《詩經》中“瀟雅大田”說:“有起有落，祈雨，雨於我公地，而後我私。”這是壹首贊美商朝田靜制度的詩。
我見過妳。
唐代詩人王維在《賞君子》詩中寫道“屏在藍田，地薄耕。20歲時，為了榮華富貴，我丟了稅。”這首詩是作者在天寶住了九、十年時，壹個朋友來輞川看望他寫的。詩人在介紹自己的生平時，表現出努力工作，積極納稅，表現出詩人強烈的納稅遵從意識。
潯陽陶的其他產業
唐代詩人劉昚虛在《潯陽陶別業》中寫道:“道士先學會藏，長江邊種楊柳。.....紀雲明牯嶺，秋水清冷。物是自清，野情未連。在沙沙作響的山丘上獎賞，在空曠的地方屠殺不會是徒勞的。我願守粟稅，歸東山田。”他表達了對陶淵明的敬仰和對隱居生活的向往，並表示願意保留粟稅，體現了政治清明、生活富足的盛唐。
東坡種花
白居易愛種樹種花，從中悟出了做官之道。他在《東坡栽花》詩中寫道:“妳若養樹，與養人無異。要想枝繁葉茂，首先要救根。雲何救根，勸農交租。雲霧和繁茂的枝葉更容易懲罰人。把這個搬到縣政府，老百姓俗不可耐……”他把養民比作養樹，認為救民的根本是均稅，形象地體現了他的治稅養民思想。
“五朝古，收秋稅，畢縣南亭”
白居易《五古郡收秋稅，整理郡南亭題》載“我樂於收稅，但喜聞其安。“易迅梁華，來鳳登年”的描寫表達了詩人當時對稅收的期望，即朝廷不在法定稅額之外增加負擔，百姓不在法定稅額之外多吃苦。
正月二十四日，拜見秀才賴仙芝、道士譚、道士何，遊歷羅浮道觀、七禪精舍，作詩寄。
北宋大文學家蘇軾非常重視家庭教育。少生二年(1095)，他寫詩送給遠在宜興的兩個兒子蘇邁、蘇朗:“趁季如火如荼之際奏樂，使此世名聞天下。不如洗洗因緣，也要近水樓臺先得月。送書賞子，長談。門戶更努力，提前納稅。”特別是他告訴他們早點交房租稅，說明他重視依法納稅。
田家施思
宋代的郭寫了壹首詩:“當官的輸就夠了。割草既有利可圖，又有利可圖。牛羊品種多樣，冬季儲存的目的也很多。何以眉為壽，壇子裏的酒是新煮的。”本文描寫了農民在完成農活並按時足額納稅後，安心享受勞動果實的場景，也反映了當時人們強烈的納稅遵從意識。
為鄰居插秧的歌
這是宋代陸遊的壹首詩，詩中說:“二月初浸種，四月中旬插秧。.....黃昏，櫓飛歸，小城冬冬鼓。在日常生活中尊敬老人，勤於教導孩子。誰用這種語言替我告訴相公？沒必要給人民租金。希望歲月碩果累累。”描寫了農民辛勤勞作、心情愉快的農村景象，表達了農民遵稅但求年年豐收的美好願望。