2、《桃花扇》是清代文學家孔創作的傳奇劇本。康熙三十八年(1699)六月完成，康熙四十七年(1708)作為初版出版。
3.宋徽宗初年，盧本中撰寫《江西詩社宗派圖》，將黃庭堅、陳師道為首的詩派命名為“江西詩派”。江西詩派是中國文學史上第壹個有正式名稱的詩歌流派。宋末，方回稱杜甫為江西詩派之祖，黃庭堅、、陳為詩派之“派”，提出江西詩派“壹祖三派”說，形成詩派。這個學派主張黃庭堅的化鐵為金，劫胎換骨說。而且詩派成員多受黃庭堅影響，詩歌創作風格以吟誦書齋生活為主，註重文字的推敲技巧。
4.古文運動是指唐中期、北宋時期以提倡古文、反對駢文為特征的文體改革運動。因為它同時涉及文學的思想內容，所以具有思想運動和社會運動的性質。“古文”這個概念是韓愈首先提出來的。他把六朝以來強調音律、修辭、排比的駢文視為俗文，認為自己的散文繼承了先秦兩漢的文章傳統，故稱“古文”。韓愈提倡古文，是為了恢復古代的儒家道統，把文風改革和儒學復興變成相輔相成的運動。在提倡古文的時候，我們進壹步強調明道是正文。除了唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是代表人物。
5.“互諒”是司馬遷在《史記》中首創的壹種寫法。即壹個人的事件分散在各地，以其傳記為主；或者把同壹件事分散在不同的地方，集中在壹個地方敘述。對眼法可分為人物對眼法和事件對眼法。《史記》特別註重人物和事件的統壹。為了不傷害這種統壹，也為了忠於史實，壹些不適合本傳記的材料往往被安排在其他章節。通過對人物和事件的相互了解，司馬遷使《史記》在歷史上既可信，在文學上又可讀。