半畝見方的池塘壹打開，天空就布滿了雲影。
話題西林壁(蘇軾)
從山的側面看，有山峰，高度不壹。我不知道廬山真面目，但我出生在這座山。
千擊萬山，壹不小心火燒起來，也不怕被砸成碎片。妳應該把妳的純真留在人間。
烏龜雖然命長，但也還是有它的時候。這條蛇騎在霧上，最終化為塵土。老馬蹲伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。盈縮期不僅在天上；如果妳快樂，妳就會長生不老。幸運的是，即使妳很快樂，妳也可以唱歌來慶祝妳的抱負。——曹操《烏龜雖長》
了解:
蓋房子是在人類的地盤，沒有車馬。妳能做什麽？我的心離我很遠。我可以在東籬下悠然見南山。山壹天比壹天好，鳥也回來了。這話有道理，想辯解的時候都忘了說什麽了。”——陶淵明《飲酒》。
呂祖說:
靜妙經典自古未有，方術註水後處理；產品分二四超三界，天地尊寶珠。
關帝的詩寫道:
壹卷無為，靜經，門外無相親，正邪求義，長生也由人定。
觀音詩說:
陰陽動於天，帝在宮中練水銀鉛，知濁清舉之法，明燈不照夜三千。
火和老人說:
太極多玄妙陰陽，長生大道人少。天下人要活下去，就鼓勵加燃料支持太和。
呂祖說:
看破浮生的是早期悟空，太陽藏在月光裏；當人們認識到陰陽原理時，他們就能抓住自然的力量。
韓祖石說:
虛心求鉛光，腹實見月明；詹破渾清舉路，自然丹熟滿身。
不耐煩的詩說:
男女生而有濁，知根知底是枉然；女斬紅龍，男降虎，何愁俗子不成仙？
呂祖說:
壹個人現在難得有，今天路難清；我不想過這種生活，我什麽時候過這種生活？
無意的道家詩句說:
眼不看色，鼻不聞香，妳是真心實意的；三界空無壹物，生命延綿不生不滅。
靜兒詩說:
只是在妄想的時候，妳才蠢蠢欲動，神移六盜，迷惑妳的心；我心大亂，業障之輪六大司目前。
尹真人說道:
燈光整夜照在河沙上，萬聖本來就是壹家人；壹念未生，六念雲遮。
丹景韻:
三屍九法在人身，阻黃河氣深；行者開三窟，九法滅壽。
清真人詩說:
毛安靜坐勝高樓，斬三屍十洲；我能嘆玉堂金馬，文章金粟葬荒山。
子嗣詩雲:
世俗的欲望似乎塵封了，壹夜之間就被洗掉了；礦井剛上馬的時候，屍哭鬼哭，很神奇。
古詩雲:
達摩克利斯從來沒有說過壹句話，但他用心去努力。想在書中尋佛，就在洞庭湖蘸筆。
達摩創始人嶽:
壹個陽氣發功夫，九法三屍利用這個；到處抓的時候要小心，免得掉進洞庭湖。
金蟬詩說:
沒有什麽壹口氣成了神仙，找性王也是空的；在三千丹的聖旨下，成為神聖的仙鎮，非同壹般。
紫陽真人詩說:
此法真妙更真，無頭無尾無形；如果妳能恍惚相見，妳就是壹個不平凡的人。
崔旭的詩中寫道:
如果妳沒有心，什麽都沒有，沒有身體，妳會在死前遇到妳的舊主人；但這裏面還剩下壹件事，紅色的沙塵聚集在靈臺。
觀空子詩說:
富貴榮華似水，塵勞穿舟；遙望蒼穹，煉於爐中，定能穩渡青牛地洲。
玉鼎真人詩說:
無為大道是觀天，不是打坐修鬼子；大師講真的話，就無形玲瓏了。
心驚膽戰的劉孫的詩中寫道:
空形如空仙方，空空為王；空空不空色，真空妙。
元·石天《尊師》曰:
寧靜奇妙的經典是自然的，妳得了解自然；那麽他壹成為聖人，就成了無憂無慮的仙女。
靈寶佛說:
安靜的咒文不多，裏面很少有神秘的人；這身體裏有壹種長壽酒。妳喝過嗎？
佛祖有詩說:
安靜之後，當它是合適的孩子，壹輪明月將看到蔣梅；我想知道妳是否知道這個故事的真相。
竇穆袁俊的詩中寫道:
知生而自返，皆是無為；萬書，秘籍，這裏推。
觀音古佛詩說:
能播聖道引仁者導航，普渡群迷光；如果妳能體會到與生俱來的平靜，金仙就活不長了。
玄Nv娘娘說:
聖道可以播撒勇氣和沸騰的波濤，可以穿越男女穿越塵埃和勞動；五行四象皆修，金冠戴至九。
天花真詩說:
先天德行純陽，肯修則果強；五德五元三寶就夠了，何必要努力呢？
何仙姑說:
道德真理是最奇怪的，它是以五戒為基礎的；愛情是崇高的，是執著的，不要等到鬼來了以後才後悔。
無垢子詩說:
去誠儒之虛雲，繁華如浮雲；貧富恐怕是命中註定的，何必呢？
無意的道家詩句說:
真神不留名，無明是空；如果只去心，不去道，很難找到金科玉律。
迎塵兒詩:
洗去塵埃學成仙佛，無憂無慮；不要貪圖聲色富貴，要學會長壽。
康傑孔子說:
萬物本於壹體，天文地理也相關；普通人不管出處，性入鬼骨埋沒塵埃。
程大師說:
在世界尋找之初，太過空虛，無法回到最初；不去想就回歸太極，雷底有鱉魚。
孔子說:
沒有妄想，不給上帝驚喜，怎麽可能幼稚？勸君急訪靈明橋，陶冶性情，向聖人取經。
呂祖說:
28號美女貌似酥體，腰間佩劍斬愚男；雖然沒見我低頭，但我偷偷教妳，妳的骨髓是幹的。
千古帝王曰:
早早看透河圖，我就回歸本真宗；但能造出壹個洛書輪廓，壽命如南山。
薛道光說道:
勸人修而不肯修，為什麽常常沈入苦海；百年富貴閃電燃，萬物休息，直到氣息來臨。
崔《虛實詩》說:
老先生恬靜，通經，指示體內日月星辰；生死獨立，神仙佛在魂。
元尊稱贊曰:
靜妙經典是極好的，修行的男女都可以依靠；黃金法則和契約是壹樣的。1996年，幹坤冉冉崛起。
靈寶佛贊道:
我渴望找到和平，實現真空，我將返回希莫，轉向東方；取草藥煉丹成功，脫殼仰天，非比尋常。
佛祖贊曰:
靜經第壹，是慈舟。經文揭示了生死的秘密，註解打開了井裏的天空。
蓋天古佛贊曰:
靜寶經最玄妙，幾天就能完成。有的人要學中論，教普通人爬蓮花。
木老祖詩:
道德天道尊玄，尊經即真傳，求師知生死之別，以勤練龍骨丸；
每個人都在寧靜的路上，每個人都在五彩的蓮花上，被封印在無限的宮殿裏之後，都是快樂的，無憂無慮的。
文昌帝詩:
壹艘尊重經度的船在全國各個角落盤旋。如果沒有發現經典中的道理，拜幾個宴就是浪費時間。
千裏之外，玄機微攪，壺中春色千年。佛陀的公式被揭示，他根據法律修行了九天。
古代世界的佛說:
女人，男女有濁有清，但也從本真中尋找真情，與所作所為無關，使其延壽失傾；
我急著回去盡快練到爐火純青，我生學長的氣。我願意積攢壹千塊錢，空手而歸。
正陽皇帝詩中說:
可惜人誤解其心，常以血肉為黃庭，三落無春夏，九境高升鮮有消息；
他向仙姐懺悔了自己的罪過，然後脫下了路上的寒氣和陰氣。善惡雙方都沒有錯，好人升到頂，壞人沈下去。
重陽皇帝詩:
道之心只是稍有危險，少數人清楚。善中是洞房，軒中是瑤池；
猿猴被關起來不挪開，不要教它們動，允許它們克制自己的厥，金光透過它們。
黃老的詩中說:
孔子的書，貫穿道家的心，在今天是寧靜的、啟蒙的，道理、真理、法律都講，正義也在儒家；
漢武尋千年藥，秦王千年夢。這壹課永遠在春秋手裏，不用再往玉壺裏灌幹坤了。
太白星詩中說:
群經只有奇思妙想，但案件反轉有妙語，所以只有春秋才會看到；
都是建立在安靜的基礎上。怎麽會有人修煉紫芝，做壹個真正的道道之心的父母，被精神力量保護？
道光祖的詩寫道:
開悟修行是若幹篇入陽和河圖，都是私欲和道，退是消象，進是長短；
但是，如果妳真的宣揚真理，妳自然會全身香噴噴的。壹旦擺脫了胎兒的氣味，就會跳出籠子，向玉帝行禮。
鐘離祖的詩說:
實用必先精於彭，壹輪飛蛾過西南，陰符進退，陽火漸明。
拔欄填回標，擒吳捉兔回早市，不去燕王，我去玉井作仙。
文昌帝詩:
幹坤，日月無心，赤靈遍照，但玄根同太極，自然與天同輝；
老少皆宜，共同書寫的是寧擁太寧，揚德，真機運動不停。
傅估皇帝的詩說:
真氣大而正，灌幹坤以顯壹陽。從此以後，它就成了幾千代人不斷的歡樂。
精氣神俱光，姚書法收藏好奢，天地為此有根，玄機真俗。
陶昕子的詩中說:
勸天下望聖賢，榮華富貴也枉然，身內不乏救命錢；
色是空的，色是空的，長生是祖的。幹坤聽了我的詩，催促他盡快回到法艦。
無意的道家詩句說:
世人都渴望盡早向神仙家學習，不必貪淫放蕩。修道是真是假，掃邪悟道不是惡。
燒丹在山中捉鳥，煉汞在井底捉蛙，妳會得到這種神秘的道理，普通人會照顧雲。
忍辱負重的神仙詩說:
上士無訟是聖作，分明三教根植於* * *，太和太美太妙，色如空色；
壹輪月光海外行，千河映三才，日頭滿仙鬼。當時人們不知道這個花園。
雜厚子詩:
靜妙經典無處不在，上士之爭無爭，卻能相映成趣，卻相信幹坤是鴻蒙系統；
萬象空望月，壹真露貧，下爭讓陰陽，聖賢不同。
白祖賢說:
墜入紅塵不記年，都是因為迷上了天的錯覺。不指元初，非要仙。
十惡破，三業凈，六根空，五行全。老先生的金口玉言，明明白白，永遠流傳下去。
文昌帝詩:
妄念震神明，靈魂歸地獄扭曲太陽，冷水邪浪層層困，劍樹刀山處處傷；
我渴望返老還童，耕耘三分田，美麗芬芳。我勸妳早日回歸和平，免得在人間白打壹場。
漢文帝詩中說:
太上老君妙玄，尊經為真傳，三花三寶原創，五賊魔後天；
改象解火，設爐煉仙丹，隨時活出不貪不癡，壹日清閑，壹日清閑。
竇寇的師傅說:
先天之後變，先天之後，每壹個聖人都不壹般，富貴榮華如電燒，妻兒情愛如硝燒；
不貪，就有自己的生活。如果妳堅持道，就沒有神來幫助妳。如果妳不迷戀塵埃，月亮就會出現在空中。
紫陽真人詩說:
不要貪酒貪錢，富貴貧賤總是隨緣，色空色空，煙生於火煙；
覺醒卻又擔憂，邁不過坎還遠未橫掃，壹念死於塵埃，猶如望月。
邱祖石說:
不貪名利，不貪鮮花，天天躺在彩霞裏，饑猿桃，渴龍女送蒙古茶；
勝過漢口三千屍，京都百萬屍。我勸世人早醒掃煩惱煉黃芽。