明中葉唐順之編纂的《文編》中，唐宋時期的只有八篇。明末毛坤城《唐宋八大家筆記選***164卷》。這本書在舊社會廣為流傳，“唐宋八大家”的名號也開始流行。唐宋八大家以來，歷代作家都以八大家為宗。《唐宋八大家鈔》164卷，包括明萬歷刻本和清代書店刻本。清代魏源有《唐宋八大家讀本》8卷。
唐宋八大家是主持唐宋古文運動的中心人物。他們提倡散文，反對駢文，對當時及後世文壇影響深遠。八大人物中，有蘇父子三人，被稱為“蘇三”，即蘇洵、蘇軾、蘇轍，也被稱為“壹校三學士”。所以可以概括為“唐代的，宋代的歐陽、、曾王”。
歷史背景
“唐宋八大家”的稱謂，最早出現在明初選錄韓、劉等人文為《劉先生文集》時，因三蘇合並，實為《八先生文集》。
明中葉唐順之編纂的《文編》中，唐宋時期的只有八篇。明末毛坤根據二人的理論，選錄了160卷唐宋八大家筆記，在舊社會廣為流傳，“唐宋八大家”之名也隨之流行。
唐宋八大家以來，歷代作家都以八大家為宗。《唐宋八大家鈔》164卷，包括明萬歷刻本和清代書店刻本。清代魏源有《唐宋八大家讀本》8卷。
韓愈、柳宗元倡導“古文運動”，故合稱“劉漢”。韓愈、柳宗元等人開創的古文運動，使唐代散文發展到壹個高峰。壹時間古文作家群起而攻之，形成了“人人咳嗽吐沫，萬物成珠”的高潮局面。
蘇軾、蘇洵、蘇轍合稱為“三蘇”，蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石和曾鞏都曾拜歐陽修為師。因此，唐宋八大家分為兩唐(韓愈、柳宗元)和六宋(蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石)。
唐宋八大家是主持唐宋古文運動的中心人物。他們提倡散文，反對駢文，對當時及後世文壇影響深遠。