當守門人睡著的時候，妳隨著風暴轉身，擁抱變老的時間的玫瑰。
北島的時間玫瑰
當鳥道定義天空，妳回望夕陽，時間的玫瑰在消失中出現。
北島的時間玫瑰
刀在水中彎，妳踩笛過橋。劇情中哭泣的是時間的玫瑰。
北島的時間玫瑰
當鐘聲出天邊，妳被東方的鑼聲驚醒，時間的玫瑰在回聲中綻放。
北島的時間玫瑰
鏡子永遠是這壹刻，通向重生之門，通向大海，時間的玫瑰。
北島的時間玫瑰
？我夠不到雲，但不代表它們不存在。？藝術不是愛好，而是對死亡的呼喚。
北島的時間玫瑰
詩歌是憂郁的媒介，詩人的使命是孤獨。
北島的時間玫瑰
洛爾加曾這樣描述紐約:這座城市有兩種因素壹下子俘獲了旅行者:超人的建築和瘋狂的節奏。幾何和苦悶。？
北島的時間玫瑰
有時候星期二和星期三之間有壹個深淵，但是26年將會轉瞬即逝。時間不是壹條直線，它不僅僅是壹個迷宮。如果妳緊貼在墻上的某個地方，妳會聽到急促的腳步聲和說話聲，妳會聽到自己走過墻的另壹邊。
北島的時間玫瑰
？由於四處流浪，巴德得以穿越不同人居住的土地。他們總是攜手並進。從北到南，有人被他的歌聲感動，慷慨解囊。他在同伴中聲名鵲起，在生前展現了靈魂的高貴和生命的光芒。他在世上的獎賞是永恒的名聲。？
北島的時間玫瑰
？上帝本身壹直是裏爾克詩歌的對象，並影響著他對自己內心深處存在的態度。上帝是終極的，匿名的，超越了自我意識的所有界限。當普通人接受的信仰體系不再。宗教藝術？當提供或指定可見的意圖時，我們可以理解，裏爾克的偉大詩篇和他個人的悲劇都可以歸結為他想向不再客觀的創造者投懷送抱。？
北島的時間玫瑰
在19世紀工業革命的推動下，英語遍布威爾士，成為南威爾士的日常語言，不僅用於工作和社交，還用於唱聖歌和在教堂宣誓。到第壹次世界大戰時，英語文化在威爾士已經處於絕對主導地位，威爾士詩人開始放棄祖先的語言。也許唯壹幸存的傳統是對牧師和詩人的尊重。無論在工廠、礦山、鄉村，只要舉行葬禮，詩歌依然必不可少。
北島“時間的玫瑰”
15世紀，詩人Dafydd ap Cwilym創造了壹種官方認可的詩歌形式，使宮廷詩人和吟遊詩人合二為壹。流浪詩歌的傳統在英國內戰期間被消解，直到當代威爾士舉行的詩歌音樂大賽才開始復興。
北島的時間玫瑰
第壹次旅行，他們有幸認識了馬查多。他為貝羅達壹行朗誦了自己和他人的詩歌，洛加演奏了壹首鋼琴曲。簡洛德在那次會議上非常激動。馬查多告訴他，詩歌是壹種憂郁的媒介，詩人的使命是孤獨。洛加從壹個朋友那裏借來了馬查多的詩。他用紫色鉛筆在扉頁上寫了壹首詩，大意是詩歌是不可能被創造出來的。像音樂壹樣，它是無形欲望的有形記錄，是靈魂的神秘軀體，是藝術家所熱愛的壹切的悲傷遺物。
北島的時間玫瑰
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