宋真宗和趙恒甚至寫了壹本書《鼓勵學習》來鼓勵全世界的人學習。其中“書自有黃金屋；書中自有顏如玉。也就是說，古代文人壹旦做官，不僅可以吃穿，還可以得到“做官”的待遇。
所以唐宋時期的士人對科舉制度趨之若鶩。壹旦科舉得了第二名，就“以春風馬蹄病為榮，壹日看盡長安花”。因為他們只是想通過個人才能進入封建統治階級的權力中心，也只有這樣才能獲得更高的人生價值。
毫不誇張地說，唐宋時期的著名詩詞作家都是科舉考試的常客。只是有些人運氣好，第壹次參加考試就能考中狀元.而有些人會因為知識不足，或者與科舉觀念相悖；甚至因為科舉腐敗，還會壹次又壹次的被審判。
但是，他們從來沒有放棄過科舉，科舉能讓他們升到頂峰。很多人更加失意勇敢，依然在考場上徘徊，直到老弱病殘。
像金範這樣的人到處都是。雖然有人歷經五關斬六將，終於走上了通往寺廟的臺階，但卻因為種種原因屢屢被貶謫。
唐代“貶謫詩”的流行，其實與科舉考試和官場黑暗有關。“唐宋八大家”中的韓愈、柳宗元、白居易、李白、杜甫等著名詩人都因其事跡而被貶謫。至此，以個人沈浮、官場際遇、生活境遇為題材的“貶謫詩”流派基本形成。
詩人生活環境對詩歌思想的影響
唐宋時期是中國詩歌文化進入空前繁榮階段的重要歷史時期。雖然詩歌這壹獨特的文化體裁最早出現在先秦時期，並在各個朝代經歷了發展和創新。但真正作為壹種文化現象出現是在唐宋時期。
詩歌文化在唐代成為焦點的主要原因是政治、經濟、文化在唐代達到了頂峰。再加上強大的國力和開放的心態，在諸多因素的影響下，詩歌就像壹朵盛開的牡丹花，綻放在盛唐的沃土上。
縱觀古代大詩人創作的詩歌作品，筆者認為幾乎都有* * *相似之處。詩歌的語言錘煉與詩人的學識和文學修養密切相關；然而，詩歌的風格與詩人所處的時代和個人經歷有著千絲萬縷的聯系。
同時出現同壹詩人的詩歌作品。初、中、後期的詩風也會有壹些明顯的差異。這其實和詩人生活的時代有關，而且