竹文化論文1
淺談現代竹文化與竹子的開發利用
摘要:在人類生活中,竹子以其獨特的優勢在設計中發揮著重要的作用,是壹種低投入、可再生的綠色植物,值得推廣。目前,竹制品的開發利用已經比較廣泛,但仍存在壹些問題有待解決,如竹原料和竹制品中的黴變和蟲蛀問題。只有解決這些問題,才能更好地開發利用竹資源,讓我們減少對生態環境的破壞,達到生態平衡的目的,更好地服務於我們的日常生活。
關鍵詞:竹文化;竹制品;環境保護;維持
壹,竹子的現代文化與應用
中國從幾千年前的文明古國發展到今天的社會主義國家,竹子壹路見證。發展無止境,追求無止境。特別是改革開放以來,出現了許多新的思想和觀點,園林領域也不例外。除了保留中國古典園林的特點外,還出現了許多新的造園手法和造園材料。竹類植物並沒有因為其平凡的本性而被人們遺忘。相反,人們對竹子的喜愛與日俱增。竹類植物正以壹種新的姿態出現在現代園林中。
(壹)竹子在現代園林中的應用
縱觀近年來園林竹類植物的發展趨勢,主要體現在以下幾個方面:城市地產的竹文化園林景觀、景區的竹海旅遊景觀、別墅區的竹主題景觀設計、營造竹園林景觀、作為城市各公園竹林的綠化材料、作為城市街道兩側的行道樹、通過加工成園林產品裝飾家居環境。其中,竹類植物在城市地產的竹文化園林景觀、景區的竹海旅遊景觀、別墅區的竹韻主題景觀設計三個方面最具發展潛力。
(二)竹子在城市房地產中的應用
房地產行業可以說是中國最火的行業之壹。生活水平的不斷提高,必然導致人們對高標準居住環境的追求,甚至現在壹些房地產商打出這樣的口號:?我們不賣房子,只賣環境?在城市房地產中千方百計營造個性化的景觀環境,是房地產廠商競爭的重要手段。古典園林景觀已被廣泛應用於城市房地產。
(三)竹子在景區竹海旅遊景觀中的應用
我們見過藍色的海洋,但妳見過綠色的海洋嗎?我說的不是山野的原始森林。如果說這片海洋是由上萬公頃的竹子組成的,更難能可貴的是,海洋中有無數讓人流連忘返的景點,它們就像珍珠壹樣。珠海景區旅遊項目的開發為中國生態旅遊註入了新的活力。
二、竹制品的開發利用
作者認為,自古以來,竹子的開發利用從未停止;隨著經濟的發展,竹子開發利用的範圍不斷擴大,廣泛應用於日用品、工藝品等。竹子作為壹種原材料產品,已經深深融入到我們的日常生活中,給我們的生活帶來不斷的驚喜和便利,成為我們日常生活中不可或缺的壹部分。下面筆者從三個方面介紹竹子的應用:
(壹)竹子在容器中的應用
作者認為:竹制容器造型各異,品種豐富;既實用又美觀;多以民間工藝為主,手工編織,如籃子、簸箕等;各種精美的手工炊具、衣服、鞋子、配件、座扇等清涼用具、床、椅、凳、桌等坐臥用具、倉儲式窗簾等容器及家居裝飾品、兒童竹、馬、蛇玩具及老人拐杖等。,大量采用竹子制作而成,風格獨特,與中華民族的感情、觀念、理想息息相關,充分展現了中華文化的特色和魅力。
(B)竹子在工藝品中的應用
筆者認為:大多是展示和裝飾。展覽中使用了優秀的、有特色的手工藝品;室內的風格布置襯托出房子的風格和主人的喜好。
(三)竹子在燈具中的應用
筆者認為以竹子為原料的傳統手工藝的編織和組合將融入到現代燈具的設計中,給人不壹樣的感受,給人們的生活帶來新鮮感和便利。
竹子是可再生資源,是綠色原料。充分利用竹子,加工制作,不僅可以節約資源,而且綠色環保;也能給人們的日常生活帶來更多的改變和驚喜。竹產品的開發利用無論在日用品還是技術上都有很大的發展空間。
三、竹制品的保養和維護
(壹)竹制品使用中的問題
各種精美的竹制品和工藝品,在使用壹段時間後,都會發生黴變或蟲蛀。因此,必須解決竹制品生產和使用中的黴變和蟲蛀兩個問題。
(二)解決黴變問題
發黴是因為竹子加工成竹制品後,內部還存在壹些水分,為細菌的生長提供了溫床,所以降低水分是比較直接徹底的手段。
竹材開發成產品時,要求竹材的整體形狀,所以內部的水分很難處理。通常我們用曬太陽的方法,體操步驟如下:
將竹子均勻地展開,以避免交叉和重疊。
B.暴曬,每小時翻壹次。
C.10天每天曝光8小時。
(3)解決蠕蟲問題
竹制品中的蟲蛀往往是由於加工前處理不當,導致竹制品中殘留壹些水分和糖分,為蟲卵的寄生和繁殖提供了條件。
針對不同時期、不同季節、不同季節的不同害蟲,我們采取以下三個步驟消滅害蟲:
A.在成蟲羽化時用燈光誘捕和殺死成蟲
B.使用球孢白僵菌粉袋,每667m 24"-,可降低種群密度70%左右。
C.利用幼蟲竹在夏季中午的習性,用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊酯乳油0.2%溶液噴灑竹稈。
四。結束語
竹類植物正以其颯爽英姿大步向前。我們相信,沒有任何力量能夠阻擋中國歷史的前進,沒有任何力量能夠阻擋竹類植物在中國園林史上的永恒延伸!
參考
[1]黃竹資源開發利用技術與竹產業發展戰略銀聲出版社;
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[3]李進,《中國文化常識》,中央編譯出版社,2006年7月,1版。
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竹文化論文2
基於竹文化的竹家具創新設計
針對竹多竹少的現狀,在市場調查的基礎上,開發了基於竹文化的竹家具系列。從設計理念、造型、人機等角度分析?竹制家具?對市場前景和產品價值進行了分析和預測。?竹制家具?體現了傳統與現代的有機融合,是壹款具有竹韻的產品。
竹子;家具;文化;傳統
0簡介
提到文化,人們自然會想到文學、藝術、哲學等。,但文化的產生和發展必然受到自然環境的影響,包括地理、氣候、生態資源等諸多因素,其中竹子是對中國文化影響最深遠的植物資源[1]。?與其生活沒有竹子,不如吃沒有肉。?讓我們知道?家?用什麽?竹子?千絲萬縷,竹子在家居中的使用可以追溯到農耕時代,中國在先秦時期就有了竹制家具;這種充滿東方情調的人生哲學也是壹代又壹代中國文人的精神追求,他們賦予竹子十種美德:正直、努力、謙虛、簡單、奉獻、卓越、善於交際、堅定、正直和責任[2]。在很多場合經常可以看到竹子來營造氣氛。這是因為竹對於中國人來說有著特殊的意義,是西方人無法理解的東方審美,可見竹文化在中國不可動搖的歷史地位。
中國是竹子資源最豐富的國家。世界上有1200多種竹子,中國就占了500多種[2]。竹子的環保特性值得壹提。竹子進行光合作用時,吸入二氧化碳,比樹木多釋放35%的氧氣,還能更有效地結合土壤,避免水土流失。竹子也是世界上生長最快的植物,生長周期短,繁殖能力強。3-4年可成材,完全生長後高度可達35-40米。無窮無盡,取之不盡?環保材料與可持續發展的理念不謀而合[3]。就像竹子旺盛的生命力壹樣,這種材料也蘊含著巨大的發展空間。竹子質地美麗自然,觸感溫和舒適,易於加工,經久耐用。竹纖維強度高,彈性好,密度低。其抗拉強度是鋼材的3-4倍,抗壓強度高於混凝土。
竹子蘊含著特殊的人文價值和環保價值,這使得國內外設計師開始關註竹子在設計中的應用,掀起了壹場全新的竹子革命。隨著時代的發展,現代家居不僅基於?功能?唯壹的目的,新環境下的新要求,如美觀大方、設計時尚、堅固耐用,必然使我們對竹子提出更高的要求。這就需要適應竹子的自然特性,結合新的材料和工藝,超越竹子的傳統定位,完善和拓展其功能,使之更加符合現代人的生活需求。
1市場調查
通過查閱竹材特性、市場應用現狀和實地考察等資料,以及對142消費者的問卷調查,我們得出了以下關於竹家具創新設計的結論:
(1)市場上的竹家具主要類型有原竹、集成竹、重組竹和彎曲膠合竹家具等。但是竹制家具整體市場占有率還是不高,大部分都是和其他材料混在壹起的,竹子多是配角,可見還有很大的發展空間。
(2)圓竹、竹編、竹集成、重組竹材的加工技術在不斷創新發展,但現在壹般的竹材加工往往是模仿木材的材料特性和加工工藝,沒有很好地利用竹材的獨特品質。
(3)竹制家具在中國古代已經使用了很長時間。這些原竹家具使用的竹子沒有經過任何現代防腐處理,很容易被蟲蛀、開裂甚至腐爛。近年來竹家具的出現解決了原有竹家具的許多問題。然而,由於對傳統竹家具的偏見,新型竹家具的優良特性並沒有得到消費者的認可。
2 ?竹制家具?設計的基本特征
2.1設計理念
竹子,因其不屈不撓的性格,被古代學者封為君子。?寧可食無肉,不可居無竹?東坡先生說。但是由於城市的發展,各種冰冷的東西,比如鋼筋混凝土,人造板材,充斥著我們的生活。為了擺脫這種情況,我們選擇了竹子作為材料,結合竹子獨特的文化設計了這樣壹套家具。從無竹而居到有竹而居,我想加的不僅僅是竹子,還有壹些綠色,壹些清新,壹些自然,壹些文化氣息。而且竹子不僅便宜,而且綠色無毒。
2.2設計建模
根據竹子優良的韌性進行彎曲,融入了竹子堅韌不拔的文化點,如圖2所示。
竹子的排列給人錯落有致的感覺,使視覺感不再單壹。而且采用的是整根原竹,保留了竹子的竹節和中空的特點,融合了竹文化的兩個方面,即虛心接受和高度完整,如圖3所示。
它是將竹子直接劈成碎片,保留了竹節,意為挺立、直立,如圖4。
2.3建模和人體工程學分析
這件竹制家具包括壹個書櫃和壹個凳子。家具的材料都是從原來的竹子上切片然後整理成面,再把整根竹子彎成腿。完全保留了竹子的原味。因為竹子韌性好,所以竹子的彎曲過程沒有木頭那麽復雜,所以我們在整套家具的設計中加入了很多曲線,讓整套家具更加彎曲,看起來更加柔和美觀。
在設計之前,我們針對整套家具的尺寸參考了人體工程學的數據,所以它符合人們的使用習慣,這樣人們在使用時就不會因為換材料而感到不適。相反,因為在制作中考慮了人機因素,會讓用戶更加舒適。竹子清新的氣息也會讓人心曠神怡。生活質量得到了壹定程度的提高。
2.4家具與竹文化
在中國傳統中,竹子象征著生命的彈性、長壽、幸福和精神真理。竹子是空心的,象征謙虛,性格自持。竹子的特點是堅忍不拔,淩雲,無懼風雪,竹節會露,竹尖會高,這是儒道思想的反映,在中國有著深刻的文化內涵[4]。這套家具保留了竹子中空、竹節的特點,通過彎曲突出了竹子的堅韌。當妳看到這套家具時,妳可以直觀地看到竹子,看到彎曲,從而記住竹子給我們帶來的堅毅、正直和謙遜的文化。竹家具不僅改變了家具材料,更因為竹文化的結合給人壹種反思,讓我們的內心不再那麽浮躁。
3市場場景和產品價值
3.1市場情景
中國是世界四大文明古國,也是竹文化的發源地。人們種植、使用、繪畫、吟誦竹子,竹子伴隨了我們幾千年。竹子自古以來就在我們的生活中扮演著重要的角色,竹文化也壹直滲透在我們的生活中。中國是世界上面積最大、資源最豐富、栽培歷史最悠久的竹子產地之壹。中國缺乏木材能源,竹子是速生木材。作為家具材料的能源,具有很好的開發價值。
文化上,竹文化源遠流長。古人用竹簡,文人詠竹作詩,作畫。古人用過?寧可食無肉,不可居無竹?表達了自己對竹子的喜愛,而竹子更?良心堅定,百折不撓,風度瀟灑?紳士的名聲。竹子是我們中華民族的文化特色。
在全球化格局下,文化的力量是不可估量的。竹文化在竹家具產品中的體現,將使竹家具更具中國傳統特色和更深的文化內涵,使用者在精神上得到更多的享受,產品的價值也會更大。傳承竹文化的竹家具在投入市場時會更受歡迎和青睞。竹文化的傳承和發展需要我們共同努力。
3.2產品價值
從功能上看,產品結合了傳統文化和現代科技作為公共設施,滿足人的基本需求,並考慮人機舒適性,滿足人的生理和心理。從精神上來說,產品有著深厚的傳統文化底蘊,並且吸收了現代的發展精神,傳承發展,用文化感染用戶。
從環保的角度來說,竹子長得快,三到四年就能用了。經過使用和回收,它是壹種非常環保的材料。
在經濟上,合理利用豐富的資源可以創造財富。我們可以用我們的文化吸引外國,提升產品價值,在國內外創造財富。
4結論
文化產業的市場有待開發和發展。產品不僅僅是外觀和功能,更重要的是文化內涵。中華民族豐富多彩的文化越來越引人註目。以文化為核心的竹家具是其靈魂和精神內涵,滿足了廣大群眾的精神需求。如果竹家具能賣得好,不僅能促進經濟,還能繼承和發展中國傳統文化,對文化全球化有積極意義。
參考
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[2]本刊編輯部,李可。朱豬又[J]。中華手工,2010 (5): 28。
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竹文化論文3
古典園林中的竹文化
摘要:中國的竹文化歷史悠久,竹子在園林中應用廣泛。基於竹元素在飲食、文學、工藝、建築等方面的文化意蘊,從詩、畫、韻三個方面揭示了竹文化在古典園林中的深刻內涵,探討了古典園林中的竹景營造藝術。現代園林設計應該借鑒和發揚古典園林中竹子造景的壹些藝術手法。
關鍵詞:竹文化;古典園林;創造藝術
中國古典園林非常註重植物的配置,竹子因其特殊的觀賞性和生物學特性,壹直被認為是中國園林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之壹。竹子作為中國傳統的觀賞植物之壹,有著悠久的歷史和深厚的文化內涵。根據文獻記載,是秦始皇建造的?上林苑?竹子從山西雲岡傳入鹹陽,應該是竹子造園的萌芽時期,距今已有2200多年的歷史。經過幾代人的發展,竹子造園不斷發展,竹子景觀成為江南園林的特色之壹。竹景觀以其獨特的藝術風格和文化內涵給現代園林帶來了無限的詩意。
1竹元素的文化意蘊
1.1竹子和飲食
詩經?它的維度是什麽,維度筍和蒲。?竹筍是中國常見的傳統食品。它不僅是壹種美味的食物,也是壹種優雅的食物。它被列為?素食第壹品?然後呢。山珍?壹個。據有關記載,晉代戴愷所著《竹譜》中介紹了70多個竹種和不同風味的竹筍,宋代德清高僧贊寧所著《竹筍譜》中記載了80多個竹筍。
與此同時,全國十大竹鄉(浙江安吉竹鄉、江西宜豐竹鄉、浙江臨安竹鄉、江西崇義竹鄉、湖南桃江竹鄉、貴州赤水竹鄉、廣東廣寧竹鄉、福建順昌竹鄉、福建建甌竹鄉、安徽廣德竹鄉)也開發了筍幹、筍罐頭、竹湯圓、竹食用菌等壹系列與竹相關的食品和保健品。
1.2竹子與文學
在中國傳統文化中,竹子以其獨特的魅力,在古代文人的審美視野和價值體系中占有重要地位。在歷代詩人和作家的主觀感受中,竹子被文人階層的文化所認可和傳播,並被賦予了以下象征意義:(1)竹子被用來表達對官場的厭惡,對隱居生活的向往,對故鄉的向往。比如清代鄭板橋的題畫詩:烏沙壹扔,不是官,袖子涼了。寫壹根細竹,在秋風河上當魚竿。。(2)竹子用來表示優雅孤傲的風韻和性格情趣。例如,晚唐詩人司空圖在《二十四詩品》中就有描寫。坐在鐘石,修剪竹子?為了展示?優雅?風格和意境。(3)竹子含蓄地表達了對未來向往的執著的愛。比如西晉張華的《博物誌》說?舜死了,二公主流淚,染竹為斑。公主死時為湘水神,所以稱湘為?。
1.3竹和工藝
竹工藝品內涵豐富,具有鮮明的地域和民族特色,堪稱竹文化的壹絕。主要有竹編和竹雕兩種加工方式。(1)竹編。竹編工藝歷史悠久,被譽為?東方寶藏?它充分利用了竹子的柔韌性和線條美,實現了工藝品外觀與內涵、功能性與藝術性的和諧統壹,同時勞動人民突出的創造力又使竹編工藝增添了生活情趣和恬靜淡雅的情懷。(2)竹雕。竹雕技術已有幾千年的歷史。其造型講究誇張變形,構圖講究對稱平衡,刀法力求多變,整體風格淡雅細膩,具有中華民族風格的古樸典雅之美。
1.4竹子與建築
早在新石器時代,中國人就用竹子建造房屋,漢代的甘泉宮也是用竹子建造的。竹宮?北宋時,人們在黃岡地區造竹樓,明清時,揚州、常州等地建竹樓,竹樓遍布南方產竹鄉村。用竹子建造的建築主要有竹樓、竹屋、竹亭、竹廊等。(1)朱樓。竹屋是最具代表性和特色的竹制民居建築,是雲南傣族、布朗族、基諾族、景頗族、德昂族和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族聚居區的主要民居建築形式。(2)竹樓。竹屋建築是中國南方竹村最常見的建築形式。清代沈日麟的《粵西筆記》記載了廣東山區人們用竹子建房的盛況。同時,竹樓在清代揚州園林中被廣泛用作園林景點。(3)竹亭。亭子是園林建築的重要組成部分。清代揚州園林用竹子建亭。竹亭發揮了竹子的天然野趣,與周圍的湖光山色和諧融合。(4)竹廊。屋檐下的回廊和延伸成獨立回廊的有蓋回廊稱為回廊[1],竹廊是回廊建築的形式之壹。據記載,明代無錫的鄒地光在龔宇谷修建了壹條竹廊,名?洪浪?。
2古典園林中的竹景觀營造藝術
2.1詩意
中國古典園林註重文化內涵的表達和意境的創造,善於將植物形態與文學詩詞、藝術和民間傳說故事相結合,創造景觀。竹子因其優美的造型和深厚的文化內涵而廣泛應用於中國古典園林中。古典園林中有各種各樣的竹子景觀。詩歌?而這種詩意主要體現在兩個方面:壹是以竹子為內容的景點名稱。比如那些留在蘇州的?吳彼西峰?,蘇州網景園?竹林外的門廊?,蘇州拙政園?海棠春武?,蘇州滄浪亭?易宇軒?然後呢。翠玲瓏?揚州的葛源等。第二是竹景背後的文學象征意義。?逃是假,清風在竹林?,?有多少莖美麗如玉,早晚有多少煙?竹子又叫梅、蘭、菊?四位先生?象征著文人的孤傲清高。同時,竹子還可以用來表達對家鄉的懷念和對愛情的忠誠。
2.2意境
?園勝於竹,景異於竹?竹子既有自然美?外形?並擁有靈魂之美?意思?,用?外形?然後呢。意思?結合起來的美妙意境,造就了壹幅疏朗飄逸的畫作。在竹子的藝術造景手法中,無論是竹徑通幽、動竹為窗、竹影粉墻、竹徑繞潭、竹白石,都體現了竹長廊、竹綠籬、竹徑通幽、竹亭悠然、竹園點綴雅致、竹園春色、竹水相依等千變萬化的繪畫場景。月有倩影,風有清聲,雨有清韻,霜有清光,雪染有清趣?,從而衍生出無窮無盡的繪畫。
2.3音韻學
宋代文同對竹子的描述是這樣的:?化龍杖入仙谷,喚鳳唱聖谷。月娥巾凈,馮女蘇。?我這裏說的是竹子的音樂美,這首詩指的是竹子在風的作用下的音樂美。不同形狀和數量的樹葉在風的作用下相互摩擦,會產生不同的聲學效果。竹韻時而蕭瑟悲涼,時而洶湧澎湃,時而流暢優美,產生了不同的韻味。蘇州藝苑?於艷婷?原來四周壹片竹林,四季常青,玉顏亭取之?萬桿終有玉,壹帽延秋,清風灑?詩意而著名?萬甘玉伽?即風吹竹林,玉音,以悟?微風壹過,是否聽起來如玉?的音樂效果。上面描述的是竹子在風中產生的聲音節奏。此外,在雨水的作用下,竹子還會產生獨特的音樂美。南唐李忠《贈楊載》?秋竹聽雨,留僧重振舊棋?我們說的是雨中的竹子,顏色鮮艷,竹徑半隱半開,雨水滴落在竹葉上的聲音,讓人靜下心來思考,營造出壹種寧靜的意境。
3結論
竹子在中國積澱了深厚的歷史文化意蘊,蘊含著豐富的文化符號,也是文人墨客的情感載體。園中有竹,竹因園而繁盛,園因竹而盛開;以竹造景,竹因景而生,園因竹而顯。它的擬人符號和審美意象已經深深地積澱在人們的審美趣味中。在探索現代園林設計時,只要充分借鑒古典園林中竹子造景的壹些藝術手法,合理而巧妙的運用竹文化,就能創造出富有詩意的現代園林景觀。(已接收:2013-05-09)
參考資料:
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朗·李鴻。竹子在嶺南現代園林中的應用[J].廣東園林,2010,2 (1)。
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