體裁:唐詩
朝代:唐朝
作者:羅
原文:
鵝鵝鵝，
向天歌。
白發飄綠水，
紅掌清浪。
關於作者:
羅(約638 ~ 684)是唐代詩人。字觀光，義烏人(今中國浙江義烏)。初唐詩人與、楊炯、陸並稱為初唐四傑。與傅嘉謨並稱“羅敷”。
寫作背景:
這是羅七歲時寫的壹首詩。這首流傳千古的詩，沒有深刻的思想內涵和哲理。而是用清新歡快的語言描述事物(鵝)。寫得自然、生動、形象。
贊賞:
《鵝，鵝，鵝》開頭不僅模擬了鵝的聲音，還表現了思維的飛躍，融為壹體。這位小詩人用“鵝”三個字，由遠及近地講述了鵝歡快的叫聲，讓人漸漸看清了它“曲線”的形狀和“向天歌”驕傲的表情，進而寫出了鵝在水中嬉戲時五彩繽紛的場景。表現出小詩人微妙的觀察力。
小作者通過簡單的速寫手法，略作勾勒，鵝的鮮明形象就凸顯出來了。“去找向天歌。白發浮綠水，紅掌清浪。”可愛的動態圖像。
在詩中，小作者從自己的角度和心態去理解和觀察鵝，運用了擬人化的手法，比如把鵝的叫聲描述為“歌”。同時也傳達了色彩的對比，也就是事物的特征。《白發》、《浮水》、《紅掌》、《清波》相映成趣，切中要害。這首詩從壹個七歲孩子的眼中看大雁遊泳玩耍的樣子，非常生動。
第壹句用了三個字“鵝”來表達詩人對鵝的喜愛。“鵝”這三個字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水裏玩，很開心，喊了三聲“鵝，鵝，鵝”。
第二句“去想向天歌”，描寫的是大雁鳴叫的方式。“曲香”這個詞形容大雁對天歌唱的狀態，非常準確。鵝的歌聲和雞的歌聲不同，雞是拉著脖子在唱歌，鵝是在唱歌。
三四句形容大雁戲水嬉戲的情景:“白發飄綠水，紅掌清浪。”“飄”和“戳”這兩個動詞形象地表現了大雁遊動嬉戲的姿態。“白發”、“紅掌”、“綠水”等幾個色彩斑斕的詞語給人以生動的視覺形象。鵝的白毛和紅掌，漂浮在碧水的綠波上，兩次相映成趣，構成了壹幅美麗的“白鵝潑水圖”，表現了王彬小時候觀察事物的能力。
與、楊炯、陸齊名，被譽為“初唐四傑”。當徐敬業準備討伐武則天時，羅賓國王為他寫了壹封信。壹個競選活動列舉了武侯的罪行，很感人。武侯讀到“壹把土未幹，六尺孤”這句話，極為震驚，問丞相為什麽不早點重用此人。戰敗後，王下落不明，有被殺、自殺、逃亡等傳說。
無論從什麽角度和方面來說，這首詩都是藝術上的壹絕。
柳樹
柳樹
唐·何·張之
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
[註釋]
(1)柳樹:柳樹，落葉喬木或灌木，葉狹長，種類繁多。這首詩描寫垂柳。
⑵碧玉:亮綠色的玉。這裏比喻春天裏鮮艷的綠柳葉。
(3)化妝:裝飾，打扮。
(4)壹棵樹:滿樹。壹，滿，滿。在中國的古典詩詞和文章中，量詞的使用並不壹定表示確切的數量。下壹句中的“壹萬”意義重大。
⑸掛毯:用絲綢制成的繩子。絲綢掛毯:描述壹種像絲帶壹樣的柳條。
【6】切割:切割，用小刀或剪刀將片狀物體分割成若幹部分。
(7)二月:農歷二月是仲春時節。
喜歡:喜歡，喜歡
[簡介]
這首詩通過柳樹唱出了春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她剪出了春天。這首詩充滿了人們在早春的喜悅。比喻和比喻的新穎和恰當是這首詩的成功之處。《唐詩註疏》雲:“事妙，意柔。”
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的柳樹。
我應該從哪裏開始寫柳樹？毫無疑問，其形象之美在於那曼的長枝。壹年壹次，它長出新的綠葉，低垂著，在春風裏有壹種迷人的姿態。這是大家都能欣賞的。在古典詩詞中，我們經常看到這種形象美來形容和比喻壹個美女苗條的身材和婀娜的腰枝。這首詩是原創的。翻過來。“碧玉扮作樹高”，壹開始，劉陽是以美女的身份出現的:“萬縷青絲掛毯垂下”，這些無數的垂絲就成了她的裙帶關系。前壹句中的“高”字，襯托出美麗婷婷的婉約風韻；下壹句中的“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩中沒有“柳”和“腰枝”兩個字，卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。《南史》說柳永為益州刺史，獻蜀柳數株。"這些條紋很長，看起來像絲線."齊武帝把這些柳樹種在太常雲中和殿前，說它們“風流可愛”。在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費，妳看不到任何痕跡。
“碧玉妝”引出“青絲掛毯”，引出“誰剪的”，最後，無形莫測的“春風”也被“剪刀”刻畫得惟妙惟肖。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地披上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天對人們美的啟示。從《碧玉妝》到《剪刀》，可以看出詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。
有些人可能會想:中國古代有很多著名的美女，劉。為什麽我們要拿他們和賈斯帕比較呢？我覺得這有兩層意思:第壹，碧玉這個名字和柳樹的顏色有關，下壹句話裏的“綠”和“青”是相輔相成，相得益彰的。第二，碧玉永遠在人們心中留下年輕的印象。提起碧玉，人們會聯想到廣為流傳的碧玉之歌《碧玉破瓜時》，以及碧玉小家女(蕭藝采蓮詩)等詩詞。碧玉幾乎成了古代文學作品中對年輕貌美女子的統稱。把柳樹和碧玉相比，人們會想象這種美還沒有達到它的全盛時期；這柳還是早春的楊柳，還不是枝葉茂密藏鴉的時候；這也與下面的“薄葉”和“二月春風”有關。
何張之
唐朝詩人。字紀真，字魏墨，號石窗，晚年號思明狂徒，又稱司外監。排名第八，被稱為“何八”。惠濟永興(今浙江蕭山)人。鄭生元是695年的秀才。獲郭子四博士，轉到邵青泰昌和集賢書院攻讀學士學位。開元十三年(725)為禮部侍郎，宮中大臣掌管。所以簡稱“何米健”或“何健”。天寶三年(744)，辭官回鄉當道士，建觀後世隱居。他在86歲時去世。何年輕時以詩聞名，神龍時期(705-707)在京成名。開元初年，以詩著稱的包融、張旭、張，合稱“吳中四士”，又稱“吳中四友”、“吳中四傑”。何是壹個富裕、大方、豁達的人，是壹代可以從浪漫生活中學習的人。特別喜歡邊喝酒邊即興寫詩，直到紙用完。曾、張旭、崔宗四的《海中斷事》，與、宋、孟浩然並稱“十仙”。何與張旭也是意氣相投，交往密切，又是姻親，所以人們常稱之為“何張”。兩人經常結伴出行。“家家堂好墻好障，忽然忘了發展的機會，落筆數行，如蟲飛去。張(誌)和索(經)雖不如古。好心人給他們提供壹封信，* * *傳寶。”(粟實《嘉泰會稽誌》)何以草書著稱。在《舒舒賦》中，他稱贊自己的草書“文筆極佳”，“與自然抗衡，到達不用人力”，而陸宗續的書評則認為“豎筆飛流不息”李白將其比作《送客歸越南》詩中的王羲之，說“鏡湖流水溢清浪，狂徒歸船興。”殷珊道士:如果我們見面，我們應該為白鵝寫“黃婷”。“呂巷詩《寄問候獄，歸會稽》雲:“青門抗拒謝客，諫壁違王獻之。長安素卷書有偏，工常惜。“它叫王獻之。當時人們還把它的草書、司省的隕星石、雪霽畫的鶴、郎玉令畫的鳳並稱司省“四絕”。但何的書法世所罕見，現在能見到的草書只有《孝經》，用筆酣暢，點畫激烈，濃淡相間，虛實相生；結左右傾斜，隨波逐流；構圖如行雲流水，充分體現了他的浪漫情懷。何的草書揭開了盛唐草書浪漫氣息的序幕。此外，何還擅長楷書，與宮代代相傳。
古詩的現代翻譯
壹棵高大的柳樹，打扮得像碧玉，無數的枝條垂下，帶著綠色的絲條。不知道是誰剪下了細細的柳葉。溫暖而寒冷的二月春風就像壹把剪刀。
名句賞析——《二月春風像剪刀》
“碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂”，深刻把握了垂柳的特質。在詩人眼裏，它就像是美的化身。那高大的樹幹，像她婀娜的風姿，下垂的柳條，像她裙子上的絲帶。在這裏，柳樹是壹個人，而這個人就是柳樹。這兩者之間似乎沒有明顯的區別。而“碧玉”也有壹語雙關的意思。從字面上看，與柳樹的綠色相協調，也指年輕漂亮的姑娘，正好與下面的“二月春風”相呼應——這是初春的垂柳，還沒到樹姿綽約、濃蔭清圓的時候。不過下面兩句就更好了:“不知誰擔薄葉，二月春風如剪刀。”在他張之之前，誰認為春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形變為有形，表現了春風的神奇和靈巧，使《唱柳》成為描寫對象的詩歌典範。
太多了！！！