這首只有兩行的小詩，在1980年《群星》第三期發表後，震動了整個詩壇。不管是誰對朦朧詩的正面評價還是負面評價，都是壹致好評。
它在美學原理上是全新的。它避免了情感的直接表達，拋棄了場景的真實敘述。它並不刻意構建完整的意境，只是用意象和隱喻在厚重的黑色背景上凸顯出壹雙不同尋常的“黑眼睛”(壹代人覺醒的象征)。眼前，似乎能從烏雲的縫隙中看到壹束白光。全詩就像壹幅立體版畫。
“夜”與“光”形成了深色與亮色的鮮明對比，“黑眼睛”是扭曲的意象，滲透著強烈的情感色彩。這種藝術表現方式引發了讀者的想象，於是令人窒息的時代出現在想象的銀幕上，扭曲了生長在荒誕現實中的年輕壹代，頑強的求索精神從埋藏在心底的潛能中爆發出來。這是整整壹代人的雕像。
“夜-眼-光”壹個簡單的意象群構成了壹個開放的時空——壹個歷史轉折點上獨特的社會場景和人類心理結構。在有限中表現無限，在簡單中表現深刻，這是詩歌的獨特規律。新詩潮的先驅們追求的是人性的回歸，也是詩歌本體的回歸。
這首小詩體現了壹種現代美的風格。它打破了傳統的和諧構圖，以不和諧的意象組合創造出震撼人心的藝術效果，迫使人們反思歷史。
意大利歷史哲學家維柯在300年前整齊地揮舞著他的劍，切斷了詩歌與哲學的思維聯系。然而，在過去的300年裏，詩人傳播了圖像所隱含的種子，培育了“象征森林”。通過相應的手段，詩歌和哲學成功地統壹了。代似乎是壹個證明，在黑與光的對立統壹中，兩首短詩瀟灑地越過了維科手工的圍墻，抽象的哲學意蘊通過表象以迷人的方式呈現在世人面前。
所以“黑”是殺光的結果，夜是光的墳墓，是特定時代令人窒息的象征。然而“黑眼睛”無疑是黑夜的反叛。它的黑是黑夜“賦予”的，也是黑夜遮擋光線的結果。另外，黑眼睛不是拋棄光明的象征，而是渴望光明的象征。由於黑色不反光，所以具有完全吸收光線的特性。黑眼睛是這“壹代”隨時準備吸收光線的眼睛。
換個角度看，黑眼睛也體現了批判精神，是對黑對黑，對黑夜的巨大傲慢的壹種深度否定。與五彩繽紛的光明世界相比，黑色是壹種終結，與光是對立的。然而物極必反，從暗夜中叛逆出來的黑眼睛，絕對比任何顏色的眼睛更容易接受光明。也就是說，從特定的黑色時代走過來的“壹代人”的偉大覺醒，是其他“走出黑暗”的人所無法企及的。
兩首短詩，題目宏大，主題宏大，充分顯示了對立統壹中的象征魅力。從作者的人生歷程來看，詩中的夜晚似乎是“十年浩劫”，“壹代人”當然是指在這個特定歷史階段成長起來的當代中國人。但是，詩歌畢竟不是歷史，詩歌的容量往往可以憑借藝術的魔力無限擴大，如果超越時空，我們很容易在屈原、杜甫、魯迅等不同時代的人物身上看到“壹代人”的形象。他們都生活在“黑夜”裏，都有特別敏銳的“黑眼睛”。
壹代人樸實的語言和執著的追求意向，也表現出壹種性格，可以說是壹種“性格詩”。它匯集了思維與表達、形式與內容、標題與詩體在大小、深度、形象抽象等方面的壹系列矛盾，最終融為18個字，深刻而巧妙的凸顯了當代人的精神形象。果然引爆了同代人的感情！代真是壹個神奇的“引爆器”。
顧城的這首詩只有兩句話，但在當代詩歌史上卻有相當的分量。它以其高度的歷史概括性和辯證思維的哲學光芒，具有很高的審美價值和很強的藝術力量。
這首詩準確地表達了壹代人的情感歷程，具有強烈的時代色彩。“夜給我黑眼睛”，“夜”象征著動蕩的時代，“黑眼睛”既指現實，也指空虛。我們的“龍的傳人”是黃皮膚黑眼睛黑頭發，這是真的。黑色有陰暗、深沈、悲傷的感情色彩，有空指之意。文革十年，在壹代人，尤其是年輕壹代的心中投下了沈重的陰影，留下了許多傷口，造成了陰郁、沮喪和悲傷。有人說這壹代是沈淪的壹代，失落的壹代，確實有壹定道理。但是誰造成了破壞或混亂呢？詩人明確指出是“夜”，準確地指出了兩者的邏輯關系，從而把批判的矛頭指向了扭曲年輕人靈魂的邪惡勢力。
雖然黑夜給後輩帶來了災難，讓他們沈淪迷茫，但即使在最黑暗的時刻，他們也沒有失去對光明的向往。他們不僅是墮落和失落的壹代，更是崛起和覺醒的壹代！詩人的這種理解和概括，閃耀著辯證思維的光輝。
與其詛咒這壹代人的墮落與迷茫，不如詛咒“夜”。只看到這壹代人的“黑眼睛”，而看不到他們渴望光明的閃光，這是多麽不公平啊！兩首短詩概括了壹代人的心理歷程，表達了對黑暗政治的否定和對光明的向往與追求。
這首詩有力地證明了詩歌是藝術的本質，它的思想內容是高度濃縮的，藝術表現是高度提純的，這使它具有小說、散文等文體所不具備的力量和容量。詩不長而精，詩人們，寫得更短更精吧！