傅雷的信主要講的是如何教育孩子。
《傅雷家書》出版18年來，先後重印5次、19次，發行量超過100萬冊。榮獲“中國首屆優秀青少年讀物”(1986)，證明了這本小書的巨大影響力。《傅雷家書》是壹本“傾註心血、飽含父愛的教學書”。也是“藝術學徒的最佳讀物”；也是現代中國普通而典型的“不智”知識分子的深刻寫照。
這本集子裏印的不是壹封普通的家書。傅雷在給傅聰的信中說，“給妳寫壹封長信，不是空洞的嘮叨，不是莫名其妙的閑言碎語，而是有幾個作用。第壹，我真的把妳當對手來討論藝術和音樂；第二，我很想激發壹些年輕人的感情，讓父親獲得壹些新鮮的養分，同時我也可以間接傳播給其他年輕人；第三，通過交流鍛煉妳的不僅僅是妳的寫作，尤其是妳的思想。第四，我要時時刻刻給妳提個醒，做壹面‘忠實的鏡子’，無論在生活中，在生活細節上，在藝術修養上，在演奏姿態上。”貫穿所有家書的親情，就是要讓兒子知道國家的榮辱和藝術的尊嚴，以認真的態度對待壹切，做壹個“德才兼備、人格優秀的藝術家”。
這些家書體現了傅雷對祖國和兒子深深的愛。信中首先強調的是壹個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷對祖國的經歷發表了自己的看法，並教導兒子要謙虛、嚴謹、有禮。遇到困難不要氣餒，中大獎不要驕傲；要有國家和民族的榮譽感，藝術和人格的尊嚴，做壹個“德才兼備、人格優秀的藝術家”。同時，傅雷也對兒子的生活進行了有益的指導，像導師壹樣對日常生活中如何勞逸結合、正確理財、如何正確處理愛情和婚姻等問題提出了意見和建議。對妳兒子的愛無以言表。
傅雷在藝術上也有很深的造詣，所以這些家人也花了相當多的時間談論藝術，音樂作品，表演技巧，藝術修養等等。無論是傅聰去波蘭留學，獲得國際大獎，還是後來去世界各地演出，傅雷總是關註兒子在音樂和藝術道路上的成長，而不是給他指點迷津。特別是經常給他郵寄中國古典文學名著和繪畫、雕塑等藝術理論書籍，鼓勵他多向詩歌、戲劇、美術等藝術門類學習，提高藝術修養。
家書是真情的表達。再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養，這些文字讀起來生動優美，感人至深。相信很多讀者都能從中學到很多東西，提升自己的修養。
中心思想:《傅雷來信》是傅雷寫給兒子的壹封信，描述了壹個父親對兒子的要求，鼓勵兒子不要失去對真善美的追求。不要驕傲。
突出
孩子，恐怕我從妳身上學到的和妳從我身上學到的壹樣多。尤其是最近三年，妳給了我深刻的人生體驗。我從和妳相處的過程中學會了忍耐和升華！
畢竟人是有感情的動物，偶爾流露出來並不可恥。而且，媽媽的眼淚永遠是聖潔的，是慈愛的！
生活中，不愉快的時候往往占大多數。這個時候，如何解決自己內心的壓抑，是讓壓抑的情緒侵蝕自己的生活，還是以更積極的心態去面對。
壹個純潔、正直、真誠、有靈魂的人，有時會遭受意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入似乎被別人鄙視的絕境。最終，真光不可能永遠被淹沒，但它必須得到所有人的認可，這樣它的火焰才能照耀整個世界，得到應有的尊重和愛。
壹個人孤獨的時候，思想集中，感情真摯。李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等妳崇拜的大詩人是我們最喜歡的。壹切都有同感，也是壹種享受。在妳抑郁孤獨的時候，多接觸壹下我們祖國的大詩人，可以解除妳的煩惱，給妳溫暖。
寫下妳的想法和用光在腦子裏做夢是很不壹樣的。寫下來需要正確精準的思考，所以用紙上自省特別深刻，我自己也印象深刻。這也證明了妳的敏感度極快。但是，世間有好有壞，有長有短。往往感覺快的人，不能沈浸的很深，不能長久。但至少妳得承認，妳不容易做到“堅定而執著”是事實。我現在特別提醒妳，希望妳時刻保持警惕，不要讓新的感情浮在感情的表面，而要仔細分析新的感情和妳原來表達的想法和情緒有什麽不同。這需要冷靜和強大的智力才能分析清楚。慢慢的，妳會養成另壹種心情去應對過去，然後妳就能想起來而不是驚心動魄，就能冷靜客觀的分析前因後果，為未來做參考，不至於重蹈覆轍。壹個人很難敢於正視現實和錯誤，理性分析，悟得透徹，才不會被回憶侵蝕...我之前在信裏跟妳提過我的感受，就是想讓妳把這件事當做妳內心的灰燼來看待，看著看著不禁感慨良多，但不要用深刻的記憶來傷害自己，而要像古戰場壹樣珍惜自己的心。
理論和實踐是絕對分不開的，學習壹定要和現實生活相結合。馬克思列寧主義不是抽象的哲學，而是非常現實的具體的哲學。它不僅是社會革命的指導理論，也是人生哲學的基礎。就是普通人的學習，完全是為了學習。所以說到理論，什麽唯物主義，什麽辯證法，什麽批評與自我批評等等。，妳可以發表長篇大論。遇到實際的東西，壹坐在辦公桌前，或者去工廠房間，在農村，就會把理論全忘了...既然壹切都在變，不變的是死亡，那為什麽還要懷念過去，傷害自己，毒化眼前美好的陽光呢？……
如果妳心煩意亂，不能坐下來寫信，妳能想到勉強寫信安慰父母嗎？壹開始是我們不情願的寫，但是寫了三四頁以上，相信妳的心會平靜下來，變得自然快樂。我想自動寫下來。告訴妳這個方法，不僅能讓妳多寫信，還能消除壹時的無聊。人總是要逼自己的，不逼是解決不了問題的。
壹個人的腦子不開始寫，就不會系統。時間長了，就淡忘了。不可惜嗎？為此我經常逼妳多寫信，這也是很重要的:理性認識的訓練。我壹再要求妳把生活正常化，學會標準化。不拘小節怎麽能持久？不持久怎麽能做出成績？怎樣才能鞏固已有的成果？而且對作品的理解和掌握需要長時間的緩慢消化、咀嚼和吸收…
壹個人太圓滑，很容易不自覺的得意忘形。這次出門，因為被稱為模聯組長，心裏時常有壹種自豪感。突然發現，我立刻壓了下去。但是這種情況已經發生不止壹次了。可見壹個人壹刻也不能放松自己的奮鬥。
妳所練習的，妳的藝術經驗和修養永遠是妳自己的。早壹天出場晚壹天出場和真正的藝術修養無關…
這壹年來，我經常在外面飄，認識了很多人。總覺得對事業有激情有腦子的人太少了。不求功利，只求真理，只求進步的人，是很少見的。...特別是監管政策...其中表揚遠遠多於批評。要要求真正的民主，每個人都必須自覺地不斷鬥爭。而我們離這壹步還很遠。社會上有很多人在背後抱怨，當面不說壹句話，甚至想出壹套贊美的話。
領導重視音樂不如重視體育，這點我深有感觸……國務院有個副總理主管體育，但是哪個副總理主管音樂呢？中央不明白，獲得壹個國際音樂獎比在奧運會上獲得幾個三四等獎影響大得多...在北京開莫紮特紀念音樂會的時候，某某主席，說莫紮特富有法國革命民主精神，真是莫名其妙。我們只喜歡扣帽子，鼓勵人們戴高帽子，不管帽子是否合適。
雖然生活如此殘酷，但我們還是要努力過好自己的生活，給人少壹些痛苦，多壹些快樂。說到底，我還是抱著“寧天的仆人擔我，我擔世界的心”的願望。
我們幾個朋友每兩周聚壹次，壹個小學術會做個演講，然後喝茶，聊聊時局，交流消息。那時候是我們最抑郁的時期，但我們並沒有抑郁，而是給壹個朋友創造了壹個健康的小世界，讓他躲壹躲。
作協批評爸爸會30次，前後做了三次檢討。最後壹次，說是進步。爸爸說他以前看人家好的地方，特別是對有實力的老朋友。他直到50歲才知道人沒那麽簡單。老朋友會背叛朋友，隨意提建議，甚至造謠，甚至反咬壹口。
我知道妳的個性，我能想象妳的環境。妳總是很有同情心，即使不主動，也難免會為自己的虛榮心感到驕傲。這是人之常情，尤其是對藝人來說，所以妳更需要提高警惕……如果妳想找到壹個永久的伴侶，妳壹定要更理性的思考，否則妳會被感情欺騙！壹結婚，愛人的眼光就變了，妳自己都不會相信。如果妳沒有提前想到這壹點，妳的內心會帶來無盡的痛苦。
在情緒激動時期，妳不僅會耳背、語無倫次、看不清對方，還會不自覺地只表現好的方面，隱藏自己的缺點，保持冷靜。還有壹個好處，就是妳不會為了談戀愛而疏忽了自己的事業，或者影響了自己的作業，或者浪費了自己的時間或者損害了自己的健康，或者遇到或大或小的波折擾亂了自己的心情。
所謂的冷靜，不僅僅是表面的動作，尤其是心與心壹定要做到，其次，人是最復雜的動物，觀察壹定不能簡單化，而要耐心細致深入，經過相當長的時間，在各種場合。...問題不是找壹個沒有缺點的伴侶，而是找壹個能認識到對方的缺點，互相承認，願意逐漸改變，同時又能包容對方的伴侶。
總之，凡事不能急，越重要越冷靜，越安詳，越久越近，越客觀！感情沖到巔峰的時候很容易無助。任何事情的巔峰(或高潮)都只能持續很短的時間，而長久的友誼卻很難長久。除了他們的優點和缺點，他們的性格和脾氣是相投的重要因素，軟硬的差異應該是可以互相適應的。所謂經得起考驗是指大量有形的批評和自我批評(對人的壹舉壹動的反應是無形的批評)
根據我的經驗，雅俗往往是先天的，後天的轉化很少能把低的提升到高的。所以在溝通過程中，要註意對方是否有比自己更好的地方，這樣有助於我以後進步，不會讓我反過來後退。
交朋友期間，盡量少送禮物，少花錢。壹方面表明妳的愛情觀，對物質關系的牽扯不大；另壹方面，也是對彼此的考驗。
不要對妳的終身伴侶太苛刻，就像生活中的壹切壹樣。我覺得最重要的是天性善良，性情溫和，思想開放。
對方把妳當成她的全世界，這很危險，但也很可貴！既然妳發現了，就慢慢喚醒她。妳最好含沙射影而不是直接指出來，讓她覺得這是維護她的人格獨立，拓展她的世界觀。
無論男女，只有把興趣集中在事業、學習、藝術上，努力拋開小我，才能快樂，才能有活著的感覺。
可見，只有冷靜、含蓄、溫柔的感情才能持久。另壹層意思是，情侶之間完全是知己知彼的關系，也就是我們所說的終身伴侶。雙方在結婚前能深刻理解這壹點，會為以後補上最可靠的基礎，避免很多不必要的誤會和痛苦。
人在宇宙中是無足輕重的，但對其他人來說，他們是神秘而獨特的，所以要徹底了解壹個人是相當困難的，而且由於種族、宗教、文化和政治背景的差異，更是難上加難。只有通過透徹的理解，充分的包容，不斷的隱忍，真摯的感情，壹致的人生觀，崇高的理想信念，壹對情侶才能在人生的旅途中安然度過各種風浪，或者是琴瑟和諧的終身伴侶。
只有當不同種族的藝術家能夠註入壹些新的血液而不損害壹種特殊藝術的完整性時，世界的文化才能變得更豐富、更完整和更輝煌。
人需要時不時跳出自己的思維，才能有新的感受，新的看法，更正確的自我批評。
同時，我也認為對表演者來說，過多地沈浸在音樂中，過多地工作可能是有害的。追求完美的意識過於強烈和明確，會造成緊張和疲勞。反而阻礙了原本的成果。不妨減少壹些工作，增加壹些冥想。不妨去郊外的森林裏走走，或者去博物館欣賞名畫，從造型藝術中尋求寧靜與休閑。
朋友對我們的幫助、關心和愛，不壹定是物質上的，往往需要寫壹封信，讓他們開心，覺得生活充滿溫暖。先做人，再做藝術家，再做音樂家，最後做鋼琴家。
但如果說藝術家是最美的花，生活就是花草樹木，生活的物質壹面未必不如精神和壹面重要和適口，對壹個藝術家來說尤其如此。
關註社會問題和人間疾苦，哀悼人類社會的醜惡，是豁達的行為。因此，壹個敏感的年輕人對人類命運的不公和悲慘感到憤慨是很自然的，但為此感到不快是不可取的，也是不必要的。
我認為敦煌壁畫代表了中國繪畫的真正精神。除了壹些明顯受印度藝術影響的畫作，那些描繪日常生活片段的畫作真的是不同凡響。他們創作巧妙，觀察細致入微，技法大膽脫俗，這些畫都是壹代又壹代不知名的畫家所作。
我經常和媽媽聊天，表達對生活和藝術的各種想法，常常讓我不自覺地整理出壹條自己自私想法的小線索。單就這壹點來說，妳媽媽真的很有幫助，雖然不是出於她的主動。可見很多終身伴侶完全是無意識的互相幫助。
我相信，如果不是基督教思想統治了兩個民族13400年，現代歐洲人的精神狀態絕不會如此復雜。即使很復雜，也是另壹種性質。我們的生死感幾乎是壹樣的，從來沒有那種極度焦慮的向往天堂的期待和追求，也從來沒有永遠墜入地獄的恐懼。所以，我們的誤傷，只是因為生物本能，而不是我們發熱的頭腦制造出來的很多極樂的、恐怖的東西。壹方面，我們誘惑自己。
中國大部分民族是和平的，冷漠的，淳樸的，比西方人更容易滿足。我們的民族本來就崇尚智慧，中國人的理想是追求智慧而不是信仰。
他也有很強的助人原則。即使是他的密友也拒絕接受任何不正當的使用。任何壹個真正有困難但被用於正當目的的人，都願意幫助陌生人。
我不爭利，但也不想被剝削。在這種情況下我忍不住要爭辯。這就是我和妳的區別，但妳也知道，我現在還在為壹個理由而戰，不是為了錢，是為了壹口氣，不是為了利益。
我知道，東西方的差距，只有英雄，少數有著新奇理解和敏銳深刻感受的人才能理解。如果東方的智慧/睿智/超然能夠與西方的活力/熱情/無畏精神融合，人類或許會看到另壹種新文化的出現。
真的是很奇怪的動物。等它文明了，就這麽文明了。當它如此高貴而野蠻的時候，它與野獸無異，甚至更加殘忍。
在家裏，我們把壹切都收拾得井井有條，而妳還年輕。這些東西很難付諸實踐，很難堅持下去。可見，養成良好的習慣，加強意誌力，總是壹件好事，日積月累，受益無窮。
有多少藝人中年以後走下坡路，他們真的願意嗎？大部分都是為了家庭而被拖累的，完全是在不知不覺中被拖累的。
壹場成功的婚姻不公對當事人來說是莫大的幸福，溫暖的時光和無盡的詩意壹直在閃耀，浸潤著雙方的家庭。
最近經常想到人在宇宙和星雲世界裏是多麽的微不足道，所以覺得人冒充萬物之靈，真的很可笑。
欣賞前人的事跡，看到人類的偉大創造，才不會對現狀悲觀，才能激勵自己，盡力在現世留下令人愉悅的成就。
常常在月光下，我獨自漫步在林中的水邊，呼吸著濃郁的青草和泥土的氣息，或放松自己的壓抑，或沈思。過多的室內生活和學習生活只是造成了現代知識分子的神經質和病態，但妳不能否認，那種蒼涼、曠達、寧靜的境界只是從自然中獲得的吧？
年輕的民族生命力當然是旺盛的，幼稚的氣質和脾氣接觸不多就覺得天真可愛，與恐懼相處就會不堪。
可以孤註壹擲，只問當下，從不考慮是否值得冒險...視生命如鴻毛，並不難。這類人很強，可以創業，可以創新，但是缺乏智慧，難以堅持，不容易成功，過於自信，不流於驕傲，來得太容易，幼稚自大。批評往往會變成垃圾。才華橫溢，認真善良。
人物評價傅雷和傅聰
傅雷家書
第壹，傅雷的愛子很深。
從傅雷給兒子的信的字裏行間，我們可以看出他對兒子的愛。對於已經成年的兒子，我希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍心讓孩子遠離他。其實父母都是這樣的。從8月份受孕到10月份分娩，父母們辛辛苦苦壹步步把孩子養大，希望孩子將來有用，不會露宿街頭。但是，孩子成才的時候，也是離開屋檐獨自飛翔的時候。作為父母，我們既替他們高興，也替他們難過。畢竟是血肉之軀。作為我們應該欣賞和理解父母的辛苦，讓他們看到他們想看到的——我們的幸福生活也是對他們苦心養育的回報。
第二，傅雷對兒子的鼓勵
“就演奏而言，我覺得總體不錯，充滿活力，該細膩的地方很細膩。tonecolour確實變化很大。我們都很開心，也很感動。好孩子，我真的應該給妳壹些贊美。回想1951年4月妳剛從昆明回上海的時候，真的是從低窪地走到半山腰。希望妳從現在開始註重整個修煉，將來壹定能登頂。”
這是傅雷先生聽了兒子傅聰的錄音後對他的評價。這包括傅老師對兒子的記錄、細致的分析、客觀的欣賞。後來我提到了我對兒子的希望。這是父母教育孩子的方式。要表現出他們對孩子的肯定，讓孩子有努力的決心，有成功的信心。另壹方面也提出了自己的希望，為孩子們指明了前進的方向和發展的方向。作為孩子，我們也應該借鑒父母的經驗，取長補短，在父母指引的道路上開拓出自己的新路。
第三，傅雷的沖鋒
“在公共* * *群裏，趕任務難免會妨礙正常學習，這是我預料到的。壹切只能靠自己用堅定的意誌和立場去爭取，溫和而有力地對領導。不然出國能準備多少？——尤其在音樂方面，我壹直忐忑不安。從現在開始，任何地方都要靠妳個人的毅力、信念和意誌——實踐的意誌。”
父母雖有千言萬語的規勸，也放不下心。作為父母，我的兒子對如何應對不斷變化的社會百感交集。以自己的經歷，提醒兒子少走牢騷，多走捷徑。這是全世界父母的想法。孩子是父母生命的延續，是心中托起太陽的希望。父母少走彎路，不希望孩子重蹈覆轍。希望他們能比自己“上壹層樓”。青春期要放下逆反心理，多聽父母的教訓，理解父母的苦心。其實這也是為了我們好，為了我們以後的生活能夠更加輕松愉快。
第四，母親的關心
“我希望妳把所有的精力都放在知識的學習上，多用理智，少用感情。當然，需要依靠妳強大的信心，掌控妳所有的煩惱。這不是壹項容易的任務，但必須克服。對於妳的感情問題，我從來沒有參與過任何意見。我覺得妳各方面都在進步。妳是個聰明人，自己會意識到的。既然我是妳媽，我們是骨肉，就得嘮叨，得勸。”
應該說，母親是謹慎的。父親對兒子的未來用心良苦，母親則從最微妙的地方入手——兒子的感情問題，給兒子明確的道路方向。告訴他如何處理感情和事業，讓兒子明白重點。我們也應該向傅雷的妻子學習。我們要明白自己的輕重緩急，自己的任務，自己的道路和方向，自己該做什麽，不該做什麽，把握好方向。這將有助於我們成功。
五、傅雷愛兒子。
“孩子，我戲弄妳，我永遠對不起妳，我永遠也不會贖罪！這些想法壹整天都沒有離開過我的腦海，但是我不敢告訴妳媽媽，如果妳這輩子做了錯事，妳的良心永遠不會安寧！真的，巴爾紮克說得好:有些罪只能救贖，洗不掉！”
臨別之際，父親傅雷自責對兒子要求嚴格，“狠心”。結果是我自己的錯誤。哎，其實這就是對兒子的愛！年輕的時候不努力，老板會傷心的！在兒子年幼時，傅雷先生對兒子要求嚴格，壹絲不茍，對兒子傅聰“殘酷虐待”。聽起來像個笑話。父親哪裏會虐待自己的親骨肉？俗話說棍子下出孝子，傅雷先生用嚴父下才子。平時父母對我們“暴力”的時候，我們要有理解的態度，要理解父母的焦慮。因為他們這樣做是為了我們，也是恨鐵不成鋼。畢竟，父母都有讓自己的孩子成功，讓自己的女兒成功的願望！
第六，總結傅雷的形象
讀完全文，就像和傅雷老師對話壹樣，壹個個鮮活的傅雷形象展現在我面前，仿佛傅雷是我的父親，在諄諄教誨我。對傅雷先生印象最深的是，傅雷先生愛子至深，管教有方。之前看過柳永老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的壹種警示，字裏行間體現了柳永老師對兒子的愛。兩本書都表現了對兒子的愛和管教方法。但它們本質上是不同的。《傅雷來信》告訴我們如何把握自己的心態，如何提升自己的學業和事業，而《肯定自己》則告訴我們更多的是開放的心態和獨立的觀念。
當我接觸到傅雷的《傅雷家書》時，我才知道這是中國傳統但又先進的思想。我很欣賞傅雷老師給兒子講的學習方法，但不喜歡傅雷老師給兒子發泄感情的方式。與柳永相比，傅先生更為矜持和保守。
從書中，我體會到了父母的苦心養育。他們努力為我創造良好的學習環境，讓我在舒適的地方學習，努力為未來創造良好的生活環境，過上衣食無憂的生活。他們辛苦了！而我們還不明白其中的道理，逆反心理壹天比壹天強烈，無視父母的苦衷，壹意孤行。其實最後吃虧的還是我們！沒有天賦和水平，如何面對未來越來越激烈的社會競爭？其實說白了就是沒有學習。沒錢怎麽掙錢吃飯？我覺得應該理解父母的苦心，好好學習，報答父母！