明代有個匠心獨運的人，王淑媛，他能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿、人物，甚至鳥獸、木石，不分場合，各有各的情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐舟，左膝站立，左臂思念佛珠，斜靠其上——佛珠可數得惟妙惟肖。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背略減時，刻有銘文，曰:“天啟秋，玉山王壹書，刻遠。”細如蚊足，以鉤繪之，色為墨。他還用印章壹章，上面寫著“楚平山人”及其色丹。
劃壹船，為五；八號窗口；作篷子，作鍋，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。就其長度而言，它是不盈利的。蓋桃核，修窄。哎，技能也怪！
翻譯:
在明朝，有壹個有特殊技能的人，名叫王淑媛。他可以用直徑壹英寸的木頭雕刻宮殿、器皿、人物、鳥、動物、樹木和石頭。沒有什麽不是按照木頭本來的樣子來模擬那些東西的形狀，各有各的樣子和姿勢。(他)曾經送過我壹艘刻有桃石的船，上面描繪了蘇軾乘船遊赤壁的情景。
船頭離船尾八分多壹點，大概兩個黃米粒高。中間高而開闊的部分是小屋，上面蓋著箬葉做成的華蓋。旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗戶，妳會看到壹副對聯。右側鐫刻“山高月小，底清”四個字。左側用石青繪有“清風徐來，水波靜”字樣。
船頭上坐著三個人，中間放著壹頂高帽子。留著濃密胡須的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好朋友)在右邊，魯直(黃庭堅)在左邊。蘇東坡和黃魯直看著壹幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著紙卷的右端，左手輕輕地按在魯直的背上。
魯直左手握著紙卷的左端，右手指著手卷，好像要說些什麽。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身體微微傾斜。他們相互靠近的膝蓋被蓋在手卷底部的褶裏(也就是說，妳可以看到兩個膝蓋的輪廓)。佛印很像佛教的彌勒佛菩薩，袒胸露乳，仰視眾生。他的表情與蘇東坡和魯直不相似。佛印右膝躺下，右臂彎曲支撐在船上，左膝直立，左膝上掛著壹串念珠——念珠數得清清楚楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的船夫頭戴金字塔形發髻，身體後傾，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳趾，像是在大聲喊叫。左邊的男人右手拿著壹把蒲葵扇，左手輕輕按著竈臺，竈臺上有壹個水壺。那人的眼睛直勾勾地看著茶爐，神色平靜，仿佛在聆聽品茶的聲音。
船的後部是平的，作者在上面寫上自己的名字。字是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫像蚊子的腳壹樣細小清晰，它的顏色是黑色的。還刻著壹個印章，字是:“楚平山人”，字的顏色是紅色。
共壹舟，雕五人八窗；箬葉做的篷、槳、爐、茶壺、手卷、念珠；對聯、題名、篆書刻有34個字。但是算上它的長度，還是不到壹英寸。原來是用狹長的桃核雕成的。哎，技巧真的很巧妙很奇妙！
文字註釋:
(1)奇:奇怪。
②余:呼。
(3)搭配:使用。
(4)直徑:直徑。
(5)是的。
(6)作:做，這裏指雕刻。
(7)王:沒有，沒有
(8)原因:依據。
(9)勢:貌。
(10)形象:模仿。
(11):用。
(12)情感:表達。
(13)每個:每個。
(14)狀態:態度。
(15)味道:曾經。
(16)易:禮物。
(17)於:我。
(18)蓋:大概，原來是。
(19)潘:劃船。
(20)雲:句末語氣詞，無心。
(21)關於:關於。
(22)Odd(jρ):對，讀yòu，意思和“妳”壹樣。奇數，零。
(23)小米:也叫小米，剝皮後叫黃米。
(24)五月:大約。
(25)徐:上下。
(26)宣:高。
(27)開放:寬敞。
(28)贊成:是的。
(29)箬鵬:用箬竹樹葉做成的遮陽篷。名詞作狀語，用作遮陽棚。
(30)封面:封面。
(31) 1:代詞，表示“小屋”。
(32)開篇:開篇。
(33) Rev:打開。
(34)和:表面改性。
(35)相向:左右相對。
(36)嚴:語氣詞。
(37)壹:代替窗戶。
(38)然後:就。
徐:慢慢來。
(40)藍晶石:壹種礦物藍色顏料，此處譯為藍晶石。
(41)饢:繪染。
(42)鄂官:戴高帽。
(43)和:桌子打成平手，和。
(44)胡須:兩腮的胡須。這是泛指胡子。
(45)住所:位於。
(46)是的。
(47)閱讀:閱讀和觀看。
(48)持端:持畫卷右端。拿著。卷軸末端:卷軸的右端。
(49)觸摸:輕輕按壓。
(50)卷尾:卷的左端。
(51)看來
(52)語言:說。
(53)現在:暴露。
(54)側:側轉。
(55) Its:他們的。
(56)比率:接近。
(57)絕對:極其，非常。
(58)類:喜歡。
(59)修正:提升。
(60)屬(ZH化身):類似。
(61):同“屈”，彎曲。
(62)和:桌子打成平手，和。
(63)精益:精益。
(64)壹:換左腳。
(65)是的。
(66)生動:清晰可數的外觀。
(67)巴:槳。
(68)船:握船的人。
形狀:的外觀。
(70) it:那個。
(71)椎髻:穿椎髻是動詞。發髻，紮在腦後或腦後。
(72)平衡:“橫”是垂直的反義詞。
(73)爬:拉。
(74)如果:好像是。
(75)視野:視野。
(76)結束:正。
(77)容量:表達。
(78)沈默:平靜
(79)如果:好像是。
(80)什麽樣子。
(81)齊:那個。
(82)易:平
(83)題:題字。
(84) Its:船的後部和底部。
(85)嶽:刻。
(86)傅:同“父”，古代男人的美稱。
(87)鉤畫:筆畫。
(88)是:我明白得很清楚。
(89)其:代字。
(90)墨水:黑色。
(91)用途:雕刻。
(92)密封密封:密封密封。
丹:猩紅色。
(94)壹般:壹般。
(95)用於:雕刻。
(96)和:和。
(97)妳:同“妳”，連接零和整數。
(98)還有:桌子轉了。
(99)米:計算。
(100)曾:尚，還。(讀“zēng”，見《古代漢語詞典》)
(101)盈余:滿。
(102)簡:挑挑揀揀。
(103)縮小:狹長。
(104)是:制作，這裏指雕刻。
(105)壹:而不是“核船”。
(106)直徑壹寸的木材:直徑壹寸的木材。
(107)無論是什麽情況，都有自己的情態:所有的事物都是按照材料的本來形狀雕刻成圖像，各有各的情態。
(108)技巧也很棒:技巧真的很棒！壹在:表示驚訝的語氣詞相當於“了啊”。
(109)蓋達蘇泛赤壁雲:應該是蘇軾遊赤壁的場景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”和“小蘇”。泛舟、泛舟、乘船水上觀光。蘇軾曾遊歷赤壁，寫過《赤壁賦》、《赤壁賦後》等作品。
主題
本文所寫的這個雕塑，是用壹個“長不大”的桃核做成的，卻生動地再現了宋代文壇上的壹個著名典故——“大蘇維埃赤壁”。構思巧妙，形象生動，展現了我國古代工藝美術的傑出成就。作者經過仔細觀察，準確把握了這件雕塑的所有細節，然後按照壹定的空間順序對整個核船進行了描繪，寫出了作者對核船的喜愛，表達了作者對藝術家王淑媛高超技藝的欽佩和對中國古代民間藝術的敬仰。
寫作特點
本文詳細地、有條不紊地描述了他運用線描技法得到的壹件微雕作品——核船，它采用了“總—分總”的結構模式。
首先簡要介紹了王淑媛微雕技藝的“匠心”和技藝的全面性，既是對全文的總結，也是進入正題的準備。文字雖短，作用卻很大，不可或缺。然後詳細介紹了核船所展現的蘇東坡泛舟赤壁的故事和意境。從全船到部分，從船頭到船尾，從陳設到人物，都寫得很從容，層次分明，沒有壹點混亂。尤其註重細節的描寫，如雕欄上的對聯，船頭人物的姿態和表情，船的動作，都寫得惟妙惟肖，讓人贊嘆王淑媛的雕神和魏學洢的細致觀察。
雕刻師和作家可以說是互相發明，相得益彰。從描述來看，王淑媛不僅有著高超的微雕技藝，而且有著非凡的洞察力。他對東坡赤壁之行的表演，不是對歷史的簡單再現，而是對史實的合理轉換和加工。比如雕欄上的對聯，右邊“山高月小，真相大白”，是蘇東坡十月所作，左邊“清風徐來，水波靜”是蘇東坡七月所作的名句。
雖然季節有點不對，但對揭示東坡泛舟月夜風光有重要作用。比如弓上刻的三個人，栩栩如生，筆挺如畫，卻與史實不符。因為東坡泛舟赤壁，第壹次只有壹個客人，第二次有兩個客人，都沒有名字，黃庭堅和佛印都沒有出席。現在王淑媛把他們拖到了壹起，這當然反映了他的思想寄托。佛印即將體現東坡的禪意空靈，讓摯友黃庭堅排解他的寂寞。
最後對核舟做總結性的說明，是為了加深讀者對微雕作品所表達的偉大內容的印象，同時自然過渡到作者的論述，再次表達作者對這部微雕作品的贊美。結尾統計了船上雕刻的人、窗等物的數量和刻字總數，並以“其長從未余”的呼應開始強調材料體積小，雕刻容量大，再以“臀，技也奇”結尾。把文章做得像核船壹樣精細完整，讓人愛不釋手。
這篇文章的語言平實簡潔，尤其是對船上人物的描寫。每句話都來自作者的考查。真實生動，不誇張。畫與畫的結合，不僅是表面上的，而且是生動的。比如寫蘇東坡和黃，右手拿著軸端，左手拿著的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。"
這不僅是左腳，還有微側。相對於兩膝，下段是隱藏的，也是很細膩的寫法。寫是“彌勒佛，袒胸露背，目中無人”，突出了這個和尚形象的特點，不屬於學者蘇、黃。看完之後，讓人有種親眼看到“大蘇維埃赤壁”的感覺。
清代詩人陸慈雲寫過《古今文學圖》:“刻核船者精，記核船者精於文學。和道子的素描有什麽不同？妳說，‘技巧也奇怪！’俞越:‘文怡很奇怪！’"
當代作家、教育家秦介紹並評價《核船的故事》:“人們壹直強調選文要選名著，這是有道理的，但並不意味著所有名著都可以選作課文。魏學洢雖然不是著名作家，但他的《核船的故事》是壹部兼具文學性和美感的優秀文本，堪稱典範。”