阿房宮賦
杜牧[唐朝]
六王畢，四海為壹，蜀山正氣，阿芳出。超壓超過三百英裏，與太陽隔絕。驪山北建西折，直通鹹陽。二川溶解，流入宮墻。五步到壹樓，十步到壹亭；樓道腰背，屋檐高；守住地形，陰謀詭計。蜂巢裏有成千上萬的水波。長橋臥波，無雲之龍是什麽？以後路空了，不怪何鴻？高高低低，不知西方與東方。唱臺暖，春意融融；舞廳寒袖，風雨悲。壹天之內，宮殿之間，氣候不均勻。(其中壹個我不認識:不知道；西方和東方作品:東方和西方)
妃子，王子和孫子，辭去樓下大廳，來到秦。晚上唱歌，為秦公民。群星閃耀，化妝鏡也開著；綠雲點破，梳蕭歡也；營養流油膩，肥水棄之；煙斜霧蒙蒙，椒蘭也燒。雷聲震，宮車過；我不知道我在遠處聽的時候在做什麽。壹個肌肉，壹個容量，極其漂亮，看起來很有遠見，但是看起來很幸運。還有人36年沒見了。趙巖之收，漢魏之治，齊楚精英，幾代人的掠奪，依山就勢。壹旦得不到，就失去。叮叮當當的玉、金塊、鵝卵石，棄扔砸砸，秦人都奉為圭臬，並不珍惜。(有看不出來的:有看不出來的)
呵呵！壹人之心，萬人之心。秦愛奢，人想家。怎麽才能像沙子壹樣使用呢？使負樓之柱多於楠木之農；橫梁上的椽子比飛機上的工婦還多；洋蔥中的磷，超過小米中的余；瓷磚接縫不平，比全身的絲還多；直柱橫檻多於九土城垛；管弦樂隊的弦樂吐啞了，比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話，不敢生氣。單身老公的心越來越囂張了。守軍兵呼，函谷關舉，楚人焚，窮焦土！
喔！滅六國者也六國，非秦；秦也是秦家，不是天下。呵呵！使六國相親相愛，足以拒秦；讓秦國再愛六國的，就交給三代人永遠做王，誰贏誰滅？秦人不勝自哀，後人為之哀；後人哀痛，未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀痛。
翻譯
六國滅亡，四海統壹；蜀國的山變得光禿禿的，建造了阿房宮。從渭南到鹹陽三百余裏，宮闕高聳，遮天蔽日。它從驪山北起，向西拐，壹路到鹹陽。渭水，樊川浩浩蕩蕩，流進宮墻。五步壹樓，十步壹亭，走廊漫長曲折，凸出的屋檐像鳥嘴壹樣向上撅起。根據地形不同，它們向四個方向匯聚，相互競爭。亭臺樓閣，盤曲曲折，如密密麻麻的蜂巢，打著旋的水渦，高高聳立。不知道有幾千萬。長橋臥水波，天上無雲。黑龍飛到哪裏去了？飛過天空後，不僅僅是雨後的晴天。彩虹是怎麽出現的？房屋高低錯落，深邃迷離，讓人分不清東西。舞臺因為嘹亮的歌聲而充滿溫暖，就像春天的和聲；舞廳因舞袖飄動而充滿寒意，如同蕭瑟的風雨。白天，在宮殿內，天氣是不同的。
六國的嬪妃侍候嬪妃、王孫，離開皇宮，乘戰車來到秦國。他們早晚唱歌、演奏音樂，成了秦國的欽差大臣。璀璨的星星晶瑩剔透，那是宮女們打開了梳妝的鏡子；吳琴的雲壹片又壹片令人不安。這是宮女們在梳理晨妝的發髻；渭水上升起壹層油脂，那是他們灑的粉水；霧斜升，雲橫空。點燃椒蘭香的是宮女；雷聲突然響起，這是宮車經過；汽車的隆隆聲越來越遠，無影無蹤，也不知道去了哪裏。他們的每壹片皮膚，每壹種外表，都是難以置信的美麗和迷人。宮女們久久佇立，遠道而來，期待著皇帝的到來。有些宮女已經36年沒見過皇帝了。
趙巖、韓偉收藏的金玉珍寶，齊國和楚國挑選的珍寶，都被統治者世世代代從人民手中掠奪，堆積如山。壹旦國家滅亡，這些就不能再擁有了，都運到阿房宮。秦人看到鼎，玉如石頭，金如土塊，珠如沙礫，扔得到處都是，也不覺得惋惜。
唉，壹個人的意誌就是千千萬萬人的意誌。秦煌喜歡繁榮和奢侈，人民也關心自己的家園。為什麽掠奪寶藏時連壹文壹銖都要搜刮，寶藏像沙子壹樣被消耗？結果是，擔著柱子的比地裏的農民還多；橫梁上的椽子比織布機上的女工還多；梁柱上的釘子刺眼，比糧倉裏的谷子還多；波紋長短不壹，超過全身絲線；有更多的欄桿，直的或水平的，比九州的城垛。管弦樂的聲音是嘈雜的，超過了市民的話語。以至於天下人不敢言，而敢怒於心然而，失去人心的秦始皇思想卻壹天比壹天更加驕傲和頑固。結果，鎮守邊關的陳勝和光武大叫，函谷關被攻陷，楚兵起火。可惜阿房宮變成了壹片焦土。
唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。毀滅秦朝的是秦朝自己，而不是天下人民。唉！如果六國關心他們的人民，他們可以依靠人民來抵抗秦國。如果秦朝照顧六國人民，那麽皇位就可以傳給第三代，成為世世代代的皇帝。誰能摧毀它？秦人無暇自哀，後人為之哀；如果後人悼念他卻不把他作為教訓，那只會讓後人再次悼念這個後代。
給…作註解
六王畢:六國滅亡。齊、楚、燕、漢、趙、魏諸王，指六國。完，結束，指秦國的滅亡。
壹:統壹。
蜀，阿房楚:川內山色光禿禿，阿房宮出現。直立，山高而平。這裏描述說山上的樹已經被完全砍伐了。出去，出去，意味著建成。蜀，四川。
覆蓋300多裏:(從渭南到鹹陽)覆蓋300多裏。這是形容宮殿和亭臺樓閣連綿不斷，占地極廣。疊加，覆蓋(疊加:應該是“層層疊加”的意思)。
隔離太陽:遮住太陽。這是形容宮殿和城堡的高度。
驪山北建西折，直通鹹陽:(阿房宮)起於驪山北，折向西，達鹹陽(古鹹陽在驪山西北)。去吧，潮流。
二川解散:二川指渭水、樊川。溶解後，河水緩緩流動。
走廊腰:走廊又長又曲折。樓道腰，連接高樓的樓道，就像人的腰，所以說。我在徘徊。回，曲折。
屋檐啄高:(凸出)屋檐(像鳥嘴)向上翹起。飛檐齒，屋檐像牙齒壹樣凸出。
各自掌握地形:各自跟隨地形。這就是城堡隨著地勢高低來回搭建的狀態。
勾心鬥角:指宮殿結構層次不齊，制作精美。勾表示各種建築聚集在中心區域。鬥角是指角都對著。如今，這意味著他們盡力排擠對方。
碟碟，qn qn，蜂巢水渦:盤旋屈曲，像蜂巢，像水渦。顏，相當於“肅然起敬”和“高興”，意思是...亭子依山而建，故似蜂巢，水渦。盤子，轉圈。嘿，嘿，它彎曲的方式，它曲折的方式。
我不知道有幾千萬人倒下了:我不知道有幾千萬人站著。坐下來，描述壹下大樓矗立的樣子。下面的“我不知道它在哪裏”也有同樣的用法。落，相當於“座”或“處”。
長橋臥波，無雲。賀龍:長橋在水上。沒有雲怎麽會有龍呢？易經說“雲隨龍走”，所以人們認為有龍就應該有雲。這是用裝腔作勢的話來形容長橋如龍。
多條道路:亭臺樓閣之間用木頭做成的通道。因為上下都有通道，所以叫多路。冀:雨過天晴。
玄機:說不準。
站臺溫暖，春意融融:指人在站臺上唱歌，音樂聽起來仿佛充滿了溫暖。像春天壹樣融合。和諧，和諧。
舞廳冷袖，風雨悲:指人在殿中舞，袖飄飄，似帶寒，如風雨寒。
妃嬪:指六國王公的宮廷妃嬪。他們有自己的等級(公主的等級高於妃嬪)。妾是嫁給他的丫鬟，也可以是妾或小妾。以下“太子的孫子”指的是六國太子的女兒和孫女。
出了樓下，來到秦國:告別了(六國的)亭臺樓閣，坐上戰車去了秦國。
群星閃耀，化妝鏡也打開了:(光如)群星閃耀，是(宮人)打開化妝室的鏡子。盈盈，亮姿。下面四個句子是同壹個句型。
油膩:(壹層)面霜(“含胭脂和洗臉粉的肥水”)漲了。
椒蘭:兩種香料植物，燒了用來熏衣服。
聽得遠:越聽汽車聲，走得越遠。滾滾，車行的聲音。
遠處沒有痕跡。
壹肌壹容，美極了:皮膚的任何部位，任何壹種模樣，都是極其迷人的。狀態指的是體態之美。顏，漂亮
李茂:九裏。傳遞“慢”
幸運，在封建時代，皇帝到了某個地方，稱之為“幸運”。公主和妃子受到皇帝的寵愛，被稱為“幸運兒”。
三十六年:秦始皇在位三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)統壹中國，三十七年(前209年)卒，稱帝十二年。這裏三十六年指的是他在位的年數，描述的是阿房宮很大，很多年沒有見過皇帝的宮女了。
收藏:指收藏金玉珍寶等物。下面的“管”也指金玉珍寶之類的東西。形容詞“精英”作為名詞和精品使用，也有寶藏之類的意思。
Piāo:從人民手中接過來。抄襲，搶劫，掠奪。人，人唐避開了唐太宗和的忌諱，把人改成了人。下面的“人也想家”、“六國愛民”、“福琴愛六國人民”都是壹樣的。
學習:積累。
翡翠、金塊和鵝卵石:寶鼎是鐵鍋，美玉是石頭，黃金是土塊，珍珠是石頭。平底淺鍋。
Lǐ yǐ:連續。意思是“連接”和“無處不在”。
壹個人的心，千千萬萬人的心:心、意、意。
怎麽，為什麽。
巴贊:壹個古老的重量名稱。壹贊等於六銖，壹銖大約是後來壹兩的二十四分之壹。“紮”和“諸”的組合極其微妙。
負建築的柱子:支撐柱子的柱子。
磷:石頭在水中的突出方式。這裏描述了突出的釘頭。
余(y化身):露天谷倉。
九圖:九州。
杜甫:壹個極度孤立的統治者，失去了民心。這裏指的是秦始皇。
固體:頑固。
喊戍:指陳勝、光武起義。
函谷關:公元前206年，劉邦領兵先入鹹陽，推翻了秦朝的統治，派兵鎮守函谷關。擡起來，抓住了。
楚人放火:項羽(楚將軍項燕的後代)也在公元前206年進入鹹陽，燒了秦國的宮殿。大火在三月份沒有熄滅。
Make:如果。
傳:傳，此處指皇位按順序繼承。
永生:《史記·秦始皇本紀》載:秦始皇統壹六國後，“我為始皇帝，後人數之。至於第二代、第三代，就流傳不休了。”然而秦朝只傳了二世就死了。
部落:滅絕。
太忙:太晚。
哀悼:哀嘆。
創作背景
《阿房宮賦》寫於公元825年(唐敬宗鮑莉元年)，杜牧二十三歲。杜牧生活在壹個政治腐敗、階級矛盾尖銳的時代。他希望當時的統治者努力富裕強兵，但事實與他的願望恰恰相反。唐穆宗·恒力死於縱情聲色。接替他的唐敬宗·李湛甚至更放蕩，說“遊戲過度，朋友圈小”，“大臣難得不見月”。又“善治宮室，欲營別寺，制甚廣”。他還命令杜摯外交大臣陸貞“修復闕宮和道中宮”，以備出行(《資治通鑒》卷243)。對於這壹切，杜牧義憤填膺，痛心疾首。他在《知己篇·自序》中明確地說:“鮑莉是大宮，音律繁多，自命為《阿房宮賦》。“可見，阿房宮賦的批判鋒芒不僅指向秦始皇、陳後主、楊迪，而且指向當時的最高統治者。
做出贊賞的評論
《阿房宮賦》入選《古文》第七卷，編者指出這部作品是“對隋光(楊迪)、包書(陳後主)等人的警示，特別是關於治身的問題”，很有見地；但由於對杜牧所處的社會環境和政治態度缺乏了解，作者的創作意圖和這部作品的思想意義並沒有得到準確的揭示。這幅賦在較短的時間內，用典型的藝術手法，以清晰具體的形象，表現了宮殿建築的宏偉，後宮的豐滿與美麗，珍寶的珍貴與奢華，從而得出秦始皇之所以長期統治，是暴民利用物資，不圖仁慈的結論，為當時的最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文不僅具有震撼人心的思想力量，而且具有很高的藝術價值。
從內容結構上看，這部賦可分為四節。
第壹段講的是阿房宮的宏偉。
開場以四個三字短句開頭，音節緊湊，氣勢非凡，達到了語音的效果。這12個字不僅描述了秦始皇統壹全國的英雄氣概，也描述了阿房宮的非凡建築。語言如此簡潔，不能刪節。接下來從全景到本體構建，寫出阿房宮的宏偉。“占地三百余裏，隔絕日月蒼穹”勾勒出阿房宮氣勢恢宏，占地遼闊，淩雲掩映，給人以整體印象。“驪山北建西折”四句形容阿房宮依山勢而建，順流而下，至今仍凸顯其取之於自然，長於自然的風格。下面對渭水、樊川“流入宮墻”的描述，自然過渡到阿房宮的建築特色。其中，亭臺樓閣、遊廊其實是有寫的，描寫的很詳細；虛擬寫了長長的橋，復雜的路，把它想象得神奇而壯麗。然後通過誇張和烘托，通過寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“壹日之內，宮闕之間，但氣候參差不齊”的奇特現象，襯托出它的恢弘和博大。
第二段寫阿房宮裏的美女和珍寶，揭露秦朝統治者的奢華生活，為後面的論述埋下伏筆。
先寫“嬪妃”的由來，說明是“六王畢，四海為壹”的結果，照顧第壹條。作者用“群星閃耀，妝鏡亦開”等六組排比句，寫出了宮女梳妝打扮，“站得遠看幸福”的悲慘生活。鏡子像壹顆星星，它像綠雲。“棄肥”漲渭水，燒辣椒成煙。這些生動的描寫不僅表現了宮女的悲慘命運，也揭示了秦始皇壹生的驕奢淫逸。在《趙巖集》下，作者被欺淩，作品被踐踏。在這裏，原本由六國收藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋壹樣被堆積廢棄。“秦人視之，不愛惜。”
第三段，從描述到論述，說明了寫這篇短文的初衷。
先以“和胡”嘆之，比人之情，指出“秦愛奢，人亦思家”，再問:“怎能以之為泥沙？”然後，六套比喻句“使...不止……”都是用來充分揭示秦朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過大量準備，筆鋒壹變，不敢說話卻敢怒的“天下人”與“日益囂張、固若金湯”的統治者壹較高下。於是，阿房宮成了壹片焦土。
第四段總結了六國與秦滅亡的歷史教訓，對當代統治者發出警示。
“哎！壹人之心，萬人之心也”，意思是“人心相通”，但接下來“秦愛奢，人亦思家。”為什麽能拿多少就拿多少，把它當泥沙？然而，它對秦統治者中飽私囊的殘余人民進行了有力的打擊。下面的句子特別精彩:“使負樓之柱多於楠木之農；”:梁上椽子比平面上工婦多；洋蔥中的磷，超過小米中的余；瓷磚接縫不平，比全身的絲還多；直柱橫檻多於九土城垛；管弦樂隊的弦樂吐啞了，比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話，不敢生氣。單身老公的心越來越囂張了。禁衛軍壹喊，山谷被掀，楚人被付之壹炬，可憐的焦土！”這與下面的句子“和虎”密切相關。“秦愛奢，人思家”，“秦”和“人”壹起提。然後用“怎能無所不用其極，用之如沙”的義憤填膺的話來概括秦的奢靡給百姓帶來的深重災難。然後用“是”字拿起來，提出壹系列犯罪證據。秦統治者剝削和壓迫人民的證據層出不窮。文學創作的特點是通過個人表現來表現平凡，所以不需要在壹部作品中列出各方面的證據。作者寫阿房宮賦，就是從阿房宮出發，對前半部分的敘事寫作做了壹個邏輯推演。壹系列由準確比喻構成的句子，形象地展現了“秦”與“人”的兩面性，剝削者與被剝削者有好有壞及其關系。幾句話滔滔不絕，層層推進，到了“使天下人不敢言，不敢怒”的地步，已經顯露出火山即將噴發的態勢。再壹次從反面逼出了“壹心壹意，越來越驕橫固”，逼出了“守卒喚谷”的局面。農民起義的熊熊烈火最終埋葬了統治者。供統治者享用的阿房宮也化為灰燼。
作者寫《阿房宮賦》，目的是給當時的最高統治者提供歷史教訓。為了豐富歷史教訓的內容，從“六王畢，四海為壹”開始，他壹直寫秦不忘六國。就構成而言，秦國為主，六國為賓；就思想意義而言，六國對秦國是壹個教訓。阿房宮無數美女，都是六國的“嬪妃”；阿房宮裏的無數珍寶，是六國“掠奪他人”的長期積累。六國壹旦滅亡，美“從秦來”，寶“從秦失”；那麽，秦國壹旦重蹈六國覆轍，會怎麽樣呢？秦國不以六國為鏡，最後自食其果；然後，當時的統治者走的是秦國的老路。還有比這更好的結局嗎？寫到這裏，可以說是“筆未到氣已吞”！接下來，他拒絕直接說出真相，而是無限感慨地揭示了六國和秦國滅亡的原因:“唉！滅六國者也六國，非秦；秦也是秦家，不是天下。呵呵！使六國相親相愛，足以拒秦；讓秦國再愛六國的，就交給三代永遠做王。誰會贏，家破人亡？”既指出了六國與秦國的滅亡，也指出了如果能“相愛”，就不會滅亡。這才把筆轉向“後人”──主要是當時的統治者:“秦人忙得沒工夫自哀，後人為之哀；後人哀痛而不吸取教訓，還讓後人為後人哀痛。”至此，作者用激情的筆墨成功地表達了自己的創作意圖。結論句更多的特點是語無倫次。
最後的討論也是有用的。《漢書》七十五年，方婧對漢元帝說:“齊桓公和秦二世也嘗此君(周幽王和周厲王)而不笑。可是，當政治混亂，盜賊滿山時，他們為什麽不閉關自守，囂張跋扈地醒來呢？”.....丈夫的歷代君王都是天生的。我怕以後看現在，今天還是看前者。”《唐紀貞觀十壹年·資治通鑒》所載馬周的論點，與此類似:“蓋幽處則笑之，煬帝笑周、戚誼，勿使後者笑現在。"
不難看出，杜牧“後人哀之而不學之”的論調與方靜、馬周是壹脈相承的。後人只“笑”和“哀”前人，卻拒絕向前人學習，真是可悲。如果他們只是想重蹈前任的覆轍，那就只能再“哀”再“笑”了。
從藝術角度來看，這首賦運用了以下技法。
第壹，想象、隱喻和誇張
阿房宮毀於戰亂，其形制早已不明，《史記》中的記載(相關資料見霍《阿房宮賦鑒賞》引文)也不甚詳細。這給《阿房宮》的寫作增加了難度，卻給作者留下了馳騁想象的空間。可以說，杜牧在這篇小品中藝術地再現了阿房宮。無論是亭臺樓閣檐下的精雕細刻，還是長橋上的潑墨，都是來自想象。這些奇特的想象不僅沒有給人矯揉造作的感覺，反而能引導人們沿著他開辟的道路，在腦海中生動地呈現這座宮殿的盛況。這種效果的取得，與文中運用的生動比喻和大膽誇張有直接關系。如“使負樓之柱多過楠木之農”壹段，出於想象，既比喻又誇張，具有很強的藝術感染力。
二、描述、整理和討論
從整體結構來看，這篇賦的前兩段以描寫為主，後兩段以議論為主。前面的描述是為後面的討論做鋪墊。但無論描寫還是討論，都大量使用了編曲，敘事浪漫，極其刺激，令人耳目壹新。描寫中布局的例子，如“星光熠熠，妝鏡亦開”；討論中安排的例子，如最後壹段中的肯定和否定陳述。這當然是辭賦的傳統寫法，但難能可貴的是，杜牧並沒有像編壹種書壹樣堆砌千篇壹律的文字，而是寫得不復雜，恰到好處。
三、並列句散而散。
這部賦發揮了駢文的壹些優點，如布局、對仗、用韻等。，但也大量使用單句來鋪開線條，增強表現力。如果妳是用“五步到壹樓，十步到壹櫃；樓道腰背，屋檐高；在“各持地形，勾心鬥角”這六個四字之後，緊接著的是“多少次，多少次，蜂巢水渦，不知其千萬落”的長句。這樣句子融為壹體，長短不限，節奏分明，更有表現力。
本文通過對阿房宮的修建和破壞的描寫，生動地總結了秦統治者驕奢淫逸的歷史教訓，並對唐朝統治者發出了警示，表現了壹個正直書生憂國憂民、濟世濟民的情懷。全文運用想象、比喻和誇張，以及描寫、安排和討論等。，是平行和分散的結合。文章語言簡潔，工整而不堆砌，豐富而不華而不實，渾厚而豪放。
作者簡介
杜牧(公元803-852)，牧之樊川人，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。杜牧被稱為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。因晚年住在長安南樊川別墅，後被稱為“杜樊川”，著有《樊川文集》。