1，原文:永和九歲，在桂疇，初春，會在會稽山中的蘭亭修東西。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。
永和九年，三月初，(名士)聚集在會稽山陰縣蘭亭，為的是到水邊消災求福。許多有聲望和才華的人來了，有年輕的，也有年老的。
2、原文:此處有山有山，茂林修竹，有清溪，映左右。
有高山峻嶺，有密林高竹，有碧水激流，四周倒影。把水引入圓形的運河(在亭子裏)，讓玻璃杯浮在水面上(供人飲用)。
3、原文:我想那流水，坐在旁邊，雖沒有絲竹管弦的繁華，也足以談情說愛。今天是個晴天，天氣晴朗，陽光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品類之豐富，足以極具娛樂性，相信可樂。
人們在曲水旁邊坐成壹排。雖然沒有管弦樂隊壹起演奏的盛況，但也足以在飲酒賦詩的同時表達自己的高雅情懷。這壹天，天氣晴朗，微風習習。擡頭望去，天空無邊無際，低頭望去，地上的東西那麽多，開闊了眼界，開闊了胸襟，窮盡了視聽的享受，真是幸福啊！
4、原文:妻之相，俯仰壹生。或挽臂而悟壹室之言；還是因為委托，讓海浪去吧。
人與人相處，很快度過壹生。有些人喜歡談論自己的興趣和抱負，喜歡在室內(和朋友)面對面交談；有些人把感情寄托在自己喜歡的東西上，放縱地生活，沒有任何約束。
5、原文:雖然好玩的不壹樣，安靜的也不壹樣。當它對所遇到的感到高興時，它會暫時自給自足，不知道老年時代的來臨；而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我很高興，在投球之間，這已經成為過去。我還是要開開心心的過下去，情況會很短很短，最後也就結束了！古人雲:“生死為大。”好痛！
雖然人的愛好千差萬別，但無論是安靜的還是活躍的，都有這樣的體驗:對自己接觸到的東西感到開心的時候，會有壹段時間的自得、快樂、自足，但並沒有感覺到衰老的來臨。
當我厭倦了我所熱愛的東西，我的心情隨著現狀而變化，我的感覺就油然而生。曾經覺得很歡快的事情突然成為過去，我還是要對此深有感觸。而且，我的壽命長短取決於自然，最後壹切化為烏有。古人雲:“生死亦大事！”怎麽能不悲傷？
6、原文:每次看過去的感情的原因，如果融為壹體，就不會錯過正文，看不懂。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。
每當我看到前輩們感受到他們的感受的原因，和我的感受壹致，面對他們的文章，我總會感嘆，會難過，但我不明白這是為什麽。我才知道，把生死同等看待是荒謬的，把長命和短命同等看待是虛假的。
7.原文:未來看現在，今天還是看過去。悲傷的丈夫！所以人壹列，就被記錄了。雖然世界不同，但懷孕是好事。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
後人看今天就像今天的人看過去壹樣可悲！於是我記下了參加聚會的人，抄下了他們的詩。雖然時代不同，境遇不同，但人們的感受是壹樣的。後世讀者讀這本詩集，也會感受到生死存亡的大事。
給…作註解
1，永和:東晉皇帝司馬旦(晉)的年號，345-356 * * * 12。九年永和三節，王羲之與謝安、孫綽、支遁等41位名人齊聚蘭亭，舉行儀式，飲酒作詩。事後，王羲之寫了這篇序言來總結這件事。
2.春末:農歷三月。晚上好晚上好。會議:會議。
3.惠嵇:縣名，今浙江紹興。殷珊:今天的越城區。
4.這也是壹個儀式的問題。根據古代習俗，農歷三月初四(魏後三月三)，人們聚集在水邊玩耍、洗手，以消除不祥，尋求幸福。其實這是古人的壹種春遊。
5、群賢:多賢能人。指謝安等32位社會名人。冼:形容詞是名詞。
6.到達:全部到達。畢:全部，全部。
7.年輕和長:年輕和年老。指不同年代的名人。比如王羲之的兒子王凝之、王徽之就很少；謝安和王羲之是長的。少昌:形容詞是名詞。
8.鹹:都有。
9.高山:高山。
10，秀竹:高竹。修:長，延伸到高。
11，湍流:具有非常快的流動潛力的水。
12、倒影帶左右:倒影點綴在亭子周圍。反射，襯托，環繞。
13、流水:用漆做的玻璃杯盛酒，放在彎曲的水道裏，任其漂流。當酒杯停在某人面前時，有人會端起杯子喝。這是古人勸酒取樂的壹種方式。流動:使役的用法。
14，排坐旁邊:排坐在曲水旁邊。成排坐，成排坐。第二，挨著水。
15，竹與弦的興盛:演奏音樂的盛況。盛，盛大。
16，依依依依:喝點酒，寫點詩。
17，愛情:深沈隱晦的感情。
18，是壹天:這壹天。