徐禎卿心地善良，但在藝術和科學方面並不十分開明。他被譽為“家裏的每壹本書都可以做任何事”。早年，他在吳寬學習文學，在李穎鎮學習書法。在文學體裁上，何敬明、康海、王、卞公等成為“前七子”，強調秦漢之學，在古詩詞中贊美漢魏，以及嚴格的法制。王世貞《逸園》引用絕句“文章留家家於江，揚州花木煙月”。書法也是必須的。王世貞說:“我是美術大師。我是壹個年輕的草藥醫生，懷素。他仿蘇、黃、米，列王紀序歲。我就拿《君書序》的得失，慢慢老去，這樣我就成了自己的家人了。”徐禎卿著有《狄公集》、《狄公集》、《談藝錄》等文學批評著作。16歲的撰寫了《新錢集》。但是，早些年，我嘗試過很多次。看了《離騷》，感覺是壹部嘆息集。弘治十四年，姜行濟；明代弘治十六年，文徵明編撰《太湖新誌》；弘治十八年，聽說韃靼入侵，官兵被抗日不力打敗。他寫了壹首長詩《魚臺之行》。同年，仲進士因其相貌醜陋，不得入翰林院，被任命為大理左思寺副館長。明朝鄭德五年，他被貶為國子監博士。徐禎卿信仰道教，晚年研究養生。明朝第六年死於京城，時年33歲。他是四個天才學者中最老最矮的。徐禎卿的作品有迪公基、伊葉盛文、等。唐寅、朱允明和文徵明以書畫聞名，而徐禎卿是唯壹壹個以詩歌聞名的人。它在徐禎卿詩壇占有特殊的地位，因其眾多的詩歌而被譽為“文學英雄”。他早期的詩歌接近白居易、劉禹錫的風格，後來又受到何敬明、邊貢的影響。他主張“文學必秦漢，詩歌必盛唐”，投身文學復興運動，成為“前七派”之壹。《覃逸錄》只論述漢魏時期。六朝以後被廢，闡述復古論。他的詩格調高雅，流暢於漢唐之間。雖然刻意復古，但吳中還是有壹種浪漫的感覺。清代沈德潛編纂了壹部明代詩集，其中只有徐禎卿和文徵明記載了兩首，而徐禎卿實際編纂了23首之多。他是前七子之壹，名聲僅次於李禾禾。他把徐的詩與李、何的詩相比較，說“李其雄、何、徐三人情深”，這就明確地指出了詩歌的基本特征:“情深”。他雖然與李夢陽合拍，但他在中原的習氣並不深厚，風還存在於長江的左側。吳中派的風格至今猶存，與前七子的其他詩歌相比，有自己的特色。他用“融精警”二字概括了自己的詩風。他擅長七言絕句，絕句優秀，用詞優雅，感情雋永。徐禎卿的詩中有許多精辟的見解，是明代詩歌史乃至古代詩歌史上為數不多的佳作之壹。