基本介紹中文名:凈劍法師別名:鐘靈毓秀國籍:中國，西晉出生地:彭城(今江蘇徐州)職業:中國第壹尼姑比丘尼祖師。信仰:佛教主要成就:建立第壹座佛寺——赤庫林吉的性格，赤庫林吉，姓名來歷，地區，中華文化景區，相關著作，內容介紹，目錄，閱讀理解，性格情況彭城人，俗姓鐘，名靈異，住洛陽，其父為武威太守。當時，沙門的佛教教義始於洛陽城的西門。網查後才知道，幾經周折，終於被山治大師剃度受十戒，成為中國第壹僧沙彌尼。奇庫林吉的名字來源於中國第壹座供女和尚修行的寺廟——奇庫林吉。它是由中國第壹位高僧凈劍宗在洛陽創立的，名為徐州赤庫林吉。精劍大師出生於徐州，西晉末年(公元291)。24歲出家，70歲去世。徐州赤庫林寺清檢像徐州為了紀念其功績，將東晉永和東郊獅子山上的清源寺改建為赤庫林寺，距今已有1600年的歷史。據介紹，佛祖釋迦牟尼曾去天竺壹個叫傑摩陀的小國宣講佛法。國王很高興，皈依了佛教，送了壹片竹林給佛陀，並在竹林裏建了壹座寺廟，供佛陀居住。佛陀把這個地方命名為“竹林屋”，也叫“Chikurinji”。經建法師將寺廟命名為“赤庫林吉”，壹方面是指佛陀的傳教地，另壹方面是因為竹子是正直的象征。赤庫林寺被反復廢棄和修建，直到上世紀中葉日本侵華，赤庫林寺被大肆劫掠，千年古寺被毀。徐州占地近千畝，具有重要的歷史地位。新建的赤庫林吉位於徐州漢文化景區北側的駱駝山，占地約350畝，建築面積4000平方米，總投資約654.38+0.5億元，是典型的“山上的廟”。主要建築有山頂大雄寶殿、觀音閣、中國第壹比丘尼紀念館、三石亭、南北山門等五組建築。它是漢文化景區二期工程的主體部分。該項目將充分利用現有的自然地形和自然環境，對千年寺內的建築群體進行整體規劃，再現千年寺千年寺的幽深意境。天下第壹的千庫林寺未來的發展將以專項培訓、農業禪體驗、社會公益、觀光演藝、國際交流五大文化建設為基礎，配套完善相關設施。推薦壹條從南山門到漢文化景區的瀏覽路線，理由有三。如果妳是第壹次去漢文化的景區，建議妳從南山門走。原因有三。赤庫林吉景區位於漢文化景區北部。瀏覽完壹期景觀，妳的位置正好在南山門。二是從南門開始，根據建築位置的設計，方便妳壹步步了解赤庫林寺文化；第三，考慮到體力，要爬山才能參觀奇庫林吉。南山門前的廣場是精劍大師的照片。底座內外有24片蓮花花瓣，象征24歲出家。南山門是壹座宮殿式的，供奉著兩個金剛力士。早期佛教只有壹個金剛力士。後來中國人喜歡對稱，就又加了壹個。他們的職責類似於守衛“接待室”的警衛隊長。再往上是國王廟，中間是彌勒佛。彌勒菩薩是根據五代時寧波奉化的這個和尚的樣子塑造的。相傳，這位齊和尚是天氣預報專家。只要人們看到他穿著濕布鞋，第二天就壹定會下雨。在國王的廟宇之後，有三座廟宇。這主要是家庭成員修行佛法的地方。寺內供奉“西方三聖”阿彌陀佛及其左右仆從觀世音菩薩。108種種煩惱，除了西邊的三座寺廟，就是柳鶯和茹容紀念亭，兩人都對徐州佛教有所貢獻。楚王劉嬰是劉秀之子，晚年信佛，開創了佛教在以徐州為中心的東部沿海地區傳播的局面，使徐州成為佛教傳入中國最早的城市之壹。東漢末，嚴蓉參加黃巾起義失敗後，投靠了徐州刺史陶謙。他信佛，在任內建了壹座佛寺，可容納數千人。紀念亭的壹側是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲擊方法是講究的。所謂晨鐘暮鼓，就是早晨先敲鐘，鼓要有回應。晚上先打鼓，用鐘來回答。早上黎明前按三次鈴，鈴18緊，18慢，重復三次，***108。為什麽是108？據說是因為人有108種煩惱，鐘聲響起108，徹底消除了人的煩惱。291級臺階，可以往上數，是大雄寶殿，往上數臺階，***291級臺階，象征著291年精劍大師的誕生。291步驟，* * *分為七段。大雄寶殿的正殿裏，供奉著釋迦牟尼佛。往西，到了精劍大師紀念館，那裏供奉著壹尊精劍大師的坐像。往東，繞過大雄寶殿再去觀音閣。觀音閣高23米，內有樓梯，讓遊客登高遠眺，可以俯瞰整個景區和主城區。整個山林的改造綠化以竹子為主，654.38+0.5萬株竹株連片。逛完觀音閣，可以往北走，在竹林間穿行，從北門下經過，觀賞北門牌樓。相關作品介紹《凈劍法師與徐州赤庫林吉傳說》凈劍法師(291-361)是中國第壹位僧人。俗姓鐘，名淩毅，徐州人。受戒後，他前往洛陽赤庫林寺修行，傳播佛教文化，成為當時僧林中頗有影響的人物。建於東晉永和年間的徐州赤庫林吉，原名清源寺。網監受邀入住西清源寺，穆迪將清源寺改為赤庫林寺，成為舉世聞名的中國第壹比丘尼道場。歷經歷代，屢廢屢建。2004年，Chikurinji得到全面修復和重建，再現了千年古寺的風貌。目錄前言壹許都人
徐二嶺巷
精劍大師傳
敘述
壹、網監法師時代的社會背景
第二，良好的學前教育基礎
第三，孩子的同情心萌芽，勤勤懇懇，深思熟慮。
第四，遇到和尚，種好根。
第五，語言神奇非凡。
第六，慈母善教，德才兼備
七、民族危機傷透了心。
八、聞法而思深學佛經
九、菩薩既平凡又傑出。
十、心超方慈雲。
十壹、剃度和尚步入修道會。
十二、創設寺廟培養僧人。
十三、多刃結合，精彩紛呈。
14.救濟、慈善、誠信和保護
十五、入宮好好傳播教義。
十六、為了戒法，我孜孜不倦。
17.泗水的祖先開始出現
十八、轉回鄉投廟。
十九、訪舊邀建廟
二十、應願回錫先剎許。
二十壹、慈母用心延展佛餅
二十二歲，尼祖的母親在西方安詳辭世
二十三、周濟已經過世，我壹直住在明道。妳想知道第壹個女人倪的生活嗎？妳想知道壹個弱女子是如何在亂世肩負起教育眾生的重擔的嗎？從出生到成長，我經歷了愛情的甜蜜，卻遭遇了厄運。我的丈夫和父親在亂世中相遇並去世。她和母親相依為命，像亂世中的浮萍。幸而遇到壹位開導我的和尚，於是我放棄了三千煩惱，壹心做壹個比丘尼。就像晴空中驚雷驚醒人間。從今以後，承擔如來家業不再只是男人的責任，女人也可以。精見大師的壹生，詮釋了“壹個要以身體來衡量的人，是他為什麽是陳述”這句話，這是在Hokkekyo教的。Utpala，utpala，出生在妳的家鄉徐州。
慧根，佛緣，終於皈依，剪發剃頭，穿上袈裟。
中國古為第壹，為極樂之地增添奇葩。
應該說現在身體是健美的。