1921 6月成立於日本東京。早期主要成員有郭沫若、郁達夫、程、張資平、田漢、鄭等留日學者。他們的出版物有《創造季刊》、《創造周刊》、《創造日》等等。他們強調自我表現，推崇天才，崇尚自我，主張。從1925年的五卅運動到1926年，這個社會的文藝主張發生了很大的變化，提倡革命文學，在現代文學史上影響很大。
創造社早期主張“為藝術而藝術”，具有強調表現、尊重天才、非功利等藝術傾向。也就是說，文學必須忠實地表達作者自己的“內心要求”，贊美文學創作的“直覺”和“靈感”，註重個人情感的直接表達。所謂“尊重天才”，是指文學是天才的創造，不能用規則來衡量，具有反抗規範的破壞性精神。所謂“非功利”，就是文藝要擺脫壹切功利的計劃，追求文學的完整和美好。同時，他們還註重“時代的使命”和“不惜重炮轟擊”舊社會的文學表達。因此，創造社成員的早期文學思想比較模糊，充滿矛盾。
新文學初期，創造社和文學研究會形成了兩個高峰並存的局面。如果說文學研究會在各種藝術風格上以現實主義為主，兼收並蓄，那麽創造社的創作則帶有強烈的浪漫主義傾向。就思想實質而言，其浪漫主義包含了肯定人的價值、承認自我、承認個體精神自由的內容。它是個人主義社會思潮在文學上的反映，體現了五四反封建、追求個性解放的時代精神。
20世紀20年代初，文學創作活躍，文學社團興起。除了文學研究會和創造社之外，還有兩個文學社團能夠與這兩個文學社團相抗衡，並且在後來產生了很大的影響——新月社和絲綢社。此外，壹些規模較小的文學社團，如淺草社、沈重社、湖濱詩社等也產生了較大的影響。