？曹操政治上比較開明，加強中央集權，抑制地方豪強；選拔人是以功績為基礎的，不考慮出身。曹操用才，打破門第觀念，拉攏地主階級中下層，打壓豪強，加強中央集權。統治區的社會經濟得到恢復和發展。擅長兵法，著有《孫子兵法·略解》、《孫子兵法》、《孟德新書》等書。好的詩歌，如《浩裏遊記》、《觀滄海》、《龜的壹生》等，表達了他的政治抱負，反映了漢末人民的悲慘生活。他雄壯豪爽悲涼，政績也非同壹般。曹操在統壹北方中的積極作用。東漢末年，由於政治黑暗，社會生產遭到嚴重破壞，人民無法生活，終於爆發了轟轟烈烈的黃巾起義。但在當時的歷史條件下，農民起義並不能取得最後的勝利，隨之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰。混戰中，不僅有董卓、李玨等涼州軍閥四處屠殺百姓、搶奪財物，還有東方將領打著勤王的旗號“兵來將往”。所以普遍出現了“人吃人，狀態蕭條”的淒涼景象。但相對來說，軍閥之間還是有分歧的。以曹操為例。雖然他鎮壓農民起義，濫殺無辜，但從他的政治、軍事、經濟表現來看，他比他消滅的軍閥要好。如他開墾土地，興修水利，實行官賣鹽鐵制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起到了積極的作用。
？曹操在文學、書法、音樂方面都有深厚的修養。他的文學成就主要體現在今天的詩歌和散文中。曹操的詩有二十多首，都是樂府詩。
？與時事相關的作品有《陸璐行》、《好李星》、《苦寒行》、《走出廈門行》等。《秋廬行》和《好》兩首，作於建安初年。前文反映何進謀誅宦官，董卓赴洛陽作亂。第二篇講的是關東各州各郡，各有野心，互相爭鬥，內容上亦步亦趨。詩以簡潔的語言描述了這壹歷史過程，故稱“漢末實錄，詩史真跡”(鐘惺《古詩歸》)。尤其難能可貴的是，在《豪禮之旅》這首詩裏，他用同情的筆調寫出了廣大人民群眾在戰爭中的深重苦難:“甲生蟑螂，人皆亡，白骨露於野，千裏無烏鴉。留下來的有幾百人，看了讓人心痛。”《苦寒之旅》寫於建安十壹年。詩中描寫了太行山冬季的寒冷、荒涼和險峻，形象生動，也寫出了詩人內心的復雜感受。《走出廈門》寫於建安十二年，五環征三縣。這首詩包括“顏”(前奏)和四個解釋。《顏》集中表現了詩人出征時的復雜心情。講解《觀滄海》，寫出行軍過碣石時的觀感；第二，講解《十月的冬天》第三，《異土》，寫妳回家路上所見所聞；第四，解釋“雖然烏龜活得長”，寫打贏這場重要戰役後的思想活動。其中《看海》描寫海景，“秋風蕭瑟，波濤洶湧，日月之旅出其不意；星辰漢若輝煌，出其不意，波瀾壯闊，體現了詩人擁抱宇宙，吞噬日月的寬廣胸懷。《雖龜為壽》用壹系列生動的比喻，表達了詩人對人生和事業的看法:“壹個老人騎在馬上，誌在千裏，壹個烈士以極大的勇氣死去”。這是詩人壹生積極進取精神的真實告白。
主要表現理想的詩歌有《獨關山》、《對酒》、《短歌》等。前兩篇是講政治理想的。他的和平與繁榮的願景是賢君良臣的政治，它將儒家思想和法律與善良和威望結合在壹起。這在漢末社會破壞的現實背景下，無疑具有進步意義。《短歌》的主題是求賢若渴。以“山不嫌高，海不嫌深，周公吐食，天下歸心”等詩句，表達了求賢若渴，廣納賢才，成就其大業的願望。
在藝術風格上，曹操的詩樸實無華，不做作。他們以深厚的感情和深厚的魅力取勝。在詩意上，以慷慨悲涼為特征。慷慨悲涼，本是建安文學的基調，在曹操的詩歌中最為典型和突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並沒有照搬漢樂府的章法，而是有所發展。比如《陸璐行》和《好李星》都是漢樂府裏的挽歌，但他用老話題表達了全新的內容。曹操開創了用樂府寫時事的傳統，影響深遠。南北朝至唐代建安作家和眾多詩人創作的大量樂府詩，可以說是對這壹傳統的繼承和發展。
？曹操的文學成就還體現在他對建安文學的建設性作用上。建安文學能在長期戰亂、社會破碎的背景下蓬勃發展，與他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮的原因時，曾指出“尊君愛詩雅”(文心雕龍時序)。事實上，建安時期的主要作家都與他有密切關系。曹丕和曹植是他的兒子，“七子”和蔡琰也受他庇護。可以說，“葉集團”是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創作也是在他的倡導影響下進行的。
除此之外，曹操還有許多其他流傳下來的文章，如:請增加郭嘉封地名錄，讓郡縣了解其原始記錄，與王合書，祭奠太尉舊橋等。，用詞簡單，感情傳神，流暢率真。
典故:
思梅止渴——以虛幻的希望自慰
有壹次曹操帶兵出征，途中沒有水，士兵們都很渴。於是曹操讓部下傳話給士兵，說:“前面有壹大片梅林，結著許多李子，酸甜可口，可以解渴。”聽了這話，戰士們都流口水了。有了這個，他們就可以到達前方有水的地方。
歡迎回到文熙
平定北方後，曹操出於對故人蔡邕的憐惜和懷念，“喪親之痛”，於是派使者與壹起將從匈奴手中贖回，並與陳姓人董思復婚，請她整理蔡邕留下的四百余冊書籍，為中華文化的傳播作出了貢獻。
何的英雄主義
赤壁之戰前夕，曹操率軍飲馬長江，與孫權、劉備決戰。那是壹個明月當夜，他在江上擺酒奏樂，為將領慶功。酒喝到了，曹操站在船頭慷慨地唱著。蘇東坡在《千赤壁賦》中稱之為“近江飲酒，過江作詩，固天下豪傑”。
點香賣鞋
曹操臨死前留下遺言說:“我的宮女嬪妃和歌舞藝人都很辛苦。讓他們住在銅雀臺(遺址位於河北臨漳縣西南20公裏處的鄴城遺址)，把他們安排好，在鄭泰正殿上放壹張六尺床，掛上靈位帳篷，早晚供奉祭品，每月初壹、十五從早到晚在帳篷裏唱歌跳舞。妳應該經常登上銅雀臺，參觀我在西陵的墳墓。剩下的香可以分給女士們，不壹定要祭祀。每個房間的人都沒事幹，可以學著做磁帶和鞋子來賣。”
詩歌欣賞:
秋露行
但是，漢朝二十二年，任成不好。
洗個猴冠，知小而求強。
猶豫不決，不敢突破，因為狩王。
白鴻，對於日本的滲透，也是首當其沖。
賊臣執國柄殺主滅玉京。
蕩過皇帝的基業，祠堂被燒。
傳遍西方，哭著幹吧。
望著貝洛城，我很難過。
？漢靈帝，漢家第22任皇帝，在用人上確實不合適。布雷茲這個人就像壹只穿著大衣戴著帽子的猴子。他沒有智慧卻想策劃殺太監這樣的大事。結果，由於他優柔寡斷，不敢做，皇帝被張讓等人帶了出去。最後，何進被張讓等人殺死。然後賊董卓入京，得國之權，殺了漢少帝後，還滅了洛陽。他徹底推翻了漢朝政權，燒毀了劉氏宗祠。於是，劉裹著漢獻帝，把官員和百姓從壹個地方遷到了長安，屍骨遍野，哭聲四起。看著洛陽的城垛，我像個孩子壹樣感到無比的悲傷。
好麗星
關東軍的戰士們起來反抗殘暴的人民。
第壹次約會的第壹天，將軍丁夢，去攻打長安的董卓。
董卓的大軍壹起來，各有打算，面面相覷，不肯出頭。
這兩句話引出了諸路軍之戰，隨後各路大軍互相廝殺。
袁紹的堂兄袁術在淮南稱帝，皇帝袁紹謀在北方刻皇。
由於戰亂，士兵們早已無法脫下戰衣，盔甲上布滿了戟虱，許多人也因連年戰亂而死去。
白骨裸露在田野裏，它們中間沒有壹個人，也沒有啼叫聲。
壹百個人裏只有壹個人活著，想起來極其難過。
？關東所有勇敢的人都和那些殘忍的人戰鬥。起初，我與各路將領約好結盟，同心協力討伐長安卓。討伐董卓的各路軍隊聯合起來後，因為各有各的打算，無法同心協力，面面相覷，誰也不肯帶頭。勢利這個詞引起了各路軍隊的競爭，然後各路軍隊自相殘殺。袁紹的堂兄袁術在淮南稱帝，袁紹在北方做了壹個傀儡皇帝來刻皇帝的印章。由於戰爭不斷，士兵們長期不能脫下戰服，盔甲上長滿了虱子，很多人因為連年戰爭而大量死亡。骨頭暴露在野外，沒有人被埋葬。千裏無人煙，雞鳴不絕。壹想到100個普通人中只有壹個還活著，就極其難過。
菊池壽
烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。
蛇騎霧，終化為塵。
老馬蹲伏，誌在千裏。
烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；
滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
患感冒
北軍登上了太行山，這山高嶺多難啊！
阪本路是壹條顛簸的路，車輪顛簸的路。
風吹樹嘯，北風嗥叫悲傷。
當熊在人行道上時，老虎和豹子站在街道兩旁嚎叫。
山谷荒涼，人煙稀少，漫天大雪。
仰頭望去，長長的聲音嘆息，漫漫征途，絲絲縷縷。
心裏有多難過，好想回老家。
橋深難進，大軍在路上。
行軍的迷失方向，晚上沒有住宿的地方。
走著，走著，漫長的壹天，疲憊的馬又餓又餓。
他沿著狼群的側面走著，壹邊砍柴，壹邊切冰來填飽肚子。
想起《東山》這首詩，深深觸動了我的悲痛。
？北伐要爬太行山有多難！羊腸板路真的很崎嶇，壹路車輪都壞了。風吹得樹木沙沙作響，北風呼嘯哀號。路上熊蹲在我面前，虎豹狂吠。山谷荒涼，人煙稀少，大雪漫天。仰望遠方，長長嘆息，思如潮湧。我有多郁悶，我好想回老家。深水斷橋，前進困難，軍隊在半路徘徊。在行軍中迷路了，晚上沒地方住。走著走著，走了很久，人又累又渴又餓。背著包走路，劈柴，鑿冰，煮粥充饑。想起《東山》這首詩，深深觸動了我的悲傷。