如何翻譯「若非玉璽被始唐皇帝查封」？

前面我們列舉了“烏鴉頭襪”和“少女襪”的翻譯，也討論了木屐的翻譯。* * *收到二十八條評論，十幾個人參與討論。Exon博客友和自娛博客友也對原文進行了重譯，其中Exon博客友三改譯，越譯越好。普遍的理解是木屐和雞冠襪是唐代仕女服飾文化的亮點，在翻譯中應該保留。所以博主提出了木屐、人字拖等翻譯。同時認為將“烏鴉頭襪”或“少女襪”翻譯成連指手套襪是可以接受的翻譯。這次討論讓大家受益匪淺。今天在準備李商隱詩歌講解的同時，又發現了壹個典型問題。上面說的“烏鴉頭襪”“少女襪”和字面意思關系不大，很容易翻譯成文字。今天提出的壹個話題是關於典故的翻譯。典故的翻譯，無論是英漢還是漢英，都是壹個讓人頭疼的問題。尤其是漢譯英，中國歷史悠久，文化習俗各異，典故很多，我們自己都還很難搞清楚，更別說外國學者了。就拿李商隱的詩來說，中國人很難學習和理解它們。對於壹個外國學者來說，理解詩歌的含義，熟悉其中的典故，並將其翻譯成流利的英語，自然更加困難。我們不能對他太苛刻。但如果對詩歌本義的理解有出入，就要糾正或作為問題討論。因為這樣的討論有助於提高我們的翻譯水平。請看李商隱《隋宮七律》的英譯(李商隱也有壹首七絕詩叫《隋宮》，今天我們討論的是七絕之壹)。先看中文原文:隋宮，他的紫泉宮已經被雲霧占據，就像他要把整個揚州都占為己有壹樣。若不是玉璽被唐太祖奪取，他早就揚帆遠航了。螢火蟲現在不見了，離開了風化的草地，但黃昏時仍在垂柳烏鴉棲息。如果他遇上了，天下大亂，後世的陳皇帝，妳以為他們會提壹首《庭院花》嗎？。看看史提芬·歐文的翻譯，隋宮薰衣草泉的宮殿大廳在薄霧和玫瑰雲中關閉，但他希望占領雜草城作為皇帝的家。如果玉杖沒有和太陽把手壹起落到他的手裏，我相信那些錦緞帆早就升到地平線上了。即使在今天，腐爛的植物上也沒有螢火蟲，然而垂柳永遠會有黃昏的烏鴉。如果他在地下遇到陳的最後壹個統治者，也不應該再要求“在後庭開花”李商隱的詩晦澀難懂，其中除了含義曲折外，還有很多典故。我相信這首詩對於中國的普通讀者來說也是很難理解的。作為壹個外國學者，能翻譯成這樣已經很不容易了。今天就不評論這首詩的翻譯了，只討論第三句“若非玉璽被始唐皇帝查封”。這首詩對於熟悉典故的中國讀者來說可能不會太難，但是對於壹個外國人來說，無論他的中文有多好，理解起來還是有問題的。這步棋，首先是“玉璽”二字。玉璽，君主的玉璽，皇權的象征，壹般譯為禦玉璽；；權杖是君主的權杖，與我國的玉璽有很大區別。對於西方人來說，什麽是玉璽似乎沒有概念。但至少有道理，理解上沒有太大區別。關鍵是下面的部分。這幅對聯的意思是，如果皇帝的玉璽沒有落入唐高祖李淵的手中，楊迪皇帝的龍舟錦帆將會航行到天涯海角。譯者註意到這是壹個虛擬語氣，但翻譯後的意思並不明確。如果不是他手裏握著君主的權杖，我敢肯定這些錦帆可能會行駛到天邊。這裏歐文把“太陽角”翻譯成sun-knobs，是直譯。旋鈕的意思是“球形突出物、軀幹等的結”；也可以指癤子、腫瘤等。“，這是壹個多義詞。然而，外國學生無論如何也不會理解“壹個有太陽旋鈕的人”。歐文自己可能也註意到了這壹點，所以他在“太陽結”之後加了壹個長註釋:在唐朝創始人起義反抗楊貴妃之前，有人看到他額頭上有“太陽結”，自豪地說，他的面相預示著他註定要成為皇帝。(在這位唐朝的創始人揭竿而起反抗楊迪之前，人們觀察到他的額頭上有“太陽形狀的突起”，也就是從相面學的角度看他註定要成為皇帝的那些突起。這個筆記寫的很好，但是留學生還是看不懂。因為這個註釋並沒有用中文說出真正的意思:隋末唐鑒說李淵“日有龍庭，天下歸望。“古代占星家認為額角像太陽壹樣完美，這是皇帝的相位。李淵的外號叫“日嬌”。美國學生怎麽能理解這些東西呢？那個“日本角龍院”不知所雲。在這首詩的翻譯中，譯者把李淵換成了“他”，然後用壹個with短語作定語，用“sun-knobs”修飾“他”。在中國沒有文化背景的留學生，無論如何也看不懂，即使是看了註釋。查了壹下國內的翻譯，只找到了“但為玉璽被初唐禦磁”，而且我覺得這句話的翻譯冗長羅嗦，意思不明確，已經失去了中國詩歌的典故而不直白的精髓，也不知道是誰翻譯的。另壹個翻譯，由壹位名叫曾培慈的先生翻譯，是:然而，玉璽的命運拋棄了他，給了壹個有著獨特前額的人。這次翻譯把壹個“有特色的額頭”翻譯成了“太陽角”，可謂煞費苦心。但是意思不清楚，外國人不會懂。總結以上三種譯法，歐文把隱藏的李淵翻譯成了“他”和“太陽旋鈕”(the sun-knobs)，別出心裁，但學生們並不理解，只好用筆記來彌補。在第二個譯本中，“第壹個唐朝皇帝”過於直白地表達了“太陽角”的意思，從而失去了中國詩歌中典故的特點。第三種，用“額頭鮮明的壹個”，也會讓外國讀者費解。總的來說，歐文的“太陽旋鈕”更好嗎？不管怎樣，他加了壹張紙條。請大家各抒己見。如何更好的翻譯這首詩？國內譯者如何翻譯，應該如何處理典故？