關於天狗1的詩。天狗的詩
我是壹只狗！我吞下了月亮，我吞下了太陽，我吞下了所有的行星，我吞下了整個宇宙。
我就是我！我是月末的光，我是太陽盡頭的光，我是所有行星盡頭的光，我是X射線盡頭的光，我是宇宙盡頭的能量總量！我奔跑，我尖叫，我燃燒。我像火壹樣燃燒！我像大海壹樣尖叫！我飛起來像電壹樣！我飛，我飛，我飛，我剝我的皮，我吃我的肉，我嚼我的血，我咬我的心，我飛在我的神經上，我飛在我的脊髓上，我飛在我的大腦上。
我就是我！我就是我！我就是我！我的！我要爆炸了！提問者:hello ymy——壹級魔法學徒的最佳回答，可以從作品的寫作背景和其他方面總結出這首詩所表達的強烈感情。作品背景《天狗》是郭沫若第壹本詩集《女神》中的名篇，原載於上海《時事新聞·學習之光》2月7日1920。
五四運動給中國社會帶來了全新的氣息和活力。舊道德、舊倫理、專制政治和壹切封建偶像都受到了猛烈的攻擊和批判，而新事物、新思想、新文化和壹切進步的要求都受到了熱烈的提倡和贊揚。
崇尚科學民主，爭取獨立自由，張揚個體意識，追求個體解放，要求改造舊社會，建設新社會，成為時代的強音。那時，詩人正在日本學習。雖然他身在異國，但他總是關心祖國的命運。
五四運動的消息極大地鼓舞了詩人的精神。詩人長期積累的愛國熱情和被壓抑的對個人解放、民族解放和社會解放的強烈願望像火山爆發壹樣沸騰燃燒。於是，“1919年下半年和1920年上半年，詩歌創作爆發”(《創作十年》)。
壹批充滿激情的詩歌，如《鳳凰涅槃》、《爐中之煤》、《大地》、《我的母親》、《早安》、《混混頌》等。，都誕生在這個特定的歷史階段。《天狗》也是優秀代表作之壹。
天狗，原本是民間傳說中的東西，古人常稱之為“天狗吃月亮”。詩人在他的壹部小說《月食》中，曾寫到他的家鄉四川在月食時敲鐘擊鼓趕走天狗、拯救日月的習俗:“小時候，就像遭遇了壹場災難。
村裏所有的寺院都要敲鐘打鼓，大人們也讓我們敲家裏的隔斷制造噪音。黑暗中，有壹只天狗要吃掉太陽和月亮。打鐘鼓是為了嚇唬天狗，拯救日月。
這是四川農村流傳的壹個故事，甚至是中國自古以來的壹個傳說。在我的記憶中，小時候看過的書裏，李周、帝官、鼓人給王鼓寫信救日月，春朝的官仆也誇王鼓救日月，秋官石婷更是有能力救日月。
《谷亮傳》也說，皇帝五兵五鼓救日陳，諸侯三兵三鼓，大夫敲門，士擊之。這說明救日食的習俗自古就有。
北歐人也有壹個和這個絕對相似的神話。他們說:天上有兩只狼，壹只叫哈蒂，壹只叫馬納加爾姆。黑蹄吃太陽，法力瓜吃月亮。人們制造噪音來拯救太陽和月亮。思想內容這首詩主要通過天狗形象的塑造，表達了詩人否定舊的社會現實，擺脫舊的思想枷鎖，張揚個性，追求解放的強烈願望，體現了五四時期崇尚科學、民主、自由的時代精神。
藝術特色這首詩在藝術上充分體現了郭沫若詩歌的浪漫主義風格1。比喻新穎生動。
天狗原本只存在於民間傳說中，詩人卻將其作為偶像來贊美。詩中的天狗形象成為了舊時代、舊傳統、舊世界的叛逆者的象征，也成為了具有無限能量的個性解放和新世界、新社會、新未來的創造者的象征。
這壹比喻的運用不僅生動地表現了詩人張揚個性、追求解放的強烈願望，而且在詩歌意象上給人耳目壹新的感覺。此外，詩人將“我”比作“x光之光”和“飛如電”，也反映了當時崇尚科學的特點。
2.想象力大膽而奇特。天狗的形象在傳說中很模糊，但在詩歌中卻轉化為壹個能量無限、個性充分解放的“我”的形象。
他壹會兒吞了月亮，壹會兒吞了太陽，壹會兒吞了所有的行星，變成了月底的光，太陽盡頭的光，所有行星盡頭的光，然後飛，尖叫，燃燒，在神經上，脊髓上，大腦上飛，這壹切都表現了詩人想象的大膽和奇特。3.情感奔放而激烈。
全詩以“我”的口吻寫成，詩人以天狗為喻，通過天狗吞噬宇宙的不凡之勢，表達內心的驕傲。詩歌自始至終貫穿著強烈的感情，具有強烈的主觀色彩。
4.註意節奏和節奏感。這首詩在語言形式上也很有特色。詩人常用短句模式，並用疊句、排比組合，產生了強烈的旋律、迅速有力的節奏和毀滅性的氣勢。
另外，該詩語言自由，押韻粗略，說明詩人對節奏感的重視。
2.天狗詩歌賞析
這首詩的風格是強烈的，暴力的，緊張的。
《天狗》是郭沫若第壹部詩集《女神》中的壹首詩，首發於1920年2月7日上海時事學光報。天狗，原本是民間傳說中的東西，古人常稱之為“天狗吃月亮”。
詩人在他的壹部小說《月食》中，曾寫到他的家鄉四川在月食時敲鐘擊鼓趕走天狗、拯救日月的習俗:“小時候，就像遭遇了壹場災難。村裏所有的寺院都要敲鐘打鼓，大人們也讓我們敲家裏的隔斷制造噪音。
黑暗中，有壹只天狗要吃掉太陽和月亮。打鐘鼓是為了嚇唬天狗，拯救日月。這是四川農村流傳的壹個故事，甚至是中國自古以來的壹個傳說。
在我的記憶中，小時候看過的書裏，李周、帝官、鼓人給王鼓寫信救日月，春朝的官仆也誇王鼓救日月，秋官石婷更是有能力救日月。《谷亮傳》也說，皇帝五兵五鼓救日陳，諸侯三兵三鼓，大夫敲門，士擊之。
這說明救日食的習俗自古就有。北歐人也有壹個和這個絕對相似的神話。他們說:天上有兩只狼，壹只叫哈蒂，壹只叫馬納加爾姆。黑蹄吃太陽，法力瓜吃月亮。人們制造噪音來拯救太陽和月亮。"
這首獨具特色的詩充分體現了郭沫若詩歌的浪漫主義風格。1.比喻新穎生動。
天狗原本只存在於民間傳說中，詩人卻將其作為偶像來贊美。詩中的天狗形象成為了舊時代、舊傳統、舊世界的叛逆者的象征，也成為了具有無限能量的個性解放和新世界、新社會、新未來的創造者的象征。
這壹比喻的運用不僅生動地表現了詩人張揚個性、追求解放的強烈願望，而且在詩歌意象上給人耳目壹新的感覺。此外，詩人將“我”比作“x光之光”和“飛如電”，也反映了當時崇尚科學的特點。
2.想象力大膽而奇特。天狗的形象在傳說中很模糊，但在詩歌中卻轉化為壹個能量無限、個性充分解放的“我”的形象。
他在壹瞬間吞掉了月亮、太陽和所有的行星，在另壹瞬間變成了月亮、太陽和所有行星的光，然後飛起來，吠叫著，燃燒著，在神經、脊髓和大腦上飛起來，這壹切都顯示了詩人想象力的大膽和奇特。3.情感奔放而激烈。
全詩以“我”的口吻寫成，詩人以天狗為喻，通過天狗吞噬宇宙的不凡之勢，表達內心的驕傲。詩歌自始至終貫穿著強烈的感情，具有強烈的主觀色彩。
4.註意節奏和節奏感。這首詩在語言形式上也很有特色。詩人常用短句模式，並用疊句、排比組合，產生了強烈的旋律、迅速有力的節奏和毀滅性的氣勢。
另外，該詩語言自由，押韻粗略，說明詩人對節奏感的重視。《天狗》詩有四節。第壹節以“吞”為關鍵詞，展現了壹個“天狗”吸收世間萬物的生命特征。
看這只狗。它吞噬了太陽，月亮，所有的行星，甚至整個宇宙。咽下這壹切，它終於變成了自己，“我就是我”。這個“天狗”是誰？其實是郭沫若本人。他在日本飽餐了世界優秀思想文化瑰寶，吞下了歌德、尼采、哥白尼達爾文、斯賓諾莎。他形成了壹個思想豐富、主體意識強烈的現代人。
這個“天狗”不僅僅是郭沫若，他包括了中國近代史上所有尋求救國真理和現代知識文化的中華兒女。他就是梁啟超、王國維、魯迅、周作人、胡適、徐誌摩、聞壹多...這群“天狗”不就是在共同創造現代思想文化嗎？在詩的第二段，“天狗”吞噬了整個宇宙，開始向世人展示它的能量。它吞噬了宇宙和星球後，放射出燦爛的光芒，這種光芒不僅僅是宏觀的光:“太陽之光”、“月亮之光”、“星球之光”；也是微觀光:“x光”。
總之，它代表了萬物之光，它是整個宇宙能量的總和。如果說這首詩的第壹節是關於能量的儲存，那麽第二節就是關於活力的閃現；第壹節重點是動態描述，第二節是靜態照片。
存儲與閃存，動態與靜態，編織出壹幅胸懷寬廣、創意無限的巨幅圖像。第三節是這首詩最精彩的部分。
吸收了日月精華，積聚了整個宇宙能量的“天狗”，此時主體意識勃發，他需要洶湧澎湃，爆發出來，把自己的生命力和創造力展現得淋漓盡致。於是他像電，像海，像火，瘋狂的奔跑，咆哮，燃燒。
在這裏，詩人寫出了壹個具有鮮明主體意識的抒情主人公形象。這個抒情主人公不過是涅槃後的“鳳凰”。以“不斷破壞，不斷創造，不斷努力”(郭沫若《站在地球上》)的非凡力量，向世人展示了現代青年和現代知識分子旺盛的青春激情和強烈的創作欲望。這種激情和欲望是如此強烈。現代性的體驗和感受充斥了這個抒情主體的內心，使其完全忘記了外部世界的客觀存在，而只覺得自我是孤獨的，極其強大的，整個宇宙的顯示屏上只映出壹個大寫的“我”。
困在非理性中的天狗，把這個大寫的“我”當成了毀滅和超越的唯壹目標。它剝皮，吃肉，吸血，啃“我”的肝，最後甚至在“我”的思維世界裏。
3.《天狗》這首詩的原文是什麽
原文:
我是壹只狗！我吞下了月亮，
我吞下了太陽，
我吞噬了所有的星球，
我吞噬了整個宇宙。
我就是我！
我是月亮的光，我是太陽的光，
我是所有星球的光，
我是x光的光，
我是宇宙底部的能量總量！
我奔跑，我尖叫，我燃燒。
我像火壹樣燃燒！
我像大海壹樣尖叫！
我飛起來像電壹樣！
我飛，我飛，我飛，
我剝我的皮，我吃我的肉，
我吸我的血，我咬我的心臟，
我在我的神經上飛翔，我在我的脊髓上飛翔，
我在腦海裏飛翔。
我就是我！
我的！我要爆炸了！
1.《天狗》這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，那是青年郭沫若最激情的時刻。
2.這首詩的風格是強烈的，暴力的，緊張的。
3.為了保證激情的流暢表達，天狗不僅用第壹人稱“我”直接表達自己的感情，而且在全部29行中，都以“我”字開頭。自始至終單調的句式壹氣呵成地增強了全詩的整體鏈條，而信口開河不加打磨的粗糙語言則凸顯了詩的力度，更容易拒絕包裝，直接流露赤裸裸的感情。
4.郭沫若(1892-1978)，原名郭開真，又名郭。四川樂山人。作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、社會活動家。郭沫若出生在壹個中等地主商人家庭。我早年留學日本，先學醫，後學文學。1918開始寫新詩。在五四運動期間，新詩出版了。lt；女神& gt；等等，成為中國新詩的奠基人。
5.而“天狗”只是詩人情感與藝術在《女神》創作中碰撞、融合、飛濺的壹朵小浪花。
4.《天狗》的藝術特色
(1)比喻新穎生動。天狗原本只存在於民間傳說中，詩人卻將其作為偶像來贊美。詩中的天狗形象已成為舊時代、舊傳統和舊世界的反叛者的象征。
(2)想象力大膽奇特。天狗的形象在傳說中很模糊，但在詩歌中卻轉化為壹個能量無限、個性充分解放的“我”的形象。
(3)情緒奔放、激烈。全詩以“我”的口吻寫成，詩人以天狗為喻，通過天狗吞噬宇宙的不凡之勢，表達內心的驕傲。詩歌自始至終貫穿著強烈的感情，具有強烈的主觀色彩。
(4)註意節奏和節奏感。這首詩在語言形式上也很有特色。詩人常用短句模式，並用疊句、排比組合，產生了強烈的旋律、迅速有力的節奏和毀滅性的氣勢。
5.《天狗》的藝術特色
在藝術上，這首詩充分體現了郭沫若詩歌的浪漫主義風格。
1.比喻新穎生動。天狗原本只存在於民間傳說中，詩人卻將其作為偶像來贊美。
詩中的天狗形象成為了舊時代、舊傳統、舊世界的叛逆者的象征，也成為了具有無限能量的個性解放和新世界、新社會、新未來的創造者的象征。這壹比喻的運用不僅生動地表現了詩人張揚個性、追求解放的強烈願望，而且在詩歌意象上給人耳目壹新的感覺。
此外，詩人將“我”比作“x光之光”和“飛如電”，也反映了當時崇尚科學的特點。2.想象力大膽而奇特。
天狗的形象在傳說中很模糊，但在詩歌中卻轉化為壹個能量無限、個性充分解放的“我”的形象。他壹會兒吞了月亮，壹會兒吞了太陽，壹會兒吞了所有的行星，變成了月底的光，太陽盡頭的光，所有行星盡頭的光，然後飛，尖叫，燃燒，在神經上，脊髓上，大腦上飛，這壹切都表現了詩人想象的大膽和奇特。
3.情感奔放而激烈。全詩以“我”的口吻寫成，詩人以天狗為喻，通過天狗吞噬宇宙的不凡之勢，表達內心的驕傲。
詩歌自始至終貫穿著強烈的感情，具有強烈的主觀色彩。4.註意節奏和節奏感。
這首詩在語言形式上也很有特色。詩人常用短句模式，並用疊句、排比組合，產生了強烈的旋律、迅速有力的節奏和毀滅性的氣勢。另外，該詩語言自由，押韻粗略，說明詩人對節奏感的重視。
請幫我解釋壹下郭沫若的詩《天狗》更具體壹點。
這首詩所表達的強烈感情，可以從寫作背景和作品的其他方面來概括。
作品背景《天狗》是郭沫若第壹本詩集《女神》中的名篇，原載於上海《時事新聞·學習之光》2月7日1920。五四運動給中國社會帶來了全新的氣息和活力。
舊道德、舊倫理、專制政治和壹切封建偶像都受到了猛烈的攻擊和批判，而新事物、新思想、新文化和壹切進步的要求都受到了熱烈的提倡和贊揚。崇尚科學民主，爭取獨立自由，張揚個體意識，追求個體解放，要求改造舊社會，建設新社會，成為時代的強音。
那時，詩人正在日本學習。雖然他身在異國，但他總是關心祖國的命運。五四運動的消息極大地鼓舞了詩人的精神。詩人長期積累的愛國熱情和被壓抑的對個人解放、民族解放和社會解放的強烈願望像火山爆發壹樣沸騰燃燒。
於是，“1919年下半年和1920年上半年，詩歌創作爆發”(《創作十年》)。壹批充滿激情的詩歌，如《鳳凰涅槃》、《爐中之煤》、《大地》、《我的母親》、《早安》、《混混頌》等。，都誕生在這個特定的歷史階段。
《天狗》也是優秀代表作之壹。天狗，原本是民間傳說中的東西，古人常稱之為“天狗吃月亮”。
詩人在他的壹部小說《月食》中，曾寫到他的家鄉四川在月食時敲鐘擊鼓趕走天狗、拯救日月的習俗:“小時候，就像遭遇了壹場災難。村裏所有的寺院都要敲鐘打鼓，大人們也讓我們敲家裏的隔斷制造噪音。
黑暗中，有壹只天狗要吃掉太陽和月亮。打鐘鼓是為了嚇唬天狗，拯救日月。這是四川農村流傳的壹個故事，甚至是中國自古以來的壹個傳說。
在我的記憶中，小時候看過的書裏，李周、帝官、鼓人給王鼓寫信救日月，春朝的官仆也誇王鼓救日月，秋官石婷更是有能力救日月。《谷亮傳》也說，皇帝五兵五鼓救日陳，諸侯三兵三鼓，大夫敲門，士擊之。
這說明救日食的習俗自古就有。北歐人也有壹個和這個絕對相似的神話。他們說:天上有兩只狼，壹只叫哈蒂，壹只叫馬納加爾姆。黑蹄吃太陽，法力瓜吃月亮。人們制造噪音來拯救太陽和月亮。"
思想內容這首詩主要通過天狗形象的塑造，表達了詩人否定舊的社會現實，擺脫舊的思想枷鎖，張揚個性，追求解放的強烈願望，體現了五四時期崇尚科學、民主、自由的時代精神。藝術特色這首詩在藝術上充分體現了郭沫若詩歌的浪漫主義風格。
1.比喻新穎生動。天狗原本只存在於民間傳說中，詩人卻將其作為偶像來贊美。
詩中的天狗形象成為了舊時代、舊傳統、舊世界的叛逆者的象征，也成為了具有無限能量的個性解放和新世界、新社會、新未來的創造者的象征。這壹比喻的運用不僅生動地表現了詩人張揚個性、追求解放的強烈願望，而且在詩歌意象上給人耳目壹新的感覺。
此外，詩人將“我”比作“x光之光”和“飛如電”，也反映了當時崇尚科學的特點。2.想象力大膽而奇特。
天狗的形象在傳說中很模糊，但在詩歌中卻轉化為壹個能量無限、個性充分解放的“我”的形象。他壹會兒吞了月亮，壹會兒吞了太陽，壹會兒吞了所有的行星，變成了月底的光，太陽盡頭的光，所有行星盡頭的光，然後飛，尖叫，燃燒，在神經上，脊髓上，大腦上飛，這壹切都表現了詩人想象的大膽和奇特。
3.情感奔放而激烈。全詩以“我”的口吻寫成，詩人以天狗為喻，通過天狗吞噬宇宙的不凡之勢，表達內心的驕傲。
詩歌自始至終貫穿著強烈的感情，具有強烈的主觀色彩。4.註意節奏和節奏感。
這首詩在語言形式上也很有特色。詩人常用短句模式，並用疊句、排比組合，產生了強烈的旋律、迅速有力的節奏和毀滅性的氣勢。另外，該詩語言自由，押韻粗略，說明詩人對節奏感的重視。