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元嘉詩壇三大詩人

辛棄疾在《永裕寇亭懷古》中有這樣壹段感嘆:“袁家曹操,封狼以住許,而勝之慌。我回南方四十三年了,還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看,河貍廟下,有烏鴉社鼓。誰能問:廉頗老到可以吃飯了?”

元嘉皇帝北伐,欲立不朽功勛封狼居徐旭,卻逃命匆匆,在北方哭了無數次。四十三年過去了,現在我看著長江北岸,還記得揚州的戰爭場面。回頭看真的是不堪回首。拓跋濤祠堂香火繚繞,烏鴉啄祭祀,祭祀鼓。還有誰會問,廉頗老了還能吃嗎?

這裏的元嘉是指劉崧文帝的稱號。元嘉皇帝雖然無能,但在位期間有三位詩人頗有名氣。這三位詩人被後人稱為“元嘉三傑”:鮑照、謝靈運、顏延之。元嘉三大家在描寫山川景色、講究文字的華麗和對仗的工整等方面有相似之處。

元嘉詩歌的特點是內容以情代玄理,由哲學思考向情感轉變;在藝術表現上,也從以前的漠不關心轉變為對詩歌藝術形式和技法的探討,山水題材進入詩歌創作。哲學變得抒情,表達個人生活感受。

元嘉三位詩人在詩歌創作上有相同之處,也有不同之處。謝靈運追求清水芙蓉之美,山水詩成就最高;顏延之,追求典麗華之美;而鮑照則追求熱烈明亮的美,以樂府詩最為著名,色彩斑斕,炫動靈魂。

元嘉三大家中,謝靈運的藝術成就最高。

謝靈運山水詩的藝術成就表現在:壹是開創了山水詩的結構模式,包括緣起、路線、具體描寫鄉土景物、議論、情感;二是在局部景物的特寫中,通過細膩的觀察和把握以及非常具體的畫面,表現出某壹景觀的情感魅力,如:池塘裏的春草,柳樹化為鳴禽;第三個方面是對景物聲、光、色的生動描寫,對清水之美的追求。如:野沙岸凈,天高雲淡,秋高氣爽。

謝靈運是中國詩歌史上第壹位有成就的山水詩人。

優越的物質條件、較高的藝術修養和漫遊山川的經歷相得益彰,使謝靈運成為中國詩歌史上第壹個有成就的山水詩人。他流傳至今的100多首詩中,壹半以上都有對山水的描寫,加上他在當時的知名度,當時的詩人也創作了不少山水詩。

《爬池上樓》描寫了詩人久病初起時登樓的所見所感,描寫了自然風光的可愛,表達了他在官場失意的郁悶心情和進退兩難的無奈,最後表達了他想隱退的願望。

鮑照最著名的詩為樂府詩?

他是南朝成就最高的詩人。詩的主要內容描寫了社會不公、邊防、漂泊和對女性的思考等。鮑照的代表作是《準提難行》,這是壹篇節奏鏗鏘的七言雜言。

樂府詩的特點:抒情熱烈,氣勢流暢。抒情和構詞融為壹體。歌詞外露,強烈,流暢,快節奏。講究錘煉文字,雕藻妖嬈,炫動靈魂。吸收民間口語,語言輕松流暢。

《準難行四》表達了詩人在門閥制度的壓力下,對世間苦難所激起的憤慨和不平。

顏延之有點孤獨和貧窮,住在壹個簡陋的房間裏,喜歡讀書,什麽都讀。他的文章之美在當時是最高的,與謝靈運並稱“謝衍”。

謝靈運和顏延之都重視雕刻,但謝靈運致力於捕捉自然意象,寓情於景,寓理於情,突破玄言詩的束縛,使人耳目壹新;顏延之,另壹方面,主要集中在使用東西和寫句子。他的長處在於他的謹慎和厚重,他的弱點在於他缺乏生動和自然的魅力,甚至在於他的困難。顏延之詩歌的另壹個特點是善用古代事物。所謂“鋪錦繡花”或“錯挑金”,指的就是這壹點。