惠安女兒的意義

惠安婦女基本介紹惠安婦女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的壹個特殊民族。他們以奇特的服飾和奇特的婚禮習俗聞名中外。惠安婦女，狹義上其實就是惠東婦女，主要分布在福建省惠安東部的崇武鎮郊區，以及山下、景豐、小巖鄉，是地道的漢族。據當地人說，幾百年前，他們從中原遷到這裏，因為海邊生活，他們戴著五顏六色的頭巾和橘黃色的帽子擋風，花毛巾上有科巴納瓦編織的五顏六色的小飾品；上身穿緊身窄短的衣服，露出肚子；下半身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶系在肚臍下面。如今，無論是在莆田繁華的街道上，還是在東山迷人的小島上，還是在漳浦喧鬧的市場上，經常可以看到他們穿著奇裝異服的身影。有人說是少數民族，有人說是漢族。這壹帶七個村才幾萬人。雖然他們只占惠安縣人口的壹小部分，但卻引起了國內外眾多學者的廣泛關註。他們的形象隨著文藝家的攝影鏡頭、詩歌、音樂走進了銀幕、書籍、報紙和工作人員，壹直從中國走向世界。【編輯此段】惠安女裝的特殊服飾仔細觀察惠安女裝的歷史沿革，可以看出，惠安女裝的色彩和款式與中國許多少數民族的服飾相似。比如他們戴帽子，有點像黎族和京族。他們的短上衣特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女人喜歡穿藍色上衣和黑色褲子。從顏色上看，和雲南水族的衣服差不多。逢年過節，女人們都戴著蝴蝶形狀的發式，因為蝴蝶是古代百越人崇拜的圖騰，那麽惠安女人和古代百越人是什麽關系呢？人們有不同的看法。確實有人這麽說，主要有兩個原因。壹個是在這壹帶1951之後的十年間，發現了少數古代百越民族生活的痕跡，在惠安女居住的大山紮村山上也發現了所謂的新石器時代遺址。據考古分析，兩千多年前，福建就有古百越人在此居住，主要是福建人和越南人。惠安女性服飾文化源遠流長，其形成和發展過程壹直是中外人類學家和民俗學專家關註的話題。關於它的起源有各種傳說，目前尚無定論。據史料記載，清代中後期，惠東婦女穿黑色或紫色長袖開衫，黑色長褲。長、胸、腰、背寬大，下緣略拱起，類似清代流行的“大夫衫”。不同的是袖口窄，袖子加長，所以“袖衫”這個名字，又叫“卷袖衫”，很有意思，是為了讓新娘在進洞房的時候把長袖提起來，掩飾自己羞紅的臉；3天後翻過來固定在長袖壹半處。到了清末，“袖連衫”各部位略收縮，衣身弧度加長，臂圍寬度加寬向外彎曲，腰部中國新攀減少，兩者連在壹起，袖口繞藍布邊。衣領上的刺繡圖案由簡單變為復雜，領根下的彩布改為三角形。在胸背中線兩側各繡兩塊方形的黑色和深棕色絲綢面料，每邊各鑲嵌壹塊三色布，改名為“繡衫”。褲子是“大疊褲”，也叫“大筒褲”，俗稱“中國式褲子”。褲子通常是用黑布做的，但是藍色的也很有用。褲腿寬約1.2尺，褲頭約2尺，縫5寸藍布邊。其款式自清代中後期以來變化不大，但材質由舊時代的粗布變為今天的通用黑絲。惠東女裝歷來重視腰部以上的部分，尤其是頭飾，最為突出，種類繁多，不同場合、不同年齡的頭飾都有明顯的差異。壹百年前，清朝末年到20世紀20年代，惠安婦女穿的是壹種腰胸很寬的上衣，下擺及膝，腰間有百褶裙。這種服裝在古代沒有什麽奇怪的。那時候褲腿很寬敞，和現在的褲子差不多。中國各地農村的男女都穿漢族人常穿的褲子。當時，婦女戴的是重65，438+00公斤的頭飾，而不是帽子和頭巾。是新婚和不生育的婦女出門都戴黑紗，為了避免遇到陌生人和她們的丈夫。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，即使是情侶睡覺關燈的時候。它使得壹些情侶在路上相遇，丈夫不承認對方是自己的妻子。到了40年代和民國時期，惠安的女裝風格發生了很大的變化。原本齊膝的大衣下擺逐漸縮短到手臂，但還沒短到露出肚臍。這時，婦女的頭飾已經變成用黑布包裹，不戴花頭巾或帽子。惠安女裝變化比較明顯，就是1949之後，上衣越來越短。這是誰發明的？據說這個變化來自於1958的大躍進。當時縣裏的青壯年婦女聚集起來修建鳥潭水庫。正是在艱苦的勞動中，惠安的婦女為了遮風擋雨，不得不向其他地區的婦女學習，戴上頭巾和帽子。沒想到，這件衣服再也沒有脫下來，成為壹道引人註目的風景。如今，隨著時代的進步和外來文化的影響，惠安女性的著裝已經悄然發生了變化。年輕的惠安女上衣不再短到露出肚臍，褲子也不再是寬寬的燈籠，但金色的帽子和五顏六色的頭巾依然如故，依然是壹道獨特的風景。新壹代惠安女性大多上過學，接受了新思想、新事物，從落後保守的生活方式中解脫出來。許多年輕女性從漁村搬到了城市，從事商業、運輸、外出打工，走上了自己的新生活。