白體是北宋人的壹種說法。當時詩壇廣泛模仿白居易的詩。但那時候還沒有‘白體’這回事。
‘白色風格’或‘白樂天風格’壹詞是後世的稱謂。
白體的特點是“熟”、“易”、“切淺”。
二:
王禹偁
北宋時期的白體詩人、散文家、史學家。性格。北宋詩歌革新運動的先驅。詩歌崇拜杜甫和白居易。
雖然他是壹位重要的白人詩人，但他的詩歌風格與李雲、徐鉉等白人詩人相似。王禹偁早年多寫閑適詩，晚年多寫諷喻詩，與白居易正好相反。正是這種深刻的自省意識，使他向白居易學習，進而以杜甫為楷模。相傳他曾因自己的詩加上杜甫的詩，寫出“本與樂天雖落後，卻敢望為前驅”的句子，並稱贊“子美集開詩界”。他的詩和散文壹樣，語言簡潔流暢，風格古樸典雅。他的長詩，描寫他的生平事跡和懷抱，可以暢所欲言，暢所欲言，開啟了宋詩散論的風氣。林逋稱贊道:“我宋朝是黃州。”胡載又說:“建國初期，五代以後，諸子皆居白樂天詩中，故有壹段時間王黃周掌管聯盟。”
三:
晚唐風格:
指宋初模仿賈島、姚合詩風的壹批人。因宋人多以賈、姚為晚唐詩人，故名“晚唐體”。
晚唐詩人中的九僧，即、周、鮑暹、、、建昌、、、、懷古，是恪守賈、姚之道的。九僧寫詩，繼承了賈島、姚合反復推敲的苦歌精神。詩多描寫幽靜的山景和隱逸的生活，在形式上特別註重五律。
“晚唐體”的另壹批詩人是潘閬、葉巍、林逋等隱士。這些詩人的風格與九僧略有不同。他們壹方面小心翼翼地模仿賈、姚的詞，另壹方面也傾向於白詩的平實流暢。