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請用妳自己的語言描述詩中的景色。

《山行》這首詩通過詩人的情感傾向,畫出了壹幅以楓林為主要場景的山林溫暖絢爛的秋色圖。遠上秋山石徑,首先給讀者壹個遠視。在山路的頂端是壹個充滿白雲的地方。路是人走出來的,所以白雲不虛無縹緲,寒山生機盎然。“白雲生有人”這句話很自然。不過,這只是為後兩句做準備。然後詩人很明確的告訴讀者,他這麽晚還停在山前,只是因為山在盛況下,比春花的楓葉更美。與遠處的白雲和不壹定看得見的人相比,楓林充滿了生命的純粹之美和活力。

登山-詩歌和散文的解讀

給…作註解

寒山:深秋涼爽,山野寒氣。

石頭路:石頭鋪成的路。

斜:為了押韻,按古音可讀作西×字。

坐:因為。

洪玉:比更紅。

登山-詩歌翻譯

《山行》石板路蜿蜒曲折,壹直延伸到絕壁。

白雲升起的地方隱約有壹些家庭。

停車只是因為我喜歡晚上的楓林,

結霜的楓葉實際上比二月的花更紅。

古詩的現代翻譯

石板路蜿蜒到懸崖深處,白雲升起的地方有壹些家庭。停車只是因為喜歡傍晚的楓林,霜降的楓葉居然紅過了二月的花。

在深秋的壹次午後旅行中,詩人來到了樹木郁郁蔥蔥的山前。壹條石板路蜿蜒而上,仿佛在黃綠色的植被中劃出壹條白線,白線的頂端是壹朵白雲纏繞在山頂,白雲下隱約可見壹些房屋。那裏壹定住著壹位世界級的專家!詩人很想去拜訪他們,卻突然被眼前的景色吸引住了:夕陽下,霜封楓林如火如荼,每壹片葉子都像燃燒的火焰,比二月的春花更紅。他停下車,靜靜地被這壯觀的自然生命所感動,不禁驚呼“霜葉比二月花還紅”!這不僅是對美的聯想,對色彩的對比,更是對生活的贊美。寒山蕭瑟的背景上,二月贏得春花的楓葉,充滿了旺盛的生命力和無限的生機,飽含著詩人對自然和生命的熱愛。

這首詩好像是從壹張長途旅行地圖上截取的“山行”片段。第三句中的“晚”字透露出詩人開了壹天車,該找個“家”休息了。現在是“遠離冷山”,行進在傾斜的石板路上。沿著石板路往高處看,突然看到“白雲生有人”,不僅美,到了還可以休息。第二句把“停車”往前帶,有引人入勝的效果。“晚了”,“人”還遠著呢。為什麽突然“停”了?原來,他在路邊發現了壹片“楓林”,因為“喜愛”斜陽下的“楓林”,便“駐足”觀看。“停車”突出“愛”字,引出結論。

黃樹燦《唐詩註疏》說:“霜葉紅於二月花”是真句。"余碧雲《詩境界略》說:"詠紅葉的詩人很多,如'紅葉在林中燒暖酒','紅樹青山易起航',在詩壇和廣播畫面中特別流行。但杜牧的詩,只羨其色之艷,勝於春花。風大霜嚴的時候,秋光壹個人,紅黃紫,顏色鹹鹹的,漫山遍野,春花卻沒有這種盛況。易思訓在桃外特賞。“漫山遍野的楓葉固然艷麗,但被‘悲秋意識’禁錮的封建文人卻很難有美感。從壹本偉大的書中的“愛”字開始,我欣喜若狂地贊美楓葉《二月紅》,它不僅描繪了如畫的風景,而且表現了詩人豪邁樂觀的精神。

壹次山地旅行中的寒山、石徑、白雲、親情、霜葉,都被去寒山駐足的主角捕捉到,形成了壹幅秋山旅行圖。當然,說這是“地圖”也不準確,因為“去寒山”、“白雲生”、“停車”都是動態的,“愛”是活潑潑的心態,是畫不出來的。

全詩的重點是第四句,前三句都是用來襯托,為突出第四句做鋪墊。第壹句用“冷”字,以引起第四句“霜葉”;每兩句寫“白雲”,以強烈的色彩對比來烘托第四句中的“霜葉”,給人“比二月花還紅”的感覺。更有力的伏筆是匆忙中突如其來的“停”和它所凸顯的“愛”字,前面已經分析過了。還有“楓林遲暮”的“遲暮”二字,意思是夕陽西下,紅光斜射而來,將林中楓葉映紅,燃燒。構思新穎,布局精致,在蕭瑟的秋風中吸收了美麗的秋色,賞心悅目,精神漸入佳境。語言清晰流暢,聲韻和諧,適合萬人傳誦,經久不衰。

《徒步》-作者簡介

山上杜牧(公元803-853年)京兆萬年(今陜西Xi)牧之人,宰相杜佑之孫。大和二年進士,獲博物館校書郎。他在外地擔任副官多年,後又先後督禦史、編史館,在飲食部、比比部、司勛任外交大臣,在黃州、池州、周目任刺史,最後在中書為官。晚唐傑出的詩人,尤以七言絕句著稱。擅長散文,其《阿房宮賦》為後人所讀。他關註軍事,寫過很多軍事論文,也註釋過《孫子兵法》。傳世的《樊川文集》有二十卷,由他的侄子裴編輯,其中包括四卷詩集。還有宋人補充的《樊川外集》、《樊川別集》壹卷。《全唐詩》收錄了杜牧詩歌八卷,晚唐詩歌如此柔美,以至於牧之對其進行了險峻的糾正。人們稱它為小杜,以區別於少陵。七停龍神韻深遠,晚唐諸派獨獨屈。

人們稱之為“小杜”,以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。牧之雄心勃勃,能言善辯,誇耀自己幫助世界的才能。工行草書《宣和書譜》雲:“牧草蒼勁有力,與其文章相合。”董其昌《榮泰集》曰:“我見顏、劉之後,若非卿、(杜)亦名。”據說他的書“有六朝風韻”。傳世墨跡有《張詩話》。他的著作非常豐富,有《樊川文集》、《舊唐書》(147)、《新唐書》(166)。《張詩·草書墨跡》是杜牧太和八年(834)所作,時年32歲。帖子是麻紙條,長28.2 cm,寬162 cm,46行,共322字。從全詩卷可以看出,他的書法深得六朝神韻。原作現藏於故宮博物院。這幅書法作品氣勢磅礴,筆法流暢。因為是詩歌手稿,所以更不做作。卷首、卷尾均有宋、元、明、清的碑刻、題跋、印章。曾被宋分付、賈似道、明祥子孝思、清標、乾隆、嘉慶、內府和收藏。《宣和樸樹》、《榮泰集》、《錦繡人生》、《大觀錄》等都有記載。杜牧以詩聞名,所以他的書名被他的詩的書名給蓋住了。這本書是刻在比丘唐法貼。影印可在嚴光室和日本昭和法貼系列。

杜牧的文學創作有很多成就,包括詩歌、散文和古文。他主張壹切作品以意為主,以氣為輔,以用詞造句為辯護,對作品內容與形式的關系有正確的認識。並能吸收和融化前人的長處,形成自己的特殊風格。在詩歌創作上,杜牧與晚唐另壹位傑出詩人李商隱齊名,並被稱為“小杜麗”。受杜甫和韓愈的影響,他的古典詩歌題材廣泛,筆法雄渾。他的現代詩以優美的文字和跌宕起伏的情感著稱。七律《早雁》表達了對因回鶻入侵而流離失所的北方邊疆人民的懷念,有壹種婉約纏綿的味道。《九天登高》以豪放的筆調寫出了他曠達的胸懷,但也包含著深深的憂傷。晚唐詩歌總的趨勢是詩體華美、疏密有致,杜牧受時代風氣的影響,也註重用詞。這種花言巧語濃重的* * *傾向與他“英姿颯爽,英氣逼人”的個人特色相結合,雍容華貴,氣勢磅礴,精致優雅。