圍棋充滿了哲學內涵。圍棋的哲學首先是“保命”的哲學。為了獲得更多的利益，必須先打好兩個心眼，就地生活，才能擴權、騎馬、謀發展。否則不顧生死，輕舉妄動，只能被對手吞掉，最終戰敗而死。如果用現在的話來解讀，就是先要有“生存”，然後才能談“發展”。
圍棋的精妙之處更多在於其辯證、全面、貫通的思維理念和戰略戰術。無論是布局、攻防，都要註重大局、子力的協調、棋式的整齊、棋局走向的合理、影響關鍵點的爭奪，最終提升整體實力。實戰中，勝負不取決於壹城壹池壹兵的得失。先進戰術往往通過“棄子”實現場與規模、攻防、主要矛盾與次要矛盾的適時轉換，舍小利、求大利，舍當前、求長遠，韜光養晦，最終取得全面勝利。
圍棋的藝術是合作的藝術。與象棋或其他棋類相比，它需要很多孩子的配合。任何壹顆棋子都只是滄海壹粟。但壹舉壹動都關系到對方實力的興衰。通過精確的計算和仔細的權衡，合理的搭配，與其前後左右息息相關，構成了攻城掠地的重圍。數百步棋中的任何壹步失誤都可能帶來災難。俗話說，“壹著不慎，滿盤皆輸。”這種依賴恐怕是深遠而隱蔽的，也是獨壹無二的。
圍棋簡單而現實。說簡單，是因為它的每壹個粒子都沒有高低貴賤之分，沒有血統和身份的內在區別。不像象棋，官兵不壹致。衛兵生來在軍帳中行走，禦林鐵衛侍候在雞鳴營中，卒只配在前方血泊中沐浴，老馬雙腿交叉行走。相比之下，圍棋每壹個成員的內在平凡，卻因為後天的義憤和榮辱與共、精誠合作的團結精神，越來越出彩。
圍棋壹直在吸收和彰顯炎黃的民族精神和儒家品格。中庸、善、虛、實之道；含蓄，深遠，耐心，執著。今天的圍棋被賦予了新的時代特征。古今棋風的古樸，演變成現代“超壹流”棋手的輕盈飄逸；文章的布局從拖延發展到了快速抓取；攻防格局從墨守成規發展到簡潔明快的氛圍。開門收徒，人機對弈，世界競技，中華民族精神通過圍棋得到了傳播、弘揚和光大。這些都凝聚了壹代又壹代林主的畢生心血和不懈追求。是追趕時代的腳步，是荒野中的野斧聲，是傳播奮進的歌聲...