壹、“初唐四傑”樂府詩創作概況
在初唐文壇，樂府詩的創作呈現出較為繁榮的局面。初唐四傑是最具代表性的詩人。首先我簡單介紹壹下初唐四傑。他們當之無愧是、楊炯、陸、羅。因為兩人都在當時的初唐文壇，後人稱他們為“初唐四傑”。其中魯、羅的年齡略大於王、楊，創作風格各異，各有所長。其中陸、羅擅長唱法，王、楊擅長五律。不過都屬於普通文人中真正有才華又自負的詩人。“官小而才大，名高而位低”？[1]?這是對他們的身份和成就的最恰當的表達。他們的心中充滿了報國成名的幻想和激情，凝聚著熊傑不甘孤獨的精神。
初唐時期，駢文和宮體詩盛行於整個初唐詩壇。兩人的特點都是用詞華麗，柔媚無骨，余士南是駢文最具代表性的詩人。上官緹因其代表詩人上官儀的詩《齊錯婉美》而聞名，獲得當時最高統治者唐太宗的寵愛。而這兩首詩都缺乏詩歌應有的生命力。楊炯在《王姬伯續》中說；“往往在龍碩初期，文場是變體，賺的是纖巧結構，爭的是雕塑。金玉與龍鳳相混，混沌紫黃，以影隨其功。假對叫美，脊梁骨疲，元氣不聞。想想它的壞處，用它。”？[2]?這裏強調詩歌要有強烈的品格。因此，面對初唐詩風，首先反對，楊炯、和羅相繼響應。四傑以自己的創作實踐，試圖改變“力求結構纖巧，力求雕琢”的詩風。？[3]?他們的詩歌提倡個人情感的表達，反對世界上的不公正。所以他們的詩自然有壹種很強的氣勢，表現出慷慨悲涼的感人力量。這四位傑出詩人的樂府詩創作，反映了初唐詩風由瑰麗向雄壯的轉變。
“四大家”的創作活動集中在唐高宗至武侯時期，他們創作了大量雄渾有力的詩歌。他們初入文壇，就有了改變文壇的獨立意識。他們的樂府詩不同於宮廷詩人的樂府詩，表現出更廣闊的題材和更深厚的感情，有著非常明確的審美追求:反對清麗奢靡，崇尚剛健豪放是他們詩歌的最大特點。他們的創作成果有的《林》、《采蓮歌》、《山亭夜宴圖》、《風頌》、《遊仙伴行》、《雜歌》、《秋夜漫漫》、的《銅鳥妓》、《荊軻帝君》、《從軍難去》和《先贈軍中友》等。
二是“初唐四大家”對漢樂府的繼承。
漢樂府創建於漢武帝時期，其創作與宮廷音樂表演有著密切的關系。但關於其含義，有兩種不同的說法，壹種是宮廷音樂機構的名稱，另壹種是樂府相關音樂表演中的歌詞。初唐不同於宮廷詩，“初唐四傑”作為初唐詩歌的代表，始終站在下層民眾的立場上，在繼承漢樂府詩歌的基礎上，創作了大量風格各異的詩歌，為後世詩歌創作提供了理論依據。
(壹)“初唐四傑”對漢樂府題材的繼承
我對這四位傑出詩人與樂府有關的詩歌進行了梳理，發現他們對樂府舊詩的繼承主要體現在崇歌的繼承上。
崇尚歌曲
我想念的人
這首歌給人的第壹印象就是和思念有關。韓樂府寫的《思念》是壹首情歌，情感起伏。詩人以物傳情，把主人公的心理狀態描寫得淋漓盡致，但不管詩中的感情是怨恨還是憤怒，都來源於真情實感。看初唐楊炯寫的《思》詩；
妾難留楚，夫北歸燕。三秋的壹天還不到壹千年。不要藏紅線，不管妳數多少綠錢。相思月夜，壹路白雲。？[4]?
楊炯的《思》繼承了漢樂府的老主題，詩中所表達的情感是離別之思。全詩采用了五律的形式，句子也很工整，詩的四節都采用了對仗的寫法。
南方的北方有戰爭
這首詩是楊炯以舊題樂府所作的五言詩，應承漢代樂府邊塞之戰的內容，風格雄渾有力。韓樂府的《城南之戰》敘述了戰爭，悼念戰死沙場的將士。再來看看楊炯的《南征北戰》。
從北到南有很長壹段路。旗幟如鳥翼，鎧甲如魚鱗。冷水傷馬，恨臺愁殺人。壹寸心懂太陽，千裏黑黃。？[5]?
楊炯的《城南之戰》，用親臨戰場的士兵的語言，講述了邊疆戰鬥的場景。雖然與漢樂府相比在標題上沒有變化，但在語言和內容表達上與漢樂府的《南征北戰》有很大不同。全詩開頭的“遠”“苦”兩個字，生動地表現了邊塞戰士的哀愁，也是詩人思想傾向的真實表達。結尾的壹句“千裏暗黃塵”既描繪了黃沙漫天的貧瘠沙漠的自然景象，又渲染了戰爭的慘烈。精妙的語言表達、豐富的情感表達、強烈的藝術概括，透露出邊塞戰士珍愛祖國、以必勝的信心報效王者的決心。
(二)初唐四大家對漢樂府題材的繼承。
初唐四傑不僅繼承了漢樂府的詩歌，也繼承了漢樂府的題材。這壹部分首先簡要介紹了漢樂府的主題。漢樂府題材有六大類，四大家對漢樂府題材的繼承體現在三個方面，即戰爭題材、愛情題材和遊仙飲酒題材。
1.韓樂府詩歌主題引論
最後壹節敘述初唐四傑對樂府這壹老話題的繼承，這壹節談的是樂府詩主題的繼承。首先，必須明確漢樂府的題材是什麽。就我個人而言，韓樂府詩歌的主題有六個方面:
首先是反映戰爭的痛苦。例如，壹場南方之戰反映了戰爭年代漢朝人民的苦難和悲慘經歷。
二是反映徭役之痛，如“十五”。這首詩描述了壹個在國外戰鬥了65年的士兵。當他80歲回到家鄉時，他得到了壹所破舊的房子。親戚都死了，壹無所有，他就用野菜充饑。面對各種場景，老人流下了眼淚。該詩雖略顯誇張，但反映了男性超期服役的情況，卻貼近當時的社會現實。
三是反映貧困。《病婦之旅》、《東門之旅》、《孤兒之旅》就是這個主題的真實寫照。《病婦之旅》這首詩講的是壹個病婦臨死前把孩子托付給丈夫的場景。結尾是關於丈夫面對孩子的迷茫。這兩個場景連在壹起構成了全詩，完整而巧妙的描述了這個貧困家庭的悲慘遭遇。《孤兒之旅》描述了孤兒在父母去世後受到哥哥和嫂子的虐待。全詩采用了第壹人稱，表現了孤兒無依無靠的孤獨。在《東門遊記》這首詩裏，主人公因為貧窮而造反。這類詩的內容真實感人，讓人心酸。
四是描寫愛情主題。《思考》、《惡靈》、《山上拔草》、《孔雀東南飛》、《陌上桑》是描寫愛情主題最具代表性的作品。
五是描寫勞動人民的勞動生活。因為漢樂府的詩大部分來自民間，所以有很多表現當時人民勞動生活的詩。如《江南采蓮》描寫江南青年男女采蓮時所唱的歌曲，表現了農村男女集體勞動生活的幸福和江南農村美麗的自然風光。
第六類描寫民族間的婚姻和親屬關系的主題。漢樂府詩中有劉錫軍的《哀歌》:“我家嫁我，我遠外王烏孫。拱頂是房間，毛氈是墻壁，肉是食物，奶酪是果肉。我時常心有余悸，願為黃維回故鄉。”？[6]?漢水王的女兒劉惜君，原名武孫國，屬於民族間婚姻親情的詩詞，表現了女主人公對遙遠故鄉的向往。
最後壹類題材是借酒求仙來描寫人生的無常。比如西門行就是類似的作品。反映人生無常的作品有《怨詩》、《驅車東門》。其主題是抱怨生命的無常和追求及時行樂，表達了強烈的頹廢思想和壹種以生活為先的生活態度。
2.四大絕唱的主題繼承了漢樂府的主題。
(1)戰爭題材。四大家詩歌對漢樂府題材的繼承，第壹個方面屬於戰爭題材。漢樂府詩中的壹首《城南之戰》是最具代表性的戰爭題材詩歌。除王波外，四大傑出詩人都寫了不少邊塞詩，這也顯示了詩人從軍、征戰邊塞、揚名立萬的誌向。有的描寫戰鬥激烈，如魯《南戰記》:“雁門北，翼龍城南。”？[7]?有的是楊炯的《城南之戰》:“北上之路遠，城南之戰苦。”；？[8]?也有表達思鄉之情的，如羅的《詞譜》和魯的《。這些詩的主旨是殺敵報國建功立業。詩歌語調慷慨激昂，風格悲壯，堪稱初唐最強音。由於王長期的邊塞生活，其邊塞詩的成就相對最高。
(2)愛情題材。愛情主題壹直是學者們關註的話題。在漢樂府的影響下，四位傑出的詩人分別創作了許多愛情題材的詩歌。如魯的《望屋樹而思》(我家有壹庭院樹，秋葉正落)。這首詩是詩人觀察了宮廷樹後寫的。詩中以樹木為出發點，以兩棲動物和合歡樹為對照，描寫男女之情，表現了相思之苦和渴望相愛的心情。楊炯、王彬的《隨想錄》，以及王波的《采蓮歌》、《江南歌》都是以愛情為題材的詩歌。
(3)遊仙飲酒的主題。遊仙詩是漢樂府的主題之壹，它以古典文學的獨特風格出現，幾乎貫穿了漢樂府產生以來的任何壹個朝代。它有著悠久的傳統，它反映了生活的某些方面，突出了人們心中的某種欲望、焦慮和寄托。四大宗師也繼承了這個題材，但是作品不多，我只整理了幾本。壹種是認為王波的《淮縣詩》、《視野中的淮縣》是《淮縣詩》，而王波的《春園飲酒詩》是《淮縣詩》。但這兩首惜仙詩，大多表現出對神仙雲遊四方、生活無拘無束的景仰，也從側面反映了人類生命意識的覺醒。
上述三個方面是四大家對漢樂府主題的繼承。與遊仙題材相比，戰爭愛情題材的詩歌數量略高。
(三)初唐四大家繼承了漢樂府詩的風格和形式。
1.繼承漢樂府的瑰麗詩風
初唐時期，以上官儀為代表的“上官體”詩，以清麗婉約的詩風風靡壹時。雖然這四位傑出詩人反對宮體詩，提倡雄渾詩風，是當時文壇上的壹股清流，但他們的詩歌在歷史的洪流中不可避免地受到這些詩風的影響。在語言形式上，主張傳播擴散，追求華麗辭藻，運用色彩斑斕的詞語，達到音韻和諧，華麗炫目的目的。比如四傑中的王波《采蓮歌》:“采蓮葉，綠水芙蓉衣。秋風作浪，大雁飛，桂花落長浦，裙中玉腕輕搖...* * *問千裏漢江，關山路有多重？”？[9]?詩歌通過采蓮婦女的形象塑造和心理描寫，表現了她們對丈夫的深深思念和詩歌的無限辛酸。詩歌內容豐富，文字華美，是現實主義的傑作。
2.繼承漢樂府的五言體。
壹般來說，沒有固定的句法，句子長度不固定，句子表達相對靈活。相對於雜詩，漢樂府詩中有很多完整的五言詩，如《孔雀東南飛》、《古詩十九首》等，都是相當成熟的五言詩。四姐的詩大多是五言律詩，有七言律詩，也有少量雜言。比如魯的的。《回頭率》、《紫馬》、《望屋樹而思》；羅的長樂府詩《地景篇》、《王昭君》等。王波的《馬平夜行》和《送別杜副都督赴蜀任職》:而楊炯的《參軍》、《劉勝》、《大堤》都是用五言詩寫的。與漢樂府的句子表達相比，四傑詩的形式要工整得多，而且特別講究節奏，對五言詩的塑造起到了不可估量的作用。
四、初唐四傑對漢樂府的發展
在唐詩史上，四大家是勇於創新的壹代。他們反對初唐沿襲六朝詩風的浮華詩風，進而倡導剛健詩風，將詩歌從狹小的宮廷轉移到廣闊的市井，從亭臺樓閣轉移到江塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了初唐詩歌的思想意義，展現了初唐詩歌嶄新的風貌，引領了唐詩走向健康的道路。四位傑出藝術家對漢樂府發展的貢獻如下:
(1)漢樂府主題內容的發展
四大家在繼承漢樂府題材和內容的基礎上，拓展了漢樂府詩歌的題材和內容。漢樂府詩中未涉及的題材，以四大家的詩作為補充。
1.詠物詩的拓展。
鄉愁是詩人到了某地，面對這種情況，然後想起古人。史詩對歷史人物和事件有感情。但在表現手法上，都是借物抒情，漢樂府詩中也有涉及鄉愁的詩。比如《漢樂府》詩班有壹首《詠史》，但從題目就可以看出，這是壹首史詩，是文人的五言詩，開了後世詠史詩的先河。在此基礎上，四大家拓展了漢樂府詩的內容，不僅描寫歷史遺跡，而且通過歷史反映自己。四傑關於記憶的詩有《憶裴世讓古義》、《憶往事》、《長安古義》等。他們關於記憶的詩歌大多表達了他們的才華沒有得到滿足的感覺。
2.送別詩。
在初唐四傑的詩歌中，送別詩是壹種特殊的詩歌，是漢樂府詩歌中所缺乏的。四傑的送別詩有的《送別杜副都督赴任蜀記》、羅的《秋別君長史》、《沂水送人記》、楊炯的《看天津府》、《少府記》等。詩中充滿了離別前的眷戀與不舍。詩中最後四句是《送別杜副將赴蜀》中的“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。何必在岔路口徘徊，拿毛巾的孩子* * *可以算是送別詩的知名代表作。這首詩不同於以前的表達方式。這首詩的主要目的是安慰朋友不要在他們離開時悲傷。雖然不知道什麽時候能再見面，但是感情是山水阻隔不了的。
3.永遠在我心中的詩的發展。
以前的詩多描寫女性的輕浮，但四大家與此不同。他們將女性置於與男性同等的地位，例如王波的《采蓮歌》，其中對女性外貌特征和男女愛情的描寫都很細膩。在羅的《郭家對陸的壹次艷遇》中，詩人在詩中引入了現實主義的主題，把全部的激情都獻給了女主人公。也有對女性愛情的贊美，但對她們的遭遇深表同情，強烈譴責男性忘恩負義的行為。
4.流浪詩。
四大宗師的遊記大多表達了詩人的離別之思和對故鄉的思鄉之情。詩中表達的感情真摯熱烈，友情濃烈，讀來真的很感人。比如王波的《寒夜的朋友》:“故人多愁善感，不願相見。”？[10]?他們的詩不再寫兒童的事情，如送別杜副都督去蜀中任職:“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居；何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾毛巾。”？[11]?很多人都覺得歲月流逝，功名未成。——王《送人於沂水》:“不在燕丹於此，壯士發矣。可惜人在最後，今天水還是涼的。" ?[12]?其中，王波寫了許多送別詩。
5.抱怨詩。
初唐文人都強調在報國中建功立業，實現自我價值。但他們出身卑微，才華橫溢，所以在仕途上並不是壹帆風順，導致他們理想的失敗，功名的不易，所以感嘆世道艱難，人情淺薄。如楊炯的《越填越多》和魯的《難於上青天》。在此基礎上，他們還把窮人的貧窮和孤獨與貴族的奢侈和淫蕩相比較，揭露貴族和富人的醉態，諷刺他們試圖享受財富和榮華富貴，如魯的《長安古意》、《帝都》。這兩首詩雖然都采用了傳統的樂府古體詩，但在技法和風格上也有宮體詩的浮華詩風，但卻揭示了當時的社會現實。
6.抒情詩。
初唐詠物詩有41首。其中，陸和羅寫的詠物詩較多，大致可分為三類。第壹類是景物，如風、雲、雨、雪；第二類是花木，如楊、劉、梅；第三類是鳥獸蟲魚，如馬、鵝。如的和的《望江月》、羅的《吟雲酒·吟雪·折柳》、王、楊和陸的《梅花落》等。詠物詩中突出的主題是:
(1)表達了積極的詠史態度。
我們知道，四傑出身卑微，才華橫溢，仕途並不順利。但是，自古以來，文人墨客都想建功立業，都想投身官場，參與國家大事的討論，四傑也不例外。所以，基於這種強烈的報國意識，他們不甘平庸，也不甘平庸壹輩子，所以只通過吟誦事物來表達自己的願望。如魯的《浪花淘盡鳥》，羅的《挑燈帳》，借鷗詠寄托詩人崇高的政治抱負。
(2)表達無能的感覺。
初唐四傑少年時成名，才華橫溢。從小他們都有建功立業的願望，只是不被當時的統治者所接受。他們的事業並不順利，生活坎坷。所以他們都在詩中表達了自己沒有辦法報效國家的心情。如魯《曲池蓮》:“浮香嘯岸，圓影蓋華池；常怕秋風早，不知。”？[13]?最後壹句“不知失君”，表達了詩人未遇才情的感慨。詩中的借用意圖恰到好處，詩人把自己比作壹朵蓮花，但最後誰也不知道，感情真摯深厚。
(3)表現出忠誠純潔的氣節。
初唐四傑壹生都在不斷追求功名，但又不失氣節，所以選擇的意象大多是明月。如王的《把玩明月》壹詩，就用明月作比喻，表現了詩人的正直、忠誠和高尚的品格。
(二)語言內容和形式的發展
漢代樂府詩的風格有二言、三言、五言之分，多屬雜體詩。四家在繼承其五言詩形式的基礎上，發展和鞏固了五言詩的地位。而他們對詩歌形式的最大貢獻就是七言詩的發展。七言詩是壹種古老的詩體。四傑不僅繼承了這種詩風，而且發展了七言詩的題材和內容，開辟了新的詩歌形式。
1.漢樂府語言形式的發展。
漢樂府中的許多民歌采用了口語化的表達方式，讀起來讓人感覺更加親切，敘事與抒情相結合，表達出真摯感人的感情。上壹節提到，表現人民貧困的《孤兒之旅》這首詩，講的是孤兒被弟媳虐待的事。雖然詩句參差不齊，但字裏行間都能反映出孤兒的生活狀態。但四大家的詩，在音韻和語言表達上，都比漢樂府正式得多。他們的詩很多都是成熟的五言詩，夾雜著少量的三言詩和四言詩，他們的長樂府詩都是以七言律詩的形式表現的。在韻律層面，很多都有韻律特征。
2.歌唱學科的發展。
與漢樂府七言詩相比，四傑在風格上的發展主要表現在詩歌內容和主題的深度和廣度上的拓展。但是，他們是壹個好的，他們的主要內容是顯示他們缺乏才華和愛情。比如，魯的很難去，羅的很難從軍。魯趙霖《難行》:“君不見長安橋北魏橋，枯木臥古田；在過去，它包含紅色和紫色，它經常留下霧和煙。" ?[14]?壹部《往事》，悟出了物是人非，寫出了人間滄桑。與今天相比，人已不是當年的人，風景也不是當年的風景。作者由此導致了“壹朝散，無人問，永世滅君之知；“人生沒有壹致性，壹瞬間也沒有壹致性；.....我要是能讀壹百萬就好了，不惜做窩！”？[15]?它表現了厚重的歷史感，充滿了對世事變遷、人生沈浮的感嘆，以及對生活美好事物的追求。而他的另壹首詩《從軍難行》，則對以往的內容進行了創新，將自己在部隊的經歷融入詩歌，改變了“紙上談兵”的現象，使詩風蓬勃起來。
3.創新七言戲曲的表現手法。
四位優秀歌手的七字唱法是他們與眾不同的壹個明顯特征。與之前的七言詩相比，他們的七言歌從篇幅上來說也是佳作，其篇幅之宏大，內容之細致，在唐詩史上也是有講究的。最著名的是魯的古意長安和的臨高臺。長安的古義，全面描述了長安生活的方方面面，包括長安宮殿、車馬的富麗，以及富戶地主的奢華生活。它非常詳細地描述了藝妓和舞者的心理狀態，在時間分配上，這首詩是經過精心策劃的。全詩以晝夜為時間順序展開。空間秩序描寫了從皇宮到街頭的貴族、平民、藝妓等各種人物，運用了比較的表達方式。再比如王波的《臨高臺》，先描寫整個城市的建築分布，然後轉向對青樓生活的局部描寫。從這兩首詩的整體布局來看，詩人非常重視詩境的塑造，與前代的詩風相比，詩境也更加復雜。在對事物的描寫上，整體描寫與局部描寫相結合，打鬥描寫與景物細節描寫相結合，采用線性結構模式，是詩風發展的新臺階。
本章從漢樂府詩的內容、題材、形式三個方面描述了四大家詩歌的發展。詩的內容擴展到了關於旅行的詩，更多的是關於事物的詩。詩人借物抒情，表達了自己事業艱難，沒有辦法報效國家的心情。詩歌形式上的發展體現在七言長詩上，詩歌的層次由大到小，略到詳，較前代有了很大的發展，為以後七言律詩的定型奠定了基礎。
第四，結論
本文的題目是“初唐四傑對漢樂府的繼承與發展”。本文從主題、題材、創作風格、詩歌形式等方面探討了“四大家”詩歌的繼承與發展。其中簡單介紹了韓樂府的詩歌。在題目方面，對漢代樂府的舊題進行了簡要的梳理，四大傑出詩人對樂府舊題的繼承，並舉例說明具體是什麽詩。主題從戰爭、愛情、飲酒三個方面敘述，明確表達了四傑對樂府詩主題的繼承。在形式上，主要是對漢樂府詩中五言詩的繼承。從這四位傑出詩人的大量詩作中可以看出，他們四人對五言詩的定型做出了巨大的貢獻。詩歌的發展也是從這些方面進行的。在題材的發展上，這四位傑出的詩人在前人的基礎上開辟了壹個關於歷史和事物的詩歌新世界。由於命運多舛，他們還寫下了大量有關漂泊和抱怨的詩歌，這些詩歌都表現了他們尋求官員和成為學者的願望。就詩歌風格而言，它表現在體裁的發展上。壹方面，拓展了體裁內容的廣度和深度。四大傑出流派籠統地改變了歷代詩歌的缺點，增加了真實有效的內容，是詩歌的血肉，更深層次地表現了事物的特征，使詩風更加雄渾有力。文體的發展描述了七言戲的發展和定型，並通過《地景篇》和《長安古意》兩部長詩，描述了長詩七言戲在詩中所描寫的人物分布、時間和空間等方面都比前代詩歌復雜。文章整體結構清晰，敘述準確。
參考
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[2]馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:網上書店
[3]馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:網上書店
[4]吳國平。漢魏六朝詩選[M]。上海:上海古籍出版社，2005: 15
[5]馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:網上書店
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[7]馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:網上書店
[8]馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:網上書店
[9]馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:網上書店。2002+0
馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:線裝書店
馮曉。唐詩宋詞中的元曲[M]。北京:線裝書店. 2002.4438+0
原創文章，作者:寫文章的小能手，如轉載請註明出處:/chachong/8759.html，以及文章的版權投訴。
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