賀歲詩中的24個字

宋、吳《梁璐夢》中“正月”的開篇語曰:“正月為大年初壹，俗名為新年。”“元旦”壹詞最早出現在《晉書》:“朱迪以三月為元，為元旦之春”，南北朝人蕭子雲引雅:“四齊元旦，長命百歲始於今”等詩句。古代元旦宮廷有拜年儀式，規模盛大隆重。三國時期，曹植在慧遠寫過壹首詩:“起初，元佑，古之有才，好會，故在此設宴。”唐·白居易《七年元月日五飲》(下):“舊人憂加年，餘樂入春。開年第七排，才幾個人！”唐代另壹位詩人寫下《大年初壹》詩:“戴行先舉願姚，鬢影驚鏡。幸而我燈前笑，屠蘇不應先嘗。”唐代詩人孟浩然寫了壹首《歸元日》詩，說:“昨夜北戰歸，今將東起。我已經很強了，沒錢還擔心農業。桑田尚耕父，蓮鋤隨牧童。田說今年的氣候，* * *充沛”古代有在大年初壹貼春聯的習俗。南宋詩人陸遊的《元旦》詩中寫道:“夜雨解除殘雪，晨陽開陰空，筆寫桃符，椒酒斜流。”宋伯仁《歲丹》詩說:“中間無客，早起如往常。桃板隨人變，梅花隔年香。”詩中的“桃符”和“桃板”指的是春聯。北宋改革家王安石寫下《壹月日》詩:“鞭炮聲壹歲，春風送暖入屠蘇。千戶總以新桃換舊桃。”明代陳憲章的“元旦試筆”就像壹幅“新年快樂圖”。詩人在詩中寫道:“鄰墻旋酒待客，幼兒同唱賞新春詩。當妳老了，妳會遇到新的壹年，春天會有更好的花。晚風在哪裏？當它吹向東方的月亮。”清代愛國詩人張維平以元旦為題材寫《新雷》，雖未用“元旦”“元日”等詞:“創作無聲而深情，每遇寒流，感如春來。都安排好了，只等第壹聲新雷。”壹代偉人毛澤東在6月1930寫過壹首詩《元旦如夢》:“寧化，清凈，馴化，路深而滑。今日何去何從，指點武夷山。山下紅旗如畫。”欣賞這首詩，猶如走進壹幅壯麗的山水畫。全詩淋漓暢快，清新自然，充滿樂觀主義和昂揚向上的革命樂觀主義。1942年，董寫了壹首七律詩《大年初壹占柳亞子風韻》:“* * *笑迎新年，鴻雁夫人贈梅花。大家在祝酒詞中互相敬酒，表達新年的祝願，在所有的人都還不滿足之後，又壹起品嘗這勝利的茶，談論時事。只有忠誠才能回報祖國，現在祖國正在被外族侵略，硝煙彌漫，沒有地方尋求安逸。載歌載舞與首都共迎佳節，祝延安風光無限。“欣賞這首膾炙人口的佳作，我感到字裏行間滲透著詩人對革命事業的赤誠。當時抗戰艱難，只有精忠報國，才能在未來的樂土安身立命。詩中提到的“勝利茶”就是當時重慶商店裏賣的紙包裝茶葉，意在祝願抗戰勝利。以新事物為軼事入詩，顯示了董老對舊體詩的創新意識。