文筆觸目驚心，令人心碎。在5月份小麥收獲的農忙季節，婦女們帶著孩子到田裏給正在割小麥的年輕男子送食物和水。這些農民被埋在南崗麥田裏，被酷暑熏蒸，被烈日烤在背上。他們筋疲力盡，也不覺得熱。他們只是珍惜夏天漫長的日子，可以做更多的工作。這是第壹個勞動場景，特點是熱火朝天，全家人都在忙。連本該乘涼自娛自樂的孩子都提著鍋去送漿，跑來跑去，可見這個農民的艱辛不易。然後，詩裏描寫了壹個悲傷的場景:壹個可憐的女人，懷裏抱著壹個孩子，手裏拿著壹個破籃子，在小麥收割機旁邊撿小麥。為什麽要摘麥子？因為她家的田地已經“丟盡了稅”——賣完了去交官稅，現在沒有田地可種，沒有麥可收，沒有生計，只好靠小麥充饑。民以食為天，土地是農民的命脈。失去土地的母子倆只能在這樣尷尬的艱難和屈辱中生存。這兩個勞動場景見證了農民生存的艱辛和痛苦，揭示了作者對農民的憐憫和同情，也揭示了官員通過征收苛捐雜稅敲詐勒索的罪惡。
寫得驚心動魄，讓人悲憤。白居易能真實地描寫勞動人民種田的艱辛和忙碌，同時又能真實地寫出勞動人民的心聲，特別是刻畫了勞動人民在某種情境下的變態心理，深刻地揭示了詩歌的主題。《賣炭翁》中“可憐人衣簡，卻憂炭，願天冷”。他寫道，賣木炭的老人，盡管寒風凜冽，衣衫單薄，卻願意有更冷的天氣，讓木炭賣個好價錢。老人因為溫飽而改變了主意。《看割麥》中的“累死不知熱，悔長夏”也是壹種變態心理。盡管烈日炎炎，大地灼熱，鄉村蒸騰，疲憊而氣喘籲籲的農民仍然不覺得熱。他反而希望這樣的大熱天能延長壹點時間，讓自己有更多的時間收獲更多的小麥。勞動達到了不知疲倦、不知疲倦、永無止境的程度。只能說勞動異化了人，剝奪了人感受生活、享受快樂的本性！
歌詞比較心與心，吸引人去唱。白居易的價值在於，他不是站在田間感嘆農民的艱難困苦，也不是居高臨下以自己的官階給予他們憐憫和同情。他是設身處地為農民著想，急農民之所急，憂農民之所憂。他把勞動人民的貧窮和善良與地主階級的奢侈和暴政相比較，把自己的安逸與勞動人民的貧窮相比較，反思自己，對農民深感羞恥。這首詩描寫了農民在炎炎夏日的辛勞與痛苦之後，詩人也想到了自己，覺得自己沒有“功德”，“不勞農桑”，卻得到“三百石”的俸祿，年底仍有“余糧”，於是“想想都覺得慚愧，天天忘不了。”在那個時代，詩人既能主動與農民比較，又能反思自己的錯誤，同情農民的疾苦，為農民鳴不平。這真的是難能可貴。杜甫從自己的《茅屋被秋風吹破》想到了天下窮人，發出了“有千萬間寬敞的樓房，天下窮人都幸福”的聲音。白居易從農民的艱辛和妳死我活的掙紮中想到了自己被寵溺和袖手旁觀的愧疚和恥辱。兩者的本質是壹樣的。他們都是有正義感和同情心的作家，在那個貧富不均、民不聊生的年代，都能秉持道德和良知，為民生疾苦吶喊。都是能真正站在農民立場上觀察他們悲喜的人道主義者。雖然農民艱苦的生活和悲慘的境遇並沒有因為他們的憐憫和哭泣而改變，但是我們不得不說，他們那種關心民生、體察民情的人道主義情懷，絕對可以沖破歷史的夜空，照耀千古！
《看割麥》是白居易在周至縣任縣令時寫的壹首詩，感受到當地百姓勤勞、貧困的生活。作品批判了造成人民貧困的重稅，對自己吃飽喝足什麽都不做深感愧疚，表現了壹個有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩寫於唐憲宗元和二年(807)，詩人時年三十六歲。周至縣位於陜西省Xi市的西部。縣尉負責郡內的抓賊和收稅。是因為白居易主管此事；所以他也最清楚勞動人民在這方面所遭受的災難:收割。
全詩分為四層，第壹層是四句話，說明時間及其環境氛圍。俗話說“農民壹月閑少，人五月忙兩倍”，下面的事情會發生在人忙兩倍的五月。這兩句話總是牽壹發而動全身，開頭就流露出作者對勞動人民的同情；“夜裏南風起，麥子披黃。”有豐收景象，大圖賞心悅目。但誰能想到這豐收景象下農民的心酸？
二樓八句，通過壹個個具體的家庭來展現這種“忙碌”的麥收場景。婆婆和媳婦提著米筐，小孫子提著水壺。他們打算給在地裏幹活的人送飯。男人在黎明前去田野；女人起床後，先忙家務，再做飯；小孫子在奶奶媽媽送飯的時候，跟著奶奶媽媽去地裏了。晚飯後他們將和男人們壹起工作。妳覺得這家人忙嗎？“充滿了鄉村的熱氣，我的背被陽光灼傷了。我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。”這四句話正面描述了麥收。他們的臉朝著地球，背朝著藍天。底如籠蒸，頂如火烤。然而，他們用盡全力揮舞鐮刀，壹路向前砍去。看來他們已經完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪食”，時間壹定要抓緊！媳婦:媳婦和婆婆。在古代，媳婦叫婆婆阿姨，公公叫叔叔。蓮花:挑肩；食物裝在籃子裏，這裏指的是米籃。壺漿:壺裏裝的是水，這裏指的是水壺。田:在工作的人是送餐的。丁壯:成年男性勞動力。烘烤。珍惜:珍惜。舍不得浪費。天氣那麽熱，日子那麽長，但人們努力工作，又怕浪費壹點時間，可見人們是多麽珍惜即將到手的小麥。“可憐”這個詞在這裏用得很好，是壹種違背人性的寫法，以突出此時此地人們的情感強度。白居易的《炭人》中有“貧衣樸素，心憂炭，望天冷”的說法。“願”字的用法和這裏“惜”字的用法壹模壹樣。
在三個故事和八句話中，鏡頭轉向壹個被稅收毀了的可憐女人。目前她只能靠收麥穗維持生計，比上述忙著收麥穗的家庭低壹個層次。看她的形象:左手抱著壹個孩子，懷裏掛著壹個破竹籃，右手拿著掉落的麥穗。多累啊，收獲又少啊！但是我們能做什麽呢？現在該收麥子了，還有麥穗要摘。如果妳想改變，妳必須沿街乞討。去年和前年，她家也是有地要種，有邁克爾要收的家庭。只是後來稅務走投無路，家庭財產和土地被變更，才導致了今天這個局面。賓:給妳。田家:這是指壹個農民的財產。輸:付出。
第四層，六句，詩人對大豐收下如此慘烈的場面感到愧疚和慚愧。事情:從事。隋巖:年底的時候。
作品的標題是《看麥收》，但畫面上實際出現的是麥收機旁邊的壹個摘麥機，而作者的關註點恰恰更集中在後者。目前，他們有著不同程度的貧富苦樂，但命運息息相關。今天悲傷而貧窮的拾穗者是昨天辛勤而忙碌的收割者；我也知道，今天辛辛苦苦的麥收機，明天不會淪落為可憐巴巴、可憐巴巴的摘麥人。只要有重稅，勞動人民就永遠逃脫不了破產的命運。在這裏，作者尖銳地批判了當時害民的稅制，對勞動人民的苦難表示深切的同情。而且不是壹般的同情，而是進壹步把自己放進去，覺得自己和勞動人民差別太大，自己心虛。白居易此時的詩歌，真實地反映了勞動人民的思想和情感，呼出了勞動人民的心聲。
這首詩的基本特點是如實描寫現實生活場景，毫不誇張。他選擇了忙碌的家庭和蕭瑟的拾穗這兩個場景，使它們形成了強烈的對比。前者雖然苦，累，但暫時對他們來說還是有希望的。至於後者，完全是碎浮萍，岌岌可危。兩個鏡頭表現出來的場景、氛圍、形象、心理都很不錯。
詩末是壹段註釋，與白居易的許多諷刺詩數量相同。這首詩的討論並沒有直接指向社會病的根源，而是表現出自我的愧疚，這也是對整個官僚貴族社會的模糊批判。白居易是個三百石的小縣尉。那些大官僚、大貴族不應該更有負罪感嗎？皇帝掌管稅務，白居易不可能公開反對。他只能利用這個結局來達到諷刺的目的。