誠然，貞觀君臣學士首先對唐代詩歌進行了修正和改進，倡導了中和雅正的文學，改變了六朝的文風，使詩歌創作走向了雅俗共賞的道路。
可惜上層貴族的創作，多是以服務和響應體制為前提，唱贊歌，在宴席上唱歌，享受自己的氣質。這次改革本質上只是宮廷文學的壹次內部調整，其意義在於為唐詩創作掃清道路。
以初唐四傑為代表的蘇晗詩人的崛起，確實給唐詩創作帶來了生機。
他們對唐詩的發展起到了壹定的推動作用。他們與反對上官儀等人的文風壹起，試圖突破齊梁遺風和“上官體”的牢籠，客觀上形成了與“上官體”對立的局面，呈現出齊梁詩歌改良的新局面。
四大家的詩與擅長寫應作或入朝詩的官員的詩的區別，即文風是否纖巧，與其內容的根本差異有關。
上官式局限於描寫大臣生活的狹小圈子，只描寫寺廟園林的景色，用空洞的文字贊美皇帝和皇室。內容是為統治階級服務的，這是它的毒所在。
但四大絕唱的題材範圍相當廣泛，表現深度和感情也比較親民。
雖然他們無法避免封建文人的命運，但他們還是忍不住拜倒在皇帝的膝下。但與壹般的宮廷文人不同，他們進入仕途的目的並不是單純的個人物質福利和享受。他們渴望建功立業，他們沒有依靠文人來仰慕別人，而是有著獨立的人格和高尚的情操。
這種復雜性也決定了他們詩歌內容的特殊狀態。
明代魯世勇《詩境通論》評論:“高華，楊炯豐富，趙近青棗，譚易，子安最出？轉到初唐，六朝時代輝煌。
所謂“六朝金彩”，是指他們的詩歌仍然具有六朝宮廷詩的絢麗色彩，但宮廷詩的風格畢竟不是他們詩歌的主導傾向，他們文化生命的價值在於繼承基礎上的創新:“正如宮廷詩的風格在陸、羅手中壹樣，從五律到王、楊的時代，從臺閣到江山、”。
”(2)四傑重視抒發* * *胸襟和不平之氣，面向市場，寫出個人的人生感受，也寫出滄桑的情懷，思考人生的哲理。
在他們的仕途中，都有過坎坷，背井離鄉，拋下親人遠行，走遍各州州府，匯聚京都，結交天下豪傑，渴望當官顯貴，然後參加科舉，成為家眷，出仕，甚至參軍。
梁實秋有雲:“年少成名，命運多坎坷。
“也正因為如此，他們接觸到了更廣闊的社會生活，極大地拓展了他們的生活視野，激發了廣泛的創作。
同時，也促使他們將詩歌從狹小的宮廷轉移到廣闊的市井，從狹窄的亭子轉移到廣闊的山川邊陲，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，使詩歌擺脫了唱龍助興的虛假設定，面向廣闊的時代生活，以現實的生命情懷恢復了詩歌中清醒嚴肅的自我，賦予了詩歌新的生命力，提高了詩歌的思想意義，展現了壹種新氣象的詩歌風格。