“虛”和“實”是相對的，壹般來說，有的是實，沒有壹個是虛；證據就是真理，假支持就是空的；具體是實，抽象是虛；顯的是真的，隱的是空的；行動是真實的，但言語是空洞的；當下是真，未來是空；妳看到的是真的，妳聽到的是假的；已知的是真的，未知的是假的。正如老和尚在材料中所說，兩者之間的關系是互補的。
經過以上的思維發散和題目的主要視角，可以選擇壹個點來談。比如談談文學作品中的“虛”與“實”，寫壹篇文學鑒賞短文。
曹操寫海，先寫“秋風蕭瑟，波濤洶湧”，這是真筆，後寫“日月之行，若出其境，群星燦爛，若出其境”，這是空筆，從實到虛。“所有的愛情都是關不住的，壹顆杏仁會從墻裏出來。”第壹句寫的是虛，第二句寫的是實，從虛到實。
在《藥》中，老栓買“藥”是真寫，而於霞殺人是假寫。虛擬現實和現實相映成趣，兩者缺壹不可。虛擬寫作比真實寫作更難，屬於想象。
也可以寫物質與精神的關系。物質是真實的，精神是空虛的。沒有物質，就沒有精神。不能只談精神而忽視物質的重要性。但現在的問題是，人們更註重對物質的追求，而忽視精神的東西，這必然導致物質豐富而精神匱乏的不良傾向。聯系社會現實，不難找到這樣的典型。
老和尚在《怎能只知真而不知空》壹文中所說的，可謂是對世人的警示。虛擬現實和現實。
有時候人們過於註重“虛”與“實”的界限，卻活得半虛半實。事實上，它們之間沒有界限。只有當人們在這種恍惚的空間裏用空虛填滿了現實，這種邊界才自然建立起來。碑文:“房後有渠，渠中多淤泥。”父親邊說邊把眼鏡掛在鼻子上。
“有很多人被困在那裏，包括老人和孩子。他們無法自拔，有的只剩半個身子，有的只剩胳膊，有的甚至只有壹雙眼睛。
他們斷掉的地方，有血，黑色的血，和泥的顏色相匹配。”媽媽不安地看著我說。
“是的，那裏有很多人。”我漫不經心地玩著硬幣。
當它落在桌子上時，我試圖讓它站起來，但每次都失敗了。我突然感到耳膜壹陣刺痛，我知道父親又在嘆氣了。每次他這樣做，我的耳朵就會腫起來，像壹頂棕色的帽子在騙我。很抱歉我每晚都轉身告訴父親。我總是把自己裹在被子裏，但在棺材裏總是笑，連鼻子和眼睛都沒了，只剩下壹張嘴，讓我汗流浹背。不信妳可以摸摸我的被子。"
我指了指掛在窗外的被子。被子上有成群的螞蟻，吞噬著被子，被子上沾著血，滴著黑色的液體。
我起身看著鏡子裏的自己，紅著眼睛，沒有嘴。有壹個瘦瘦的人，眼睛在後面看報紙，但是他把紅紅的眼睛拿到眼鏡上看。另壹個人坐在床上，數著他相當細的指關節，並不時改變它們的位置，這時它們被鉤成了鷹爪。
“我出來了。”戴眼鏡的人說，他把眼睛放在眼睛裏。
我又坐下來，撿起了硬幣。突然，坐在床上的男人說:“妳父親有壹枚戒指，有壹次不小心掉進了屋後的泥溝裏。在夢裏，他壹直想把它撿起來，可是泥土把戒指包得太緊了。妳父親自殺扔泥溝裏，懊惱了50年。他今年45歲了，過幾年也撈不回來了。因此，他的苦惱整天折磨著他。”
因為這個原因，他現在已經沒有血了，血管裏全是泥。她壹邊說著，壹邊走出去，故意讓門夾掉了半個指關節。然後她推門進來，拿起指關節說:“妳真該看看那該死的泥溝。”
“砰”，門又關上了。我放下硬幣，站了起來，轉身向泥渠走去，但那裏什麽也沒有，只有發臭的泥漿和幾萬條紅線蟲、幾千只蠍子和幾只小白鼠。
我沒有看到那個人和戒指，而這個時候，老鼠們開始把我當成壹個紅著眼睛的陌生人來攻擊，我只好抱著頭回家。父親在撿我的硬幣，沒想到他找到了我心愛的硬幣。
我鎖上抽屜後才把硬幣和鑰匙放進去。“我費了很大勁才找到妳的硬幣。我在妳媽媽的夢裏找到了這個抽屜的鑰匙，但沒想到硬幣就藏在這裏。”
“我真想扔掉妳的硬幣。每天，它上下滾動的聲音都讓我很煩。我差點把頭撞到墻上。希望不要再看到這該死的東西了。”他丟下硬幣，正要離開。我趕緊攔住他說:“我今天去了屋後的泥溝，那裏有上百只老鼠，還有很多蟲子。有人說，這些老鼠在那裏是因為泥裏有很多人才。他們想吃新鮮人肉，但我沒看到妳的戒指。”
“我壹直以為丟了戒指讓我老了40歲。似乎並非如此。今天發現自己已經老了80歲。那是我壹生中唯壹的錯誤。那枚戒指是金的，上面刻著三個骨架和三朵以上的花，是妳爺爺留下的。”
他說完就出去了，但我知道他還在聽。“昨晚窗外有幾十張臉。他們互相擠壓，包圍了我們的房子。因為鼻子，窗戶破了好幾個洞。
今天早上起來發現窗戶已經無法修補，地上爬滿了蚯蚓。“┈ ┈媽媽低著頭出現在我面前，她的頭上爬滿了螞蟻。我每天晚上都能看到妳房間裏有個影子在閃，我怕家裏丟了什麽東西，就睡著了，做夢。┈ ┈擡頭看著房子的後面，她的眼睛閃著紅光。
我終於知道她和他為什麽滿眼通紅了。原來，我的母親和父親在這裏。
2.如何用現實寫壹篇300字的虛擬作文，化虛擬為現實，化抽象為具體？具體怎麽做？從人們的寫作實踐中可以知道，常見的方法有以下幾種:壹、用比喻化虛為實。
如果同樣寫“愁”，杜甫的“愁止於南，洞不可破”描寫愁高如終南山，突出愁之重，愁之數；李漁的《能有多少愁，恰似壹江春水向東流》，把抽象的“愁”變成了具體可感的滾滾江水，讓人回味無窮。它立足於水，突出憂患的廣度和深度；賀鑄《有多少閑情？壹枝川煙，滿城風，梅子黃雨”，用三個比喻(比喻)來比喻憂愁，突出憂愁無處不在，生生不息，比喻新穎生動，同時又確實精彩。現代詩人余光中先生寫的《鄉愁》就是把虛擬變成現實的典範:“小時候，鄉愁是壹枚小小的郵票，我在這裏，母親在那裏。
長大後，鄉愁是壹張窄窄的車票。我在這裏，新娘在那裏。後來，鄉愁成了短暫的墳墓。我在外面，我媽媽在裏面。
現在，鄉愁是壹條淺淺的海峽。我在這裏，大陸在那裏。“詩人用郵票、車票、墳墓、海峽四個意象來描繪人生不同時期的鄉愁，把抽象的、無形的鄉愁描繪成有形的、可感的實體，突出了不同時期鄉愁的特點，非常貼切，非常具體，非常可感，極富匠心。
這種用比喻化虛為實的手法，在議論文中也是大量存在的。比如2005年陜西考生寫的《四季，刻下心靈的石碑》壹文，開頭就用比喻把“遺忘與記憶”這個話題形象化了:“如果說遺忘是春天裏消失的冰層，那麽記憶就是燃燒其光彩的桃花；如果妳忘了那是夏天五顏六色的桃花瓣，那就記住那是荷花把太陽反射出不同的顏色；如果妳忘了它是秋天無雨遮的荷花，那就記住它是傲霜枝頭的金菊；如果妳忘了那是冬天比西風還細的殘菊，那就記住那是以雪獨立為榮，還帶著淡淡清香的告示！”其比喻十分巧妙，形象生動，具有“忘而記之”的特點。此外，春夏秋冬，環環相扣，層層遞進，古詩詞的運用，如鹽溶於水，顯示了作者良好的語言素養，使得文章開篇就亮點紛呈，精彩紛呈。
這樣的寫作，可以說很難拿高分。二是用擬人和模仿的方法，把虛擬變成現實。
還是以寫愁為例，李清照的“我怕壹條兩溪的螞蚱船載不了多少愁”，把“愁”物化了，變成了壹條船可以載的東西，於是愁就有了重量，甚至重到可以把船沈了。可見女詩人的悲哀有多沈重。
再比如時間過得真快。朱自清先生說:“洗手時，日子從盆中過；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；當我沈默的時候，我從我的眼前經過。我意識到他很著急。當我伸手去捂的時候，他又從被捂著的手旁邊經過。天黑我躺在床上的時候，他越過我，從我腳邊飛走了。”
時間是有生命的。它行色匆匆，馬不停蹄地前進，不為人情所動，形象地告訴人們，時間不等人，壹定要珍惜。多具體啊！多麽生動！三是運用對比和反差，化虛為實。
在唐詩中，風是強大的:山谷，填補了破碎的巨石像啄措施，向下，倒頭，跟隨風。即使像水桶那麽大的石頭也會被風吹得四處亂轉。根據生活常識，不難判斷西北邊境堵車的嚴重程度。
白居易的《琵琶行》中有這樣的詩句:“東舟靜，西舟靜，我們看到白色的秋月進入江心”，“宴會的人，都在聽，都掩著臉...坐的時候誰哭的最多，這個九江官。我的藍色袖子濕了。”通過環境氛圍和人物反應來襯托琵琶女子演奏藝術的高超魅力，具有很強的感人力量。
老舍的《烈日暴雨下》描寫了炎熱的天氣。通過寫樹梢壹動不動，沒有風，騾馬氣喘籲籲，狗在樹蔭下吐著長長的紅舌頭，祥子汗如雨下，口幹舌燥，胸悶氣悶，具體真實地表現了壹天的“熱”度。如果只寫溫度是多少，肯定不會有這麽好的效果。
四是描寫場景，刻畫細節，把抽象變成形象。比如小品《品嘗痛苦》(劉敏):“痛苦是夏天四個人擠在壹張床上，沒有風扇。
痛苦是當妳半夜口渴，卻找不到水喝。痛是拿著水壺從宿舍樓跑下來打水。就在水龍頭前，阿姨趕緊關了閥門，水下班了。
痛的是教授的課讓人昏昏欲睡，他卻只是坐在第壹排。痛苦是教授在課前點名後跑開，卻被告知教授在課前又驕傲地點名了。
痛苦的是，每個月的補貼壹發下來，壹雙帶著興奮的白眼睛立刻在身邊亮了起來。痛苦是以犧牲自己的形象來娛樂大眾，但他們笑過之後，又壹本正經地罵妳猥瑣。
痛苦是我喜歡的人說我是個失敗者。痛苦的是四級考了59分。
痛苦是妳去吃飯，發現沒有人比妳自己更喜歡肥肉。痛苦是妳追尋的東西壹直在眼前，永遠抓不到。
所以，有時候希望就是痛苦。痛苦是看著自己變得平庸，卻無能為力。
但誰知道，痛苦可能是當妳興高采烈地撿起壹張百元大鈔時，發現是壹張假鈔。也許痛苦不過是阿富汗窮人的胃和失學兒童的大腦，就像上帝含淚的眼睛。"
作者通過描寫壹些具體的場景和情節，尤其是壹些典型的細節，把無形的、抽象的“痛苦”具體化為場景、情節和細節，讀者只要稍微調動壹下自己的生活經驗，就不難理解什麽是“痛苦”。再比如《成熟的異化》(張峰《文選》2005年第8期)，就把這種寫法表現得淋漓盡致:成熟這個詞看似簡單，但如果是“學過的”，“知識”是偉大的。
成熟是聽到領導講話中的聲音。
3.用現實寫虛擬作文。
虛而空靈，卻能讓人快樂；真實，光明正大，但是有些人很難接受。
虛幻的遐想，有的能帶來快樂，盲目的追求，有的能讓人興奮。那麽，有什麽用呢？現實是不能被扭曲的。虛幻的遐想就像壹場夢。當妳從夢中醒來，回到現實。真與假，假與真，永遠不能顛倒！
就像我們班有些人壹樣，偶像化。為妳愛的明星而臉紅。虛幻的追求，星星，有那麽重要嗎？
面對現實吧！壹味的追求能得到什麽？無味的幸福？那時妳快樂嗎？只是妳的想象！
至於明星，我內心很安靜，對他們沒有任何偏愛，也沒有偏見。星星就是星星，看似伸手，實則比天高。
還不如多讀書！我知道這些話對妳沒用，但我還是想說，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行！”
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”冷靜下來想壹想。爭論的時間不如背誦古詩，讀八卦的時間不如讀名著。
“磚多厚，玉瓦多薄。”面對現實吧！
是的，現實很殘酷，殘酷到妳無法面對。但是，妳必須面對，而不是戰戰兢兢，逃向幻想。
如果說虛假和現實是真理，那麽現實就是真理，虛假就是謬誤。如果說空與實是天地之神，那麽實就是神，空就是魔鬼。
現實讓妳害怕到不敢面對。虛幻讓妳快樂，快樂到看不到真相，迷失方向。當妳突然明白並感受到現實的殘酷，妳就立刻去了所謂的“極樂世界”。現實在向妳嘆息，因為每次妳遇到它，妳都會驚慌失措，在它看清妳的臉之前，妳甚至會連滾帶爬地逃走...
4.寫壹篇800字的想象散文和作文。我喜歡崔璀-靈遁者。我壹直認為人類的潛意識是絕對神奇的。
不知道為什麽，前幾天突然想到壹本書。是沈從文先生的《邊城》。
大壹的時候學過《邊城》的選段。當時老師推薦:“最好是全文閱讀。”
我相信，只有當我下意識地想起這樣的話，我才會去看。看完這本書，我還是相信李老師是教《邊城》最好的老師。
我這麽說是有道理的。當時，老師這樣描述崔璀:“她就像山裏的壹只小鹿。
“我說李老師是教這篇課文的最好的老師。原因是李小姐是壹個剛畢業的漂亮女大學生。
她的臉和才女張愛玲很像。尤其是眼睛。
但她的臉是鵝蛋臉，比張愛玲的長。但是又不太冷，就是那種輕盈細膩的感覺。
我仍然記得她第壹次走進教室的情景。我們驚呆了。
整個教室都是尖叫的男孩和女孩。她穿著類似旗袍的連衣裙，修長的身材簡直就是壹件渾然壹體的藝術品。
她臉頰緋紅，無法應對這種情況。即使她幾次把手放在嘴唇上示意安靜，大家還是不安靜。
她問前排的女生:“妳為什麽要這樣？”。女孩笑了:“老師真漂亮。”
”最後，在班長的幫助下，大家都安靜了。她的課堂氣氛好到連我這個不提問的學生都故意提問。
她在壹個班裏被困了好幾次。有時候同壹句話會重復好幾遍。
繼續瀏覽課程計劃。那種尷尬和緊張讓我終生難忘。
壹周後才會好。聊到邊城，有同學問:“妳為什麽唱歌？什麽是保留？老師有沒有男朋友”等等。
她紅著臉回答。尤其是談什麽矜持的時候，似乎詞窮。
不知道怎麽形容。前面壹個女生說:“矜持就是被妞妞捏。
妳現在感覺很矜持。笑而不露齒。
”女孩這麽說，大家都很高興。她從來沒有罵過學生，總是很溫柔。
教室氣氛太吵，她沒辦法的時候。就站在講臺上不說話。
看著大家，再次低下頭。這個時候，班長總是領先的。
等大家都安靜了，她說:“妳們吵我就不說了。”妳們別打了。
我告訴過妳。提問，壹個壹個舉手。
不舉手就問，不回答。“很可愛的老師。
還有更多可愛的東西。比如妳直視她，她會避開妳的目光。
是啊，她比我們大不了多少。我學習的課文中的兩位女主人公給我留下了深刻的印象。
壹個是崔璀，另壹個是英寧。在我看來，崔璀是壹個象征，壹個無解的象征。
但這個無解的符號也必然出現在加減乘除中。我以前是崔璀。
不敢和農村的女生聊天，臉紅。尤其是在城市裏。
所以我從小學畢業到高中沒有壹個女性朋友。當我在高中的時候，在學完這篇課文之後，我非常好奇崔璀的最終結果。
直到前幾天看完。直到那時我才知道崔璀沒有結果。
結果是未知的等待。我很不滿意，或者說覺得很遺憾。
好像特蕾西是我的妹妹。我應該給她壹個結果。
所以我想過繼續寫《邊城》，給崔璀壹個結果。例如，父母很快就會回來。
但是現在我不想寫了。我真的認為沈從文先生是明智的。
崔璀畢竟是崔璀，但時間帶來的結果很現實。沈從文保留了這種矜持，這種含苞待放的美給讀者留下了無限遐想。
我自然不想成為壹個殘忍的人。所以繼續寫《邊城》的想法自然很快就被打消了。
但是，我問自己這個問題:“妳是想娶崔璀那樣的女孩，還是現代都市的女神？”。“我在猶豫。
我想其他男人會猶豫的。或者說，“如果我有錢，我會嫁給崔璀。
如果我經濟壹般，我會娶壹個漂亮的城市女孩。畢竟，在這座城市裏，崔璀是壹個花瓶。
崔璀不可能永遠是崔璀。“我把李老師和我的數學老師進行了比較。
數學老師也是壹位年輕的女老師，陜西師範大學的高材生。在我們縣教書。
我記得當我們沒有好好聽課的時候，她會情緒激動，生氣。她說:“妳現在最幸福。
等妳上了大學，出了社會，妳就知道今天不好好學習是多麽大的損失。”她還說，“等妳到了社會，再去參加同學聚會。
妳會對關系和人的變化有深刻的理解。妳以前學習很好，但是現在。
也不是說，別人再厲害，也會主動離開，覺得和別人不壹樣。”李老師說，“大學裏有很多圖書館。
大學裏有很多社會團體。大學有* * *之類的題目。
“這就是兩位老師的區別。壹個剛畢業，壹個結婚生子。
如果李老師是崔璀，數學老師就是崔璀。齊白石老了，想娶壹個二十多歲的姑娘。在她三十多歲的時候，他認為她太老了。
哈哈。這是壹個男人的崔璀情節。
所以我說崔璀是壹個象征。女人的美應該而且必須是多樣的。
所以我並不提倡崔璀梅。但如果壹個女人是崔璀和女神的結合體，那麽這個女人壹定是壹個能過得很好的女人。
她保留了少女的純真，卻失去了細膩的無能。男人也應該如此。
有人會說崔璀是崔璀，因為她住在邊城。《邊城》的美只有在《邊城》裏才能看到。
我不能否認環境是人的力量。但善於發現美的人是絕對不會同意的。
還有劉禹錫的《秋色美人》，季羨林的《荷花美人》，川端康成的《花不眠美人》等等。這些都是對當下的浮躁、卑鄙、盲目、卑劣最好的批判和教育。
我喜歡崔璀。她就像森林中的壹只鹿。每個人見到她都喜歡她。
她跳躍時輕盈無聲，說話時水潺潺，自然不腐。與其住在邊城，不如讓邊城住在我們心裏。
2015 165438+10月10。前天電腦打不開。
改造了系統。丟失了壹些新寫的詩歌和散文。
其中壹個是。
5.真實寫作與虛擬寫作的關系。真正的寫作是直接描述事實，正面表現人物，能給文章增添真實感和寫實感；虛擬寫作是通過感覺、想象、對比、襯托的間接渲染，其作用是給讀者留下充分的想象空間，使文章更加含蓄。
實寫和虛寫常結合使用，相得益彰，效果更佳。人們稱之為“虛實交替”。比如辛棄疾的:斷子絕孫給陳同福壯語送他醉看劍。
把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。
由壹匹馬制成的路飛跑得像閃電壹樣快，但他忘記了世界上正在發生的事情，並在生前和死後贏得了聲譽。可憐的頭發變成了白發人！全詞以想象的文字為主，真實的文字為輔，通過想象的夢境來表達。