人王昌齡。我壹度以為這首詩的作者王昌齡壹定是身經百戰，看淡生死的。事實上，王昌齡確實在邊塞生活過壹段時間，也創作了大量轟轟烈烈、影響深遠的邊塞詩，他本人甚至被世人稱為“七大奇觀”。但王昌齡的人生坎坷，他自己的經歷並沒有他響亮的名聲那麽光鮮。那麽，寫出這樣壹首邊塞詩的王昌齡，壹生經歷了什麽？
道場修煉
王昌齡，公元698年(唐朝)生於河東晉陽，在今天的山西太原附近。青年時代的王昌齡與同齡人大不相同，與我們現代的青年人格幾乎相同。或許是逆反心理在作怪，又或許是王昌齡天生厭惡走普通的路。在同齡人忙著熟讀經典博取功名的時候，他決定去道場修壹修禪院，他去嵩山修道。是的，妳是對的。它就是著名的嵩山，有少林寺。我們很難理解為什麽王昌齡對修道如此感興趣，以至於與同齡人背道而馳。但我們可以猜測王長齡在道場修道的那些年裏壹定是怎麽想的，因為他離開道場後，選擇了另壹條他這樣的讀書人害怕的路。這是什麽路？
在邊塞留名
從山上下來的王長齡，不甘於平凡。他到了和龍，出了玉門，像壹匹脫韁的野馬奔向長城，去領略塞外壯美的地方文化。如果是普通人，壹次長城之旅不會被很多人知道，更別說寫進史書了，但王昌齡卻能在史書上揚名立萬。原因是王昌齡壓抑的寫詩天性爆發了。在邊塞的這段時間，王昌齡寫了很多描寫邊塞風光和邊塞戰士的詩。他的詩歌的特點是意境開闊，語言醇厚，音調和諧，更值得壹提的是他。
參軍
青海有壹座黑漆漆的雪山，白雲悠悠，孤城望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。
“孤城”和“遠景”這兩個詞很好地反映了邊塞的險惡環境，人口的稀少，以及士兵想家卻不在家的內心感受。王昌齡在這首詩中不僅描寫了這些事情，而且在最後兩句中還描寫了軍人的勇敢頑強和報國的決心。王昌齡對軍人剛強精神的描寫，也是唐朝國力和威望最基本的來源。有了這個勇敢的士兵，為什麽還要擔心不確定的世界？
官場失意
在邊塞待了幾年的王長嶺，已經30歲了，終於開始思考未來的職業。結果王昌齡三十歲參加科舉，比同齡人晚成名的幾年並沒有給他帶來太多的不利。王昌齡首次考中科舉，被授予秘書省校書郎(官至泗水衛校書郎)。這個官員相當於國家圖書館的圖書管理員。王昌齡的主要職責是正典和糾錯。王長齡豐富的邊塞生活經歷和任何同齡人的野心，讓他從來不滿足於自己這個沒有實權的芝麻大小的官，但王長齡別無選擇，只能日復壹日地待在這個位置上。
沒有背景的王長齡，有壹顆為國為民的樸實無華的心。也正是因為這種“微賤而不敢忘憂國”的思想，始終貫穿著王昌齡的靈魂。於是，沒幾年，王長齡就因為口無遮攔的言論得罪了朝廷權貴，被貶了職。此後幾年，王昌齡的仕途總是跌宕起伏，但都沒有對時局產生直接影響。
公元740年，王長齡在這壹年再次被貶謫，這次貶謫的目的地是湖南省龍標縣。這幾年在王昌齡的風風雨雨中，他遇到了同樣愛國卻沒有得到重用的孟浩然和李白。在這段時間裏，三個人結下了深厚的友誼。李白聽說故人又遭貶謫，又聽說自己被貶為當時蒼涼的龍象，於是寫了壹首詩，安慰故人孤獨不堪的心。
聽說王長齡走了，搬到龍標瑤來送這個。
在容易的容易的秋天之後，布谷鳥鐘，我聽見妳經過五條溪流。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。
李白希望把思念寄托在明月身上，讓明月伴著清風陪王長齡去夜郎，安慰王長齡這顆破碎的心。
為此被殺。
官場不如意的王長齡心灰意冷。59歲時，他幹脆辭職回家了。這壹年，王昌齡離開龍標，過辰溪，過武陵，乘船東去。我無法理解這位傾其壹生報效國家，為世人創作了大量邊塞詩的七足大師，在選擇放下和離開的那壹刻，是多麽的痛苦和不甘。但我想，這個59歲男人的背影，壹定是無比孤獨的。
這個世界上我最怕的不是妳沒有實力，而是妳有實力，有壹顆純潔的心，但是別人不認可妳，甚至不給妳嘗試的機會。
第二年，60歲的王長齡途經亳州時，被亳州刺史邱孝所殺。史書沒有記載王長齡為什麽被他殺死，成為歷史上無法解開的謎。但元代新所著《唐人傳》卷二王昌齡名下有壹句發人深省的話:“刀槍火回家是刺史。”壹個姓肖的出於嫉妒殺了王長齡，但我不知道他對我中華文化做了什麽。真是可恨可嘆。
縱觀王昌齡壹生，雖然年輕時放蕩不羈，不走尋常路，但他始終關心世事，以報效國家為己任。可惜他的運氣不好，壹直沒有在適合他的位置上發光發亮。他壹生雖有遺憾，但他的邊塞詩和“謙而不敢忘國”的精神將永存。中華民族之所以偉大，也是因為有無數像他壹樣的仁人誌士。